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詞典
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分類詞匯
7
分類詞匯
貽厥
壽皇
內(nèi)禪
傳國
重華宮
殊禪
天下為家
《國語辭典》:
貽厥(貽厥)
拼音:
yí jué
流傳、遺留?!稌?jīng)。五子之歌》:「有典有則,貽厥子孫?!购笕水?dāng)作歇后語用,稱子孫為「貽厥」?!赌鲜贰>矶?。到彥之傳》:「后溉每和御詩,上輒手詔戲溉曰:『得無貽厥之力乎?』」也作「詒厥」。
分類:
子孫
留傳
傳位
遺留
后嗣
《漢語大詞典》:
壽皇(壽皇)
宋孝宗 于 淳熙 十六年傳位與子 光宗 、 光宗 上 孝宗 尊號為“ 至尊壽皇圣帝 ”,見
《
宋史·孝宗紀(jì)
》
。省稱“ 壽皇 ”。 宋
陸游
《
老學(xué)庵筆記
》
卷十:“ 史丞相 言: 高廟 嘗臨
《蘭亭》
,賜 壽皇 於 建邸 ?!?宋
周煇
《清波別志》
卷上:“ 壽皇 一日言:苑中臺殿,皆太上時(shí)為之?!?/div>
分類:
淳熙
傳位
《漢語大詞典》:
內(nèi)禪(內(nèi)禪)
古代,帝王傳位給內(nèi)定的繼承人稱“內(nèi)禪”。 晉
干寶
《晉紀(jì)論晉武帝革命》
:“ 堯 舜 內(nèi)禪,體文德也; 漢 魏 外禪,順大名也?!焙蠖嘀傅弁跎碓诙鴤魑挥谧拥堋?唐
顏真卿
《天下放生池碑銘》
:“歷選內(nèi)禪,生人以來,振古及 隋 ,未有如我皇帝者也。” 宋
葉適
《提舉江州陳公墓志銘》
:“ 孝宗 尋內(nèi)禪,公即求補(bǔ)外?!?span id="xtze70t" class="book">《
清史稿·禮志八
》:“﹝ 乾隆 ﹞六十年, 高宗 內(nèi)禪,稱太上皇帝?!?/div>
分類:
帝王
傳位
繼承人
《漢語大詞典》:
傳國(傳國)
古謂帝王傳位給子孫或讓位給他人。
《
韓非子·說疑
》
:“若夫轉(zhuǎn)法易位,全眾傳國,最其病也?!?span id="ju4hqvt" class="book">《
呂氏春秋·不屈
》:“ 魏惠王 謂 惠子 曰:‘上世之有國,必賢者也。今寡人實(shí)不若先生,愿得傳國?!?惠子 辭?!?漢
東方朔
《非有先生論》
:“傳國子孫,名顯后世?!?span id="cknixiz" class="book">《
漢書·吳芮傳
》:“至 孝惠 、 高后 時(shí),封 芮 庶子二人為列侯,傳國數(shù)世絶。”
分類:
傳國
帝王
傳位
子孫
讓位
他人
《國語辭典》:
重華宮(重華宮)
拼音:
chóng huá gōng
清高宗潛邸。在北平故宮內(nèi)。乾隆時(shí),每歲新正,賜詞臣茶宴于此。
分類:
宮殿
殿名
北京
紫禁城
傳位
《漢語大詞典》:
殊禪(殊禪)
謂傳位方式不同。
《
莊子·秋水
》
:“帝王殊禪,三代殊繼。” 成玄英 疏:“或宗族相承,或讓與他姓,故言殊禪?!?/div>
分類:
傳位
《國語辭典》:
天下為家(天下為家)
拼音:
tiān xià wéi jiā
1.傳位于子,天下為一家一姓所私有?!抖Y記。禮運(yùn)》:「今大道既隱,天下為家?!?br />2.將國家當(dāng)作自己的家?!段簳?。卷六○。列傳。韓麒麟》:「君人者以天下為家,不得有所私也?!?br />3.處處都可以為家。如:「隨著跨國企業(yè)日漸普遍,天下為家的情況也已屢見不鮮?!?/div>
分類:
處處
傳位
國家
家當(dāng)
自己
一姓
私有
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