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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前265 【介紹】: 戰(zhàn)國時楚貴族之女。羋姓,名八子。秦惠文王妃,昭襄王母。昭襄王年少即位,宣太后攝行朝政,任用異父弟魏冉為相,封同父弟羋戎為華陽君。親黨結(jié)連,把持國政。后昭襄王任范雎,放逐魏冉等人,宣太后乃失勢。
全上古三代文·卷十一
后姓羋,號羋八子,楚人,秦相穰侯魏冉之異父妹。為惠文王妃,生昭襄王。王即位,尊為太后,臨朝四十一年,為范雎所廢。其明年薨,謚曰宣。全文總例,母后在諸臣前,故不入列女類。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐襄州襄陽人。玄宗先天進士。為樂城令。與孟浩然友善,嘗同隱鹿門山。其詩多酬唱之作。有集。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。排行八,襄陽(今湖北襄樊)人。玄宗先天元年(712)進士及第,開元中任晉陵尉,貶為樂城尉,后棄官歸舊業(yè),安史之亂時尚在人世。生平事跡散見《國秀集》目錄、《唐詩紀(jì)事》卷二三、《唐才子傳》卷一。與孟浩然友善,酬唱之作頗多,芮挺章選其詩2首入《國秀集》。《唐才子傳》卷一云“有詩集”。《全唐詩》存詩1卷,《全唐詩續(xù)拾》補詩1首。
唐詩匯評
張子容,生卒年不詳,襄陽(今湖北襄樊)人。早年隱居襄陽白鶴巖,與孟浩然友善。先天元年(712)登進士第。開元中,謫為樂城尉,又曾官晉陵尉?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。

作品評論

唐才子傳
(子容)初與孟浩然同隱鹿門山,為死生交,詩篇倡答頗多,后值亂離,流寓江表,嘗送內(nèi)兄李錄事歸故里云:“十年多難與君同,幾處移家逐轉(zhuǎn)蓬。白首相逢征戰(zhàn)后,青春已過亂離中。行人杳杳看西口,歸馬蕭蕭向北風(fēng)!漢水楚云千萬里,天涯此別恨無窮?!焙缶箺壒贇w舊業(yè)。有詩集。興趣高遠,略去凡近。當(dāng)時哲匠,咸稱道焉。
《載酒園詩話又編》
“朝云暮雨連天暗,神女知來第兒峰”,意艷而詞則雅,不愧襄陽之友,“樹色煙輕重,湖光風(fēng)動搖”、“歸路煙中遠,回舟月上行”,亦甚肖孟氏意態(tài)。
《瀛奎律髓刊誤》
子容詩略似孟公,然氣味較薄,意境較近,故終非孟之比。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:769—827 【介紹】: 唐蘇州吳人,字子言。沈既濟子。治《春秋》,工書。少為杜佑所器。德宗貞元二十一年舉進士,復(fù)登制科。召為翰林學(xué)士,改中書舍人。性恬退無競,時翰林缺承旨,稱疾不起,乞以本官兼史職。出為湖南觀察使,轉(zhuǎn)江西,徙宣州。明于吏治,吏不敢罔。慎重刑法,每斷獄,召幕府平處,輕重盡合乃決。以吏部侍郎卒。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:777—835 字子言,排行八。史稱蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,《元和姓纂》卷七謂湖州武康(今浙江德清)人。德宗貞元十九年(803)登進士第。憲宗元和元年(806)登才識兼茂明于體用科,授太子校書,累遷至翰林學(xué)士、中書舍人。穆宗長慶三年(823)為湖南觀察使。敬宗寶歷二年(826)入為尚書右丞。文宗大和二年(828)十月出為江西觀察使,轉(zhuǎn)宣歙觀察使,入為吏部侍郎。生平詳見新、舊《唐書》本傳及杜牧《贈吏部尚書沈公行狀》。工書,楷隸行草,有名于時?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩5首,《全唐詩續(xù)拾》補入2首。
唐詩匯評
沈傳師(777-835),字子言,湖州武康(今浙江德清)人。貞元十九年登進士第。元和元年(806),登才識兼茂明于體用科。授太子校書,累遷至翰林學(xué)士、中書舍人。長慶三年為湖南觀察使,后召入為尚書右丞。大和二年又出任江西觀察使,轉(zhuǎn)宣歙觀察使,入為吏部侍郎。卒。工書,隸楷行草,有名于時?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩五首。
全唐文·卷六百八十四
傳師字子言。禮部員外郎既濟子。貞元十年進士。登制科乙第。寶歷中累官尚書右丞。歷江南西道觀察使。轉(zhuǎn)宣歙池觀察使。入為吏部侍郎。太和元年卒。年五十九。贈尚書。

作品評論

新唐書本傳
(傳師)材行有馀,能治《春秋》,工書,有楷法?!瓩?quán)德輿門生七十人,推為顏子。
《漢語大詞典》:八子
(1). 秦 漢 宮內(nèi)女官名號。史記·秦本紀(jì):“尊 唐八子 為 唐太后 ?!?裴駰 集解引 徐廣 曰:“八子者,妾媵之號?!?span id="phhzxbb" class="book">《漢書·外戚傳序》:“又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉……八子視千石,比中更?!?br />(2).諸侯王也有八子,位相當(dāng)于六百石。見漢書·齊悼惠王傳
《漢語大詞典》:十八子
指李姓。李字拆開則為十、八、子三字,故稱。魏書·賨李勢傳:“ 建國 十年, 司馬聃 將 桓溫 伐之, 勢 降於 溫 。先是頻有怪異……童謡曰:‘ 江 橋頭,闕下市, 成都 北門十八子。’”此指 李勢 。 唐 溫大雅 《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》卷三:“ 慧化 尼歌詞曰:‘ 東海 十八子,八井喚三軍。手持雙白雀,頭上戴紫云?!贝酥?李淵 。 宋 吳處厚 青箱雜記卷七:“ 衍 ( 王衍 )在 蜀 時,童謡曰:‘我有一帖藥,其名為阿魏,賣與十八子?!浜?衍 兄 宗弼 果賣國歸 唐 。”此指 后唐 莊宗 李存勗 。
分類:拆開三字
《國語辭典》:八子七婿  拼音:bā zǐ qī xù
語出《新唐書。卷一三七。郭子儀傳》:「八子七婿皆貴顯朝廷,諸孫數(shù)十,不能盡識?!剐稳莞鄣萌?,人丁旺盛且各個高官厚祿。
《漢語大詞典》:十八子兒(十八子兒)
舊時身邊佩帶的一種飾物。用十八顆圓珠串成,珠子的質(zhì)料不一,大多用香木或香料制成。如:他掛著伽藍香的十八子兒,搖著一把 潮州 扇兒。
《國語辭典》:八龍(八龍)  拼音:bā lóng
1.神話傳說中的八匹馬?!冻o。屈原。離騷》:「駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇?!?jié)h。王逸。注:「言己乘八龍神智之獸?!?br />2.東漢荀淑有子八人,皆享才名,號稱為「八龍」?!逗鬂h書。卷六二。荀淑傳》:「有子八人:儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專,并有名稱,時人謂〔之〕八龍。」后遂用以稱譽人家兄弟有才望。唐。沈佺期〈夏日梁王席送張岐州〉詩:「家傳七豹貴,人擅八龍奇?!?/div>
《國語辭典》:八神  拼音:bā shén
1.古代齊國所祭祀的神。八神分別為:一、天主,祠天齊;二、地主,祠泰山梁父;三、兵主,祠蚩尤;四、陰主,祠三山;五、陽主,祠之罘;六、月主,祠之萊山;七、日主,祠成山;八、四時主,祠瑯邪。見《史記。卷二八。封禪書》。
2.八方之神?!稘h書。卷六。武帝紀(jì)》:「朕以眇身承至尊,兢兢焉惟德菲薄,不明于禮樂,故用事八神?!箹|漢。文穎。注:「武帝祭太一,并祭名山于太壇西南,開除八通鬼道,故言用事八神也。一曰八方之神?!埂段倪x。揚雄。甘泉賦》:「八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝?!?br />3.帝嚳妃所生之八子。晉。王嘉《拾遺記》卷一:「妃常夢吞日,則生一子,凡經(jīng)八夢,則生八子。世謂為八神。」也作「八力」、「八翌」、「八英」。
4.周代田事所祭拜的神。參見「八蠟」條。
《國語辭典》:八蠟  拼音:bā zhà
蠟,周代田事完畢后由官方所舉行的祭祀典禮。八蠟為祭拜先嗇、司嗇、農(nóng)、郵表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲八種神明。《禮記。郊特牲》:「八蠟以祀四方。四方年不順成,八蠟不通,以謹民財也?!?/div>
《漢語大詞典》:八慈
漢 荀淑 八子皆以“慈”為字,稱為八慈。后漢書·荀韓鍾陳傳贊:“二 方 承則,八 慈 繼塵?!?李賢 注:“ 荀淑 八子,皆以‘慈’為字?!眳⒁姟?八龍 ”。
分類:八子
《國語辭典》:八龍(八龍)  拼音:bā lóng
1.神話傳說中的八匹馬?!冻o。屈原。離騷》:「駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇?!?jié)h。王逸。注:「言己乘八龍神智之獸?!?br />2.東漢荀淑有子八人,皆享才名,號稱為「八龍」。《后漢書。卷六二。荀淑傳》:「有子八人:儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專,并有名稱,時人謂〔之〕八龍。」后遂用以稱譽人家兄弟有才望。唐。沈佺期〈夏日梁王席送張岐州〉詩:「家傳七豹貴,人擅八龍奇?!?/div>
《漢語大詞典》:八大王
(1). 宋太宗 第八子 周王 趙元儼 ,性剛毅,有威望,時人稱“八大王”。 宋 王辟之 澠水燕談錄·雜錄:“王( 趙元儼 )性嚴(yán)毅,威望著於天下,士民識與不識,呼之曰‘八大王’,犬戎尤憚之。”后小說戲曲中多稱“八賢王”。參閱宋史·周王元儼傳。
(2). 明 末農(nóng)民起義領(lǐng)袖 張獻忠 自稱。明史·張獻忠傳:“ 獻忠 以 米脂 十八寨應(yīng)之,自稱‘八大王’?!?/div>
《國語辭典》:皇太極(皇太極)  拼音:huáng tài jí
人名。(西元1592~1643)清朝的開國皇帝。滿洲酋長努爾哈赤的第八子。改國號為清后,尊其父為太祖。在位十六年。廟號太宗。
《國語辭典》:鄭氏群虎(鄭氏群虎)  拼音:zhèng shì qún hǔ
五代時鄭昌有子八人,皆為俊秀之士,聞名于當(dāng)時,故稱為「鄭氏群虎」。宋。葉廷圭《海錄碎事。圣賢人事部。時號喻物門》:「五代閩中鄭昌有八子,皆以詞學(xué)聞,號鄭氏群虎?!?/div>
分類:八子
四王生八子
【三藏法數(shù)】
(出釋迦譜)
四王同出師子頰王,各生二子,故通有八子也。
〔一、凈飯王生二子〕,第一子,梵語名悉達多,華言頓吉。以其生時諸吉祥瑞頓出現(xiàn)故,即釋迦牟尼佛也。第二子,梵語名難陀,華言善歡喜。從初慕道,為名歡喜中勝,故云善歡喜。
〔二、白飯王生二子〕,第一子,梵語名調(diào)達,華言天熱。以其生時,人天等眾心皆驚熱故也。第二子,梵語名阿難,華言歡喜,又云慶喜。以其生時,舉國欣慶故也。從佛出家持三藏教。(三藏者,經(jīng)藏、律藏、論藏。)
〔三、斛飯王生二子〕,第一子,梵語名摩訶男(無翻),從佛出家,即于鹿苑中最初得度。第二子,梵語名阿那律,華言無滅,又云無貧。從佛出家,所謂天眼第一者是也。
〔四、甘露飯王生二子〕,第一子,梵語名婆娑(無翻),第二子,梵語名跋提,華言小賢。從佛出家,即于鹿苑中最初得度是也。