典故劉伶醉
劉伶好酒
相關(guān)人物劉伶(字伯倫)
參考典故劉伶解酲
《晉書(shū)》卷四十九《劉伶?zhèn)鳌?/span>
「劉伶字伯倫,沛國(guó)人也。身長(zhǎng)六尺,容貌甚陋。放情肆志,常以細(xì)宇宙齊萬(wàn)物為心。澹默少言,不妄交游,與阮籍、嵇康相遇,欣然神解,攜手入林。初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。常乘鹿車(chē),攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:『死便埋我?!黄溥z形骸如此?!?/span>
簡(jiǎn)釋
劉伶好酒:指嗜酒。明于謙《醉時(shí)歌》:“劉伶好酒世稱(chēng)賢,李白騎鯨飛上天?!?/p>
例句
劉伶好酒世稱(chēng)賢,李白騎鯨飛上天。
長(zhǎng)羨劉伶輩,高眠出世間。
窗間近火劉伶?zhèn)?,坐右新銘管仲辭。
勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土。
劉伶今日意,異代是同聲。
旦逐劉伶去,宵隨畢卓眠。
楚王疑忠臣,江南放屈平。晉朝輕高士,林下棄劉伶。醒者多苦志,醉者多歡情。
就荷葉上包魚(yú)鲊,當(dāng)石渠中浸酒瓶,生計(jì)悠悠身兀兀,甘從事喚作劉伶。
他年謁帝言何事,請(qǐng)贈(zèng)劉伶作醉侯。
但恨口中無(wú)酒氣,劉伶見(jiàn)我相揄揶。
伯倫嗜酒還因亂,平子歸田不為窮。
伯倫若有長(zhǎng)生術(shù),直到如今醉未醒。
只應(yīng)千古后,長(zhǎng)稱(chēng)伯倫情。
劉伶避世唯沈醉,寧戚傷時(shí)亦浩歌。
典故劉伶婦
諫伯倫
劉伶五斗
五斗解醒
五斗消酲
五斗醒
伯倫婦
劉伶酒為名
咒酒卮
伯倫從勸
婦人笑劉伶
劉伶病醒
劉伶有賢妻
劉妻嘆諫
一斗消醒
相關(guān)人物劉伶
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈任誕〉~729~
劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:「君飲太過(guò),非攝生之道,必宜斷之!」伶曰:「甚善。我不能自禁,唯當(dāng)祝鬼神,自誓斷之耳!便可具酒肉。」婦曰:「敬聞命?!构┚迫庥谏袂?,請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰:「天生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五斗解酲。婦人之言,慎不可聽(tīng)?!贡阋七M(jìn)肉,隗然已醉矣。
《晉書(shū)》卷四十九〈劉伶列傳〉~375~
劉伶字伯倫,沛國(guó)人也。身長(zhǎng)六尺,容貌甚陋。放情肆志,常以細(xì)宇宙齊萬(wàn)物為心。澹默少言,不妄交游,與阮籍、嵇康相遇,欣然神解,攜手入林。初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。常乘鹿車(chē),攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:「死便埋我?!蛊溥z形骸如此。嘗渴甚,求酒于其妻。妻捐酒毀器,涕泣諫曰:「君酒太過(guò),非攝生之道,必宜斷之。」伶曰:「善!吾不能自禁,惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉?!蛊迯闹?。伶跪祝曰:「天生劉伶,以酒為名。一飲一斛,五斗解酲。婦兒之言,[八]慎不可聽(tīng)?!谷砸朴猓笕粡?fù)醉。嘗醉與俗人相忤,其人攘袂奮拳而往。伶徐曰:「雞肋不足以安尊拳?!蛊淙诵Χ?。
《裴子語(yǔ)林》~6~
劉靈字伯倫,飲酒一石,至酲復(fù)飲五斗。妻責(zé)之,靈曰:「卿可致酒五斗,吾當(dāng)斷之。」妻如其言。靈咒曰:「天生劉靈以酒為名,一飲一石,五斗解酲,婦人之言,慎莫可聽(tīng)?!?/span>
簡(jiǎn)釋
劉伶婦:喻勸戒酒之人。宋蘇拭《小兒》:“大勝劉伶婦,區(qū)區(qū)為酒錢(qián)。”
典故伯倫狂
相關(guān)人物劉伶
參考典故劉伶五斗
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈任誕〉~729~
劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:「君飲太過(guò),非攝生之道,必宜斷之!」伶曰:「甚善。我不能自禁,唯當(dāng)祝鬼神,自誓斷之耳!便可具酒肉?!箣D曰:「敬聞命?!构┚迫庥谏袂?,請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰:「天生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五斗解酲。婦人之言,慎不可聽(tīng)?!贡阋七M(jìn)肉,隗然已醉矣。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉~250~
劉伶著酒德頌,意氣所寄。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《名士傳》曰:「伶字伯倫,沛郡人。肆意放蕩,以宇宙為狹。常乘鹿車(chē),攜一壺酒,使人荷鍤隨之,云:『死便掘地以埋。』土木形骸,遨游一世?!?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)》上卷下《文學(xué)》
「劉伶著《酒德頌》,意氣所寄?!鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《名士傳》曰:「伶字伯倫,沛郡人。肆意放蕩,以宇宙為狹。常乘鹿車(chē),攜一壺酒,使人荷鍤隨之,云:『死便掘地以埋?!煌聊拘魏。塾我皇??!?/span>
例句
伯倫每置隨身鍤,元亮先為自祭文。莫道高風(fēng)無(wú)繼者,一千年內(nèi)有崔君。
邴原雖不無(wú)端醉,也愛(ài)臨風(fēng)從鹿車(chē)。
典故 死便埋
劉伶荷鍤
荷鍤埋
隨身鍤
一鍤隨
獨(dú)佩一壺
劉伶酒德
酒德
酒德頌
劉伶醒
先生枕曲
枕曲先生
埋身鍤
伯倫為醉伴
伯倫一鍤
短鍤相隨
片鍤任埋
飲許伯倫右
枕糟曲
荷鍤
劉生荷鍤
手鍤尚隋
一頌伯倫
以鍤自伴
醉后死便埋
相關(guān)人物劉伶
《晉書(shū)》卷四十九〈劉伶列傳〉~375~
劉伶字伯倫,沛國(guó)人也。身長(zhǎng)六尺,容貌甚陋。放情肆志,常以細(xì)宇宙齊萬(wàn)物為心。澹默少言,不妄交游,與阮籍、嵇康相遇,欣然神解,攜手入林。初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。常乘鹿車(chē),攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:「死便埋我?!蛊溥z形骸如此。嘗渴甚,求酒于其妻。妻捐酒毀器,涕泣諫曰:「君酒太過(guò),非攝生之道,必宜斷之。」伶曰:「善!吾不能自禁,惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉?!蛊迯闹A婀蜃T唬骸柑焐鷦⒘?,以酒為名。一飲一斛,五斗解酲。婦兒之言,慎不可聽(tīng)?!谷砸朴?,隗然復(fù)醉。嘗醉與俗人相忤,其人攘袂奮拳而往。伶徐曰:「雞肋不足以安尊拳。」其人笑而止。
典故二豪不數(shù)劉伶
相關(guān)人物劉伶
《昭明文選》卷四十七〈頌贊·頌·酒德頌〉~2099~
有大人先生,以天地為一朝,萬(wàn)期為須臾,日月為扃牖,八荒為庭衢。行無(wú)轍?,居無(wú)室廬,幕天席地,縱意所如。止則操卮執(zhí)觚,動(dòng)則挈榼提壺,惟酒是務(wù),焉知其馀。有貴介公子、搢紳處士,聞吾風(fēng)聲,議其所以,乃奮袂攘襟,怒目切齒,陳說(shuō)禮法,是非蜂起。先生于是方捧罌承槽,銜杯漱醪,奮髯箕踞,枕曲藉糟,無(wú)思無(wú)慮,其樂(lè)陶陶。兀然而醉,恍爾而醒。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。不覺(jué)寒暑之切肌,利欲之感情。俯觀萬(wàn)物,擾擾焉若江海之載浮萍。二豪侍側(cè)焉,如蜾蠃之與螟蛉。
典故相關(guān)人物劉伶(字伯倫)
嵇康
參考典故劉伶解酲
嵇康
《晉書(shū)》卷四十九《嵇康傳》
所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤,豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎,遂為竹林之游,世所謂「竹林七賢」也。
典故 林下客
竹林人
竹林期
阮嵇
竹林會(huì)
咸籍
竹林狂
竹林歡
竹林嵇阮
林中酒
七子風(fēng)
中散地
林間飲酒
七人班
結(jié)社竹林詩(shī)老
晉賢醉
阮嵇輩
山陽(yáng)宴
竹林社友
竹林勝侶
晉時(shí)竹
山陽(yáng)舊侶
竹林伴侶
竹林澆
竹林晉阮
相關(guān)人物劉伶(字伯倫)
向秀
子咸
山濤
嵇康
王咸
王戎
阮咸(始平)
阮籍
《三國(guó)志》卷二十一〈魏書(shū)·王粲傳·嵇康〉~605~
時(shí)又有譙郡嵇康,文辭壯麗,好言老、莊,而尚奇任俠。至景元中,坐事誅。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:「康寓居河內(nèi)之山陽(yáng)縣,與之游者,未嘗見(jiàn)其喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善,游于竹林,號(hào)為七賢?!?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈任誕〉~727~
陳留阮籍,譙國(guó)嵇康,河內(nèi)山濤,三人年皆相比,康年少亞之。預(yù)此契者:沛國(guó)劉伶,陳留阮咸,河內(nèi)向秀,瑯邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂「竹林七賢。」注引《晉陽(yáng)秋》曰:「于時(shí)風(fēng)譽(yù)扇于海內(nèi),至于今詠之?!?/span>
《晉書(shū)》卷四十九〈嵇康列傳〉~370~
所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤,豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎,遂為竹林之游,世所謂「竹林七賢」也。
簡(jiǎn)釋
七賢:喻指文人放蕩不羈,或指獨(dú)立于世俗之外,或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭》:“圓月出山頭,七賢林下游。”
例句
東籬摘芳菊,想見(jiàn)竹林游。
超超青云器,婉婉竹林會(huì)。
縱有鄰人解吹笛,山陽(yáng)舊侶更誰(shuí)過(guò)。
林中阮生集,池上謝公題。
時(shí)因杖藜次,相訪竹林東。
雪里題詩(shī)偏見(jiàn)賞,林間飲酒獨(dú)令隨。
世上詩(shī)難得,林中酒更高。
逸氣假毫翰,清風(fēng)在竹林。
遙想蘭亭下,清風(fēng)滿(mǎn)竹林。
朝攜蘭省步,夕退竹林期。
七賢寧占竹,三品且饒松。
下客依蓮幕,明公念竹林。
未展山陽(yáng)會(huì),空留池上杯。
人追竹林會(huì),酒獻(xiàn)菊花秋。
何時(shí)竹林下,更與步兵鄰。
復(fù)如竹林下,叨陪芳宴初。
恭陪竹林宴,留醉與陶公。
今日竹林宴,我家賢侍郎。
自聞茅屋趣,只想竹林眠。
詔下搜巖野,高人入竹林。
潯陽(yáng)阮咸宅,九派竹林前。
竹林諒賢人,滿(mǎn)酌無(wú)所苦。
簾外寒江千里色,林中樽酒七人期。
便道停橈處,應(yīng)過(guò)舊竹林。
來(lái)酌林中酒,去耕湖上田。
聞道今宵阮家會(huì),竹林明月七人同。
花時(shí)金谷飲,月夜竹林眠。
道賢齊二阮,俱向竹林歸。
明朝阮家集,知有竹林僧。
憶昔山陽(yáng)會(huì),長(zhǎng)懷東上游。
便因當(dāng)五夜,敢望竹林期。
圓月出山頭,七賢林下游。
書(shū)從外氏學(xué),竹自晉時(shí)栽。
終悲去國(guó)遠(yuǎn),淚盡竹林前。
豈念在貧巷,竹林鳴鳥(niǎo)聲。
謬入阮家逢慶樂(lè),竹林因得奉壺觴。
奉料竹林興,寬懷此別晨。
看卻金庭芝術(shù)老,又驅(qū)車(chē)入七人班。
多留晉賢醉,早伴舜妃悲。
三月已乖棠樹(shù)政,二年空負(fù)竹林期。
祗聞溫樹(shù)譽(yù),堪鄙竹林賢。
借問(wèn)山陽(yáng)會(huì),如今有幾人。
誰(shuí)為竹林賢,風(fēng)流相比附。
偶隨香署客,來(lái)訪竹林歡。
林疑中散地,人似上皇時(shí)。
時(shí)有桃源客,來(lái)訪竹林人。
典故伶?zhèn)惔?/div>
伶?zhèn)惞?/div>
倫伶
伶?zhèn)惒?/div>
伶管
伶?zhèn)慀P律
伶?zhèn)惽?/div>
倫律
嶰谷枝
嶰谷黃鐘
學(xué)鳳鳴
相關(guān)人物
《呂氏春秋·紀(jì)部》卷五〈仲夏紀(jì)·古樂(lè)〉~284~
昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁?。伶?zhèn)愖源笙闹鳎酥铌溨?,取竹于嶰溪之谷,以生空竅厚鈞者、斷兩節(jié)間、其長(zhǎng)三寸九分而吹之,以為黃鐘之宮,吹曰『舍少』。次制十二筒,以之阮隃之下,聽(tīng)鳳皇之鳴,以別十二律。其雄鳴為六,雌鳴亦六,以比黃鐘之宮,適合。黃鐘之宮,皆可以生之,故曰黃鐘之宮,律呂之本。黃帝又命伶?zhèn)惻c榮將鑄十二鐘,以和五音,以施英韶,以仲春之月,乙卯之日,日在奎,始奏之,命之曰咸池。
簡(jiǎn)釋
伶?zhèn)惔担涸佉魳?lè)、音律。唐李商隱《鈞天》:“伶?zhèn)惔盗压律?,卻為知音不得聽(tīng)?!?/p>
伶?zhèn)惒桑涸佒瘛L评钯R《苦篁調(diào)嘯引》:“伶?zhèn)惒芍岳デ?,軒轅詔遣中分作十二?!?/p>
例句
未遭伶?zhèn)惵?tīng),非安子猷寵。
伶?zhèn)惔盗压律瘢瑓s為知音不得聽(tīng)。
伶?zhèn)惒芍岳デ?,軒轅詔遣中分作十二。
肉管伶?zhèn)惽?,簫韶清廟章。
律比昆崙竹,音知燥濕弦。
祗應(yīng)更指伶?zhèn)愐?jiàn),寫(xiě)盡雌雄雙鳳鳴。
伶管灰先動(dòng),秦正節(jié)已逢。
曾失玄珠求象罔,不將雙耳負(fù)伶?zhèn)悺?
不意伶?zhèn)愖?,吹之學(xué)鳳鳴。
雖令伶?zhèn)惔?,苦韻難可改。
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全漢文》卷五十六〈伶玄·飛燕外傳自序〉~433~
伶玄字子于,潞水人,學(xué)無(wú)不通,知音善屬文,簡(jiǎn)率尚真樸,無(wú)所矜式,揚(yáng)雄獨(dú)知之。然雄貪名矯激,子于謝不與交,雄深慊毀之。子于由司空小吏,歷三署刺守州郡,為淮南相,人有風(fēng)情。哀帝時(shí),子于老休,買(mǎi)妾樊通德,通德之弟子,不周之子也。有才色,知書(shū),慕司馬遷《史記》,頗能言趙飛燕姊弟故事。子于閒居命言,厭厭不倦。子于語(yǔ)通德曰:「斯人俱灰滅矣。」當(dāng)時(shí)疲精力馳,騖嗜欲蠱惑之事,寧知終歸荒田野草乎。通德占袖,顧視燭影,以手擁髻,凄然泣下,不勝其悲,子于亦然。通德奏子于曰:「夫淫于色,非慧男子不至也?;蹌t通,通則流,流而不得其防,則百物變態(tài),為溝為壑,無(wú)所不往焉。禮義成敗之說(shuō),不能止其流,惟感之以盛衰奄忽之變,可以防其壤。今婢子所道趙后姊弟事,盛之至也。主君愴然有荒田野草之悲,衰之至也。婢子拊形屬影,識(shí)夫盛之不可留,衰之不可推,俄然相緣奄所。雖婕妤聞此,不少遣乎。幸主君著其傳,使婢子執(zhí)研削道所記。」于是撰《趙后別傳》。
典故劉伶解酲
劉伶帶酲
相關(guān)人物劉伶(字伯倫)
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《任誕》
「劉伶病酒,渴甚。從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:『君飲太過(guò),非攝生之道,必宜斷之!』伶曰:『甚善。我不能自禁,唯當(dāng)祝鬼神,自誓斷之耳。便可具酒肉?!粙D曰:『敬聞命。』供酒肉于神前,請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰:『天生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五斗解酲。婦人之言,慎不可聽(tīng)。便飲酒進(jìn)肉,隗然已醉矣?!弧?/span>
例句
太常應(yīng)已醉,劉君恒帶酲。
解酲元有數(shù),不用嚇劉伶。
典故 劉伶天幕
天地為幕席
相關(guān)人物劉伶(字伯倫)
《昭明文選》卷四十七〈頌贊·頌·酒德頌〉~2098~
有大人先生,以天地為一朝,萬(wàn)期為須臾。日月為扃牖,八荒為庭衢。行無(wú)轍?,居無(wú)室廬。幕天席地,縱意所如。止則操?執(zhí)觚,動(dòng)則挈榼提壺。唯酒是務(wù),焉知其馀。有貴介公子,搢紳處士。聞吾風(fēng)聲,議其所以。乃奮袂攘襟,怒目切齒。陳說(shuō)禮法,是非鋒起。先生于是方捧罌承槽,銜杯漱醪。奮髯踑踞,枕曲藉糟。無(wú)思無(wú)慮,其樂(lè)陶陶。兀然而醉,豁爾而醒。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲,熟視不泰山之形。不覺(jué)寒暑之切肌,利欲之感情。俯觀萬(wàn)物,擾擾焉如江漢之載浮萍。二豪侍側(cè),焉如蜾蠃之與螟蛉。
例句
誰(shuí)向劉靈天幕內(nèi),更當(dāng)陶令北窗風(fēng)。
天地為幕席,富貴如泥沙。嵇劉陶阮徒,不足置齒牙。
客散有馀興,醉臥獨(dú)吟哦。幕天而席地,誰(shuí)奈劉伶何。
何如飲酒連千醉,席地幕天無(wú)所知。
典故曝裈當(dāng)屋
相關(guān)人物劉伶(字伯倫)
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《任誕》
劉伶恒縱酒放達(dá),或脫衣裸形在屋中,人見(jiàn)譏之。伶曰:「我以天地為棟宇,屋室為?衣,諸君何為入我?中?」
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《容止》
「劉伶身長(zhǎng)六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸?!瞪黹L(zhǎng)七尺八寸,風(fēng)姿特秀?!鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《嵇康別傳》:「康長(zhǎng)七尺八寸,偉容色,土木形骸,不加飾厲,而龍章鳳姿,天質(zhì)自然?!?/span>
典故銜杯對(duì)劉
相關(guān)人物劉伶(字伯倫)
《昭明文選》卷四十七晉·劉伯倫(伶)《酒德頌》
有大人先生,以天地為一朝,萬(wàn)期為須臾,日月為扃牖,八荒為庭衢。行無(wú)轍跡,居無(wú)室廬,幕天席地,縱意所如。止則操卮執(zhí)觚,動(dòng)則挈榼提壺,惟酒是務(wù),焉知其馀。有貴介公子、搢紳處士,聞吾風(fēng)聲,議其所以,乃奮袂攘襟,怒目切齒,陳說(shuō)禮法,是非蜂起。先生于是方捧罌承槽,銜杯漱醪,奮髯箕踞,枕曲藉糟,無(wú)思無(wú)慮,其樂(lè)陶陶。兀然而醉,恍爾而醒。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。不覺(jué)寒暑之切肌,利欲之感情。俯觀萬(wàn)物,擾擾焉若江海之載浮萍。二豪侍側(cè)焉,如蜾蠃之與螟蛉。
例句
結(jié)綬還逢育,銜杯且對(duì)劉。
《漢語(yǔ)大詞典》:伯倫(伯倫)
晉 劉伶 的字。 伶 與 阮籍 嵇康 等六人友好,稱(chēng)竹林七賢。嘗作
《酒德頌》,自稱(chēng)“惟酒是務(wù),焉知其餘”。后世以 伶 為蔑視禮法、縱酒避世的典型。 唐
韓愈 :“ 僚 之於丸, 秋 之於弈, 伯倫 之於酒,樂(lè)之終身不厭,奚暇外慕?” 唐
孟郊 《百憂(yōu)》詩(shī):“ 伯倫 心不醉,四皓跡難留。” 宋
朱弁 《風(fēng)月堂詩(shī)話(huà)》卷上:“ 東坡 云:‘詩(shī)文豈在多,一頌了 伯倫 ’。是 伯倫 他文字不見(jiàn)於世矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:劉伶(劉伶) 拼音:liú líng
人名。字伯倫,晉沛國(guó)人,曾為建威參軍。性好酒,放情肆志,與嵇康、阮籍等同稱(chēng)為「竹林七賢」。著有〈酒德頌〉。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鹿車(chē)(鹿車(chē)) 拼音:lù jū
1.鹿拉的車(chē)?!赌鲜?。卷七九。夷貊傳下。東夷傳》:「有馬車(chē)、牛車(chē)、鹿車(chē)。國(guó)人養(yǎng)鹿如中國(guó)畜牛,以乳為酪?!?br />2.比喻空間狹小的車(chē)?!逗鬂h書(shū)。卷二六。趙憙傳》:「載以鹿車(chē),身自推之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:嵇劉(嵇劉)
三國(guó) 魏 嵇康 和 晉 劉伶 的并稱(chēng)。兩人均嗜酒,故以喻指酒友。 唐
杜牧 《雨中作》詩(shī):“酣酣天地寬,怳怳 嵇 劉 伍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:七賢(七賢)
(1).指 魏 晉 時(shí) 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮咸 、 王戎 七個(gè)名士。
《晉書(shū)·嵇康傳》:“所與神交者,惟 陳留 阮籍 , 河內(nèi) 山濤 ,豫其流者, 河內(nèi) 向秀 , 沛國(guó) 劉伶 , 籍 兄子 咸 , 瑯邪 王戎 ,遂為竹林之游,世所謂竹林七賢也?!?唐
皇甫湜 《醉賦》:“沈湎於酒,有 晉 之七賢?!?元
沈禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲:“七賢林下客,九老會(huì)中儔。”
(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。
《后漢書(shū)·袁閎傳》:“ 黃巾 起, 秘 從太守 趙謙 擊之,軍敗, 秘 與功曹 封 觀 等七人以身捍刃,皆死於陳, 謙 以得免。詔 秘 等門(mén)閭號(hào)曰‘七賢’。”
(3).佛教指調(diào)心順道的七個(gè)階次或七賢人。
《仁王經(jīng)·序品》:“復(fù)有十億七賢居士,德行具足。” 吉藏 疏:“七賢有二義。一依小乘者:一、五停心觀;二、別相念處;三、總相念處;四、煖法;五、頂法;六、忍法;七,世第一法。此等調(diào)心順道,故名為賢。二依大乘:一初發(fā)心人;二名有相行人;三名無(wú)相行人;四名方便行;五名習(xí)種性;六性種性;七道種性。此七在地前調(diào)心順道,名為七賢?!?前蜀
貫休 《聞大愿和尚順世》詩(shī)之三:“師稟盡名卿,孤峰老稱(chēng)情。若游三點(diǎn)外,爭(zhēng)把七賢平?!?br />(4).泛指七位賢人。 明
孫仁孺:“進(jìn)公家,不終朝七賢并拔,較吾兄應(yīng)是沒(méi)爭(zhēng)差?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:山陽(yáng)會(huì)(山陽(yáng)會(huì))
魏 晉 之際 嵇康 、 向秀 、 王戎 等常聚會(huì) 山陽(yáng) 。后因以“山陽(yáng)會(huì)”借指故友聚會(huì)。 唐
杜甫 《贈(zèng)翰林張四學(xué)士垍》詩(shī):“儻憶 山陽(yáng) 會(huì),悲歌在一聽(tīng)?!?唐
郎士元 《送張南史》詩(shī):“借問(wèn) 山陽(yáng) 會(huì),如今有幾人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:竹林七子
見(jiàn)“ 竹林七賢 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竹林七賢(竹林七賢) 拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱(chēng)為「竹林七賢」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竹林七賢(竹林七賢) 拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱(chēng)為「竹林七賢」。
《漢語(yǔ)大詞典》:竹林游(竹林遊)
見(jiàn)“ 竹林之游 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竹林之游 拼音:zhú lín zhī yóu
本指竹林七賢常于竹林之下游集。見(jiàn)《晉書(shū)。卷四九。嵇康傳》。后用以比喻親密的友誼或淡泊名利的君子之交。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竹林七賢(竹林七賢) 拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱(chēng)為「竹林七賢」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伶?zhèn)悾鎮(zhèn)悾 ?span id="vyejpag" class='label'>拼音:líng lún
1.黃帝時(shí)代的樂(lè)官,音律的創(chuàng)作者。《呂氏春秋。仲夏紀(jì)。古樂(lè)》:「昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁桑鎮(zhèn)愖源笙闹?,乃之院隃之陰,取竹于嶰溪之谷,以生空竅厚鈞者,斷兩節(jié)間?!?br />2.演員、戲子。元。無(wú)名氏《藍(lán)采和》第二折:「因此處有個(gè)伶?zhèn)?,姓許名堅(jiān),樂(lè)名藍(lán)采和?!?br />3.戲劇曲藝?!队罉?lè)大典戲文三種。宦門(mén)子弟錯(cuò)立身。第四出》:「老身幼習(xí)伶?zhèn)?,生居散?lè)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:昆侖竹(崑崙竹)
昆侖山 所產(chǎn)之竹。相傳 黃帝 取之以制律管。見(jiàn)
《漢書(shū)·律歷志上》。 唐 杜甫
《秋日夔府詠懷一百韻》:“律比 崑崙 竹,音知燥溼弦?!币嗍》Q(chēng)“ 崑竹 ”。 北齊
劉晝 《劉子·崇學(xué)》:“海蚌未剖,則明珠不顯; 崑 竹未斷,則鳳音不彰?!睄?,一本作“ 崐 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:席地幕天 拼音:xí dì mù tiān
以地為席,以天為幕。比喻心胸曠達(dá)開(kāi)朗,不拘形跡。唐。
范傳正 :「臥必酒甕,行惟酒船,吟風(fēng)詠月,席地幕天?!顾?。陸游〈新辟小園〉詩(shī):「席地幕天君勿嘲,隨宜野蔌與山殽?!挂沧鳌改惶煜亍?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:幕天席地 拼音:mù tiān xí dì
1.以天為幕,以地為席。比喻胸襟高曠開(kāi)朗,不拘行跡?!段倪x。劉伶。酒德頌》:「幕天席地,縱意所如?!挂沧鳌赶啬惶臁?。
2.露天。宋。
林正大 詞:「縱幕天席地,居無(wú)廬室,以八荒為域,日月為扃?!埂段饔斡洝返诹兀骸副娦值茉谛窃鹿馇埃惶煜?,舉杯敘舊。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:土木形骸 拼音:tǔ mù xíng hái
原指泥塑木雕等缺乏靈性的人物。語(yǔ)本《史記。卷七五。孟嘗君傳》:「今旦代從外來(lái),見(jiàn)木禺人與土禺人相與語(yǔ)?!剐稳萑瞬患有揎椀拿婷?。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。容止》:「劉伶身長(zhǎng)六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸?!埂稌x書(shū)。卷四九。嵇康傳》:「身長(zhǎng)七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾,人以為龍鳳之姿,天質(zhì)自然?!?/div>