【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）信順?biāo)勚ǘ鴲?ài)樂(lè)之，即信心歡喜也。凈土真宗以彌陀十八愿有曰至心信樂(lè)欲生我國(guó)，其至心與欲生心之二，攝于信樂(lè)之一，此謂之一心，又云一念。蓋信喜心誠(chéng)即為至心，其心即為欲生凈土之欲生心也。教行信證信卷曰：「私三心字訓(xùn)：三即合一，其意何者？至者即是真也，實(shí)也，誠(chéng)也。心者即是種也，實(shí)也。言信樂(lè)者，信者即是真也，實(shí)也，誠(chéng)也，滿也，（中略）驗(yàn)也，宣也，忠也。樂(lè)者即是欲也，愿也，愛(ài)也，悅也，歡也，喜也，賀也，慶也。言欲生者，欲者即是愿也，樂(lè)也，覺(jué)也，知也。生者即是成也，作也，為也，興也。明智至心，即是真實(shí)誠(chéng)種之心，故疑蓋無(wú)雜也。信樂(lè)即是真實(shí)誠(chéng)滿之心，（中略）欲愿愛(ài)悅之心，歡喜賀慶之心，故疑蓋無(wú)雜也。欲生即是愿樂(lè)覺(jué)知之心，成作為興之心，（中略）故疑蓋無(wú)雜也。今案三心字訓(xùn)，真實(shí)心而虛偽無(wú)雜，正直心而邪偽無(wú)雜，真知疑蓋無(wú)間雜故是名信樂(lè)。信心即是一心也，一心即是真實(shí)信心也，是故論主建言一心也?！刮ㄗR(shí)論六曰：「二信有德者，謂于三寶真凈德中深信樂(lè)故?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
確信和愛(ài)樂(lè)。