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分類詞匯
道人
山僧
道士
高士
上人
禪師
大師
瞿曇
緇衣
衲子
衲衣
經(jīng)師
方袍
空桑
支郎
《國語辭典》:道人  拼音:dào rén
1.修道或得道的人。《三國演義》第九回:「忽見一道人,青袍白巾,手執(zhí)長竿?!埂段饔斡洝返诙换兀骸复笫ブ敝灵T前,見一道人,項掛數(shù)珠,口中念佛。」
2.寺院里的侍役。《京本通俗小說。菩薩蠻》:「道人報與長老知道。長老將自己龕子,妝了可常,抬出山頂。」
《漢語大詞典》:山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面?!?清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤?!?br />(2).僧人自稱的謙詞。五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師:“眾人既盡在此,山僧不可無言?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”
《國語辭典》:道士  拼音:dào shì
1.信奉道教的人。也稱為「道流」。
2.方士、仙人。晉。郭璞〈游仙詩〉七首之二:「青溪千仞馀,中有一道士?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 〈后赤壁賦〉:「夢一道士,羽衣蹁躚,過臨皋。」
3.泛稱有道之士。漢。董仲舒《春秋繁露。循天之道》:「古之道士有言曰:『將欲無陵,固守一德?!弧?/div>
《國語辭典》:高士  拼音:gāo shì
品德高尚而隱居不仕的君子?!妒酚洝>戆巳?。魯仲連鄒陽傳》:「吾聞魯仲連先生,齊國之高士也?!固?。儲光羲〈田家雜興詩〉八首之六:「楚山有高士,梁國有遺老?!?/div>
《國語辭典》:上人  拼音:shàng rén
1.道德智慧在一般人之上的人。漢。賈誼《新書。卷九。修政語下》:「聞道志而藏之,知道善而行之,上人矣!」
2.主人、居上位的領(lǐng)導(dǎo)者。《馬王堆漢墓帛書。十大經(jīng)。正亂》:「上人正一,下人靜之,正以侍(待)天,靜以須人?!姑?。謝肇制《五雜組。卷一四。事部二》:「貝錦一成,泣血剖心,上人終不見信?!?br />3.本是尊稱修行、智慧都很卓越的高僧,亦用以敬稱一般出家人。《南史。卷一。宋武帝本紀》:「嘗游京口竹林寺,獨臥講堂前,上有五色龍章,眾僧見之,驚以白帝,帝獨喜曰:『上人無妄言。』」宋。蘇軾 吉祥寺僧求閣名詩:「上人宴坐觀空閣,觀色觀空色即空?!?/div>
《國語辭典》:禪師(禪師)  拼音:chán shī
專事修禪的出家人。宋。蘇軾 半山亭詩:「禪師吟絕后,千古指人迷?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三二:「其時,離原上百里有一個了臥禪師,法號虛谷,戒行為諸山首冠。」
《國語辭典》:大師(大師)  拼音:dà shī
1.對和尚的尊稱?!稌x書。卷九五。藝術(shù)傳。鳩摩羅什傳》:「大師聰明超悟,天下莫二,何可使法種少嗣?!?br />2.稱學(xué)問、藝術(shù)的造詣很高,為人所宗法者。如:「國畫大師」、「國學(xué)大師」?!妒酚?。卷一二一。儒林傳。伏生傳》:「學(xué)者由是頗能言尚書,諸山東大師無不涉尚書以教矣。」
《國語辭典》:三公  拼音:sān gōng
1.人臣中最高的三個官位:(1)周代以太師、太傅、太保為三公?!稌?jīng)。周官》:「立太師、太傅、太保,茲惟三公,論道經(jīng)邦,燮理陰陽?!?2)西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公?!稘h書。卷九九。王莽傳上》:「漢危無嗣,而公定之;四輔之職,三公之任,而公干之?!?3)東漢以太尉、司徒、司空為三公。唐。杜佑《通典。卷十九。職官三公》:「后漢又以太尉、司徒、司空為三公?!挂卜Q為「三司」。
2.星名。即太乙星旁的三星?!稌x書。卷一一。天文志上》:「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公,主宣德化,調(diào)七政,和陰陽之官也?!挂卜Q為「三師」。
《漢語大詞典》:瞿曇(瞿曇)
(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩:“此窮正坐清狂爾,莫向 瞿曇 問宿因。”遼史·禮志六:“ 悉達太子 者,西域 凈梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 釋迦牟尼 。以其覺性,稱之曰‘佛’?!?清 洪升 《長生殿·覓魂》:“這花呵,不學(xué)他 瞿曇 對 迦葉 糊涂笑捻,謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋?!?魯迅 《三閑集·柔石作〈二月〉小引》:“但是, 瞿曇 ( 釋迦牟尼 )從夜半醒來,目睹宮女們睡態(tài)之丑,于是慨然出家?!?br />(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩:“君自瞿曇我自客,相逢疑是 嶺 南時?!?清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩:“湖上相逢如夢寐,風前一笑兩瞿曇?!?/div>
《國語辭典》:緇衣(緇衣)  拼音:zī yī
1.黑衣。古代卿士聽朝的正服?!对娊?jīng)。鄭風。緇衣》:「緇衣之宜兮,敝予又改為兮。」明。葉憲祖《易水寒》第一折:「他可詠緇衣,見說芳名好爵縻?!?br />2.僧侶穿的衣服。
3.《詩經(jīng)。鄭風》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩序〉:「緇衣,美武公也?!故渍露錇椋骸妇l衣之宜兮,敝,予又改為兮。」
《國語辭典》:衲子  拼音:nà zi
僧侶。宋。許顗《彥周詩話》:「頗似文章巨公所作,殊不類衲子。」
分類:
《漢語大詞典》:衲衣
(1).僧衣。南齊書·張欣泰傳:“ 欣泰 通涉雅俗,交結(jié)多是名素。下直輒游園池,著鹿皮冠,衲衣錫杖。” 唐 賈島 《崇圣寺斌公房》詩:“落日寒山磬,多年壞衲衣?!?span id="klaztml" class="book">《資治通鑒·后晉齊王開運二年》:“ 仁達 欲自立,恐眾心未服,以 雪峯寺 僧 卓巖明 素為眾所重,乃言:‘此僧目重瞳子,手垂過膝,真天子也?!嗯c迎之。己亥,立為帝,解去衲衣,被以袞冕,帥將吏北面拜之?!?清 黃景仁 《慈光寺前明鄭貴妃賜袈裟歌》:“銅駝荊棘尋常見,何論區(qū)區(qū)一衲衣?!?br />(2).代稱僧人。 宋 梅堯臣 《僧可真東歸因謁范蘇州》詩:“野策過寒水,山童護衲衣?!?清 顧炎武 《楚僧元瑛談湖南三十年來事作四絕句》之四:“夢到江頭橘柚林,衲衣桑下愜同心。”
(3).道袍。 清 王士禛 池北偶談·談獻四·傅山父子:“亂后,夢天帝賜以黃冠衲衣,遂為道士裝。”
(4).補綴過的衣服。泛指破舊衣服。 宋 吳淑 江淮異人錄·建康貧者:“時盛寒,官方施貧者衲衣。見其劇單,以一衲衣與之。辭不受?!?清 俞正燮 癸巳類稿·韓文靖公事輯:“ 熙載 嘗著衲衣負筐,令門生 舒雅 執(zhí)手版,乞食諸姬院,以為笑樂?!?/div>
《國語辭典》:經(jīng)師(經(jīng)師)  拼音:jīng shī
1.職官名。舊時講授經(jīng)義的官吏。《漢書。卷一二。平帝紀》:「立官稷及學(xué)官??粚W(xué),縣、道、邑、侯國曰校。校、學(xué)置經(jīng)師一人?!?br />2.泛指傳授學(xué)識的教師。晉。袁宏《后漢紀》卷二三:「蓋聞經(jīng)師易遇,人師難遭,故欲以素絲之質(zhì),附近朱藍耳?!?br />3.佛教中講誦經(jīng)文的人。
4.古代抄寫經(jīng)卷的人。
5.裱褙書畫的人。
《漢語大詞典》:方袍
(1).僧人所穿的袈裟。因平攤為方形,故稱。 唐 許渾 《泊蒜山津聞東林寺光儀上人物故》詩:“云齋曾宿借方袍,因説浮生大夢勞?!?宋 王讜 唐語林·補遺三:“﹝僧 從誨 ﹞累年供奉,望方袍之賜,以耀法門?!?元 辛文房 唐才子傳·道人靈一:“一食自甘,方袍便足;靈臺澄皎,無事相干?!?br />(2).借指僧人。 唐 司空曙 《題凌云寺》詩:“不與方袍同結(jié)社,下歸塵世竟如何?” 南唐 劉崇遠 金華子雜編卷下:“ 贊皇 李公 之鎮(zhèn) 浙 右,以 南朝 眾寺,方袍且多,其中必有妙通道者。因帖下諸寺,令擇一人,送至府中?!?/div>
《國語辭典》:空桑  拼音:kōng sāng
1.地名。在今河南省陳留縣南。相傳為伊尹出生的地方。
2.傳說中的山名。一說在魯,一說在楚,出琴瑟之材。
3.自空心桑樹里生長出來。古代傳說有一采桑女子,在空心桑樹里拾得一個嬰兒,長大后即是商代政治家伊尹。元。無名氏《陳州糶米》第一折:「此生不是空桑出,不報冤讎不姓張?!埂段饔斡洝返谝欢兀骸甘挰r不生于空桑,乃遵無父之教,正所謂非孝者無親?!?/div>
《國語辭典》:支郎  拼音:zhī láng
三國高僧支謙,細長瘦黑,眼白多而睛黃,博覽梵籍,時諺云:「支郎眼中黃,形軀雖細是智囊?!挂娝?。費長房《歷代三寶記》卷五。后以支郎泛稱和尚。唐。韋莊〈下第題青龍寺僧房〉詩:「酒薄恨濃消不得,郤將惆悵問支郎?!?/div>
《漢語大詞典》:支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ,時人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人,一說 陳留 人。精研莊子《維摩經(jīng)》,擅清談。當時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·言語:“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬。” 余嘉錫 箋疏:“建康實録八引《許玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隱 剡東山 ,不游人事,好養(yǎng)鷹馬,而不乘放,人或譏之, 遁 曰:“貧道愛其神駿?!薄?明 高啟 《南峰寺》詩:“懸燈照靜室,一禮 支公 影?!?br />(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩:“卓絶道門秀,談玄乃 支公 ?!?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩:“不辭清曉叩松扉,卻值 支公 久不歸。”