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《漢語大詞典》：圓覺（圓覺）
佛教語。指佛家修成圓滿正果的靈覺之道。 南朝 梁元帝 《揚州梁安寺碑序》：“旃檀散馥，無復(fù)圓覺之風(fēng)?！?宋 曾慥 《類說·佛書雜說·無漏法門》：“人弗為惡，通乎晝夜之道，而即所謂圓覺也。”《紅樓夢》第一二○回：“方知 石兄 下凡一次，磨出光明，修成圓覺，也可謂無復(fù)遺憾了！”
《國語辭典》：行成　　拼音：xíng chéng
求和、議和?！蹲髠?。哀公元年》：「使大夫種，因吳太宰嚭，以行成，吳子將許之?！姑鳌Ａ撼紧~《浣紗紀(jì)》第一○出：「昨遣行成通幣禮，緣何還阻滯?！?/div>
《國語辭典》：坐起　　拼音：zuò qǐ
1.安坐與起立，指行為舉止。《禮記。儒行》：「儒有居處齊難，其坐起恭敬?！?br />2.屋內(nèi)裝修的另一隔間。《警世通言。卷二八。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：「許宣轉(zhuǎn)到里面，只見：四扇暗槅子窗，揭起青布幕，一個坐起。」也作「坐啟」。
《漢語大詞典》：坐啟（坐啟）
亦作“ 坐起 ”。 便廳。接近門首的小客廳。《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“ 三巧兒 分付：喚在樓下坐啟內(nèi)坐著?！?span id="r6afy7g" class="book">《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“ 宋敦 點頭道：‘是?！嚼u拭淚未乾，只聽得坐啟中有人咳嗽，叫喚道：‘ 玉峯 在家么？’”《醒世姻緣傳》第三回：“各處掛停當(dāng)了燈，收拾了坐起，從炕房內(nèi)抬出來兩盆梅花，兩盆迎春，擺在臥房明間上面?！?/div>
《漢語大詞典》：飲光（飲光）
佛教羅漢名。 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷二四：“ 飲光部 ，梵言‘迦葉波’。迦葉，此云光；波，此云飲。今依此間語，名 飲光 。有二義：一、 迦葉波 是上古仙人，此人身有光明，能飲諸光，令不復(fù)現(xiàn)。此羅漢是彼種，故因以名焉。二、此阿羅漢身作金色，常有光明，以閻浮檀金為人，并此羅漢身光飲金人光不復(fù)現(xiàn)，故名‘飲光’。” 宋 秦觀 《乾明開堂疏》：“竊以離塵求覺，已乖調(diào)御之心，即幻見真，方契 飲光 之望?！卑矗酥^修成羅漢。
《漢語大詞典》：河埽
古代治河工程中所用的埽料。亦指用埽料修成的堤壩。 宋 蘇轍 《論雇河夫不便札子》：“今 河 埽梢、樁之類，納時數(shù)目不足?！?span id="ajnmhjn" class="book">《宋史·職官志五》：“輪遣丞一人出外治河埽之事?！?/div>
《國語辭典》：搭蓋（搭蓋）　　拼音：dā gài
搭建。如：「這片廢棄的土地上，搭蓋著許多小建筑?！?/div>
《漢語大詞典》：真期
謂修成真仙之期。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“爾今四體虛羸，神情惛塞，真期未可立待。”
分類：修成成真
《漢語大詞典》：成壙（成壙）
(1).安葬。《禮記·問喪》：“成壙而歸，不敢入處室，居於倚廬，哀親之在外也。”
(2).生前修成的墓穴。《后漢書·皇后紀(jì)下·靈思何皇后》：“ 初平 元年二月葬 弘農(nóng)王 於故中常侍 趙忠 成壙中，諡曰 懷王 。”
《漢語大詞典》：魔漿（魔漿）
指酒。佛教認(rèn)為飲酒不能修成正果。 南朝 梁武帝 《斷酒肉文》：“思念魚肉，酒是魔漿，故不待言，凡食魚肉嗜飲酒者，善神遠(yuǎn)離?！?/div>
《漢語大詞典》：葆就
謂保衛(wèi)城池，修成郡縣。葆，通“ 保 ”。《史記·西南夷列傳》：“上罷 西夷 ，獨置 南夷 、 夜郎 兩縣一都尉，稍令 犍為 自葆就。” 張守節(jié) 正義：“令 犍為 自葆守，而漸修成其郡縣也。”
《漢語大詞典》：成佛作祖
佛教語。謂修成佛道，成為祖師。亦以喻獲得杰出成就。《白雪遺音·馬頭調(diào)·小尼姑》：“成佛作祖待做甚么？ 陳妙常 也曾還俗過?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》：“凡作詩、文、書、畫、飲酒、鬭棋與百工技藝之事，無一不具夙根，無一不本天授。強而后能者，畢竟是半路出家，止可冒齋飯喫，不能成佛作祖也?！?魯迅 《〈華蓋集〉題記》：“所以，這運，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子?！?/div>
《漢語大詞典》：肉身菩薩（肉身菩薩）
佛教語。謂即生修成的菩薩。亦為大善知識的尊稱。《壇經(jīng)·行由品》：“奇哉！不得以貌取人，何得多時使他肉身菩薩?！?明 徐渭 《戲擬不往》詩：“五岳高頭誰掖我，肉身菩薩未身輕。”