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十八部主
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))小乘十八部之論主也。
十八部論
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)一卷,陳真諦譯。
千手二十八部
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))千手觀音所領(lǐng)二十八部之眾屬也。(參見(jiàn):千手觀音)
千手觀音二十八部眾
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))千手觀音造次第法儀軌曰:「其尊之正面天冠上有三重。(中略)第三重有二十八部眾,有各各本形。一、密跡金剛士,二、烏芻君荼央俱尸,三、魔醯那羅達(dá),四、金毗羅陀迦毗羅,五、婆馺婆樓那,六、滿(mǎn)善車(chē)?yán)徴嫱恿_,七、薩遮摩和羅,八、鳩蘭單托半祇羅,九、畢婆伽羅王,十、應(yīng)德毗多薩和羅,十一、梵摩三缽羅,十二、五部?jī)艟犹?,十三、釋王三十三,十四、大辯功德天,十五、提頭賴(lài)吒王,十六、神母女,十七、毗樓勒叉王,十八、毗樓博叉王,十九、毗沙門(mén)天王,二十、金色孔雀王,二十一、二十八部大仙眾,二十二、摩尼跋陀羅,二十三、散支大將,二十四、難陀跋難陀,二十五、修羅、乾闥婆、迦樓羅王、緊那羅、摩睺羅伽,二十六、水火雷電神,二十七、鳩槃?shì)蓖?,二十八、毗舍阇。
小乘十八部
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))據(jù)宗輪論之說(shuō),佛滅后百年依大天分上座大眾二部,其第二百年由大眾部出一說(shuō)部,說(shuō)出世部,雞胤部,多聞部,說(shuō)假部之五部,又于第二百年末出制多山部,西山住部,北山住部之三部,合有八部之末家,加入本家之大眾部則為九部。又上座部于三百年之初,分為薩婆多部與雪山部(薩婆多部〔譯云說(shuō)一切有部〕后世稱(chēng)為毗曇宗),后同于三百年由薩婆多部出犢子部,又由犢子部出法上,賢冑,正量,密林山之四部,次由薩婆多部更出化地部,次由化地部出法藏部,于三百年之末,由薩婆多部更出飲光部,于第四百年由薩婆多部復(fù)出經(jīng)量部。薩婆多部共出九部加入雪山部為十部。復(fù)加前大眾部之八部為十八部。其他有義凈所見(jiàn)之十八部。以上十八部為末部之分派,加之以根本上座大眾之二部為二十部。今表示之如圖。
天龍八部
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))天龍為八部眾中之二眾,八部之中以此為上首,故標(biāo)舉曰天龍八部。八部者:一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺迦也。法華經(jīng)提婆品曰:「天龍八部人與非人,皆遙見(jiàn)被龍女成佛?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅,迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。
【俗語(yǔ)佛源】
「天龍八部」是佛經(jīng)中常見(jiàn)的「護(hù)法神」。諸天和龍神為八部眾的上首,故稱(chēng)。天,梵語(yǔ)deva,包括三界的諸天(可參見(jiàn)「諸天」條)。中國(guó)古代把「龍」列為「四靈」之一,印度人稱(chēng)「龍」為Naga(那伽),形態(tài)與中國(guó)土生的「龍」略有區(qū)別,似是摩竭魚(yú)(鯨魚(yú))與中國(guó)龍的混合物,佛經(jīng)上稱(chēng)「龍力不可思議」,并有不少龍王護(hù)法和故事。如釋迦太子降生時(shí),九龍吐水,為他灌頂。其他六部眾為:夜叉:勇健、輕捷,如守護(hù)佛寺山門(mén)的執(zhí)金剛夜叉,毗沙門(mén)天王麾下的夜叉八大將軍。乾闥婆:意為「尋香」,吸香氣為食,從屬于天帝釋?zhuān)芰杩兆鳂?lè)。阿修羅:意譯為「非天」,身大好斗。迦樓羅:居住在四大洲大樹(shù)上的金翅鳥(niǎo)神,雙翅展開(kāi)有三百多萬(wàn)公里。緊那羅:歌神,帝釋屬下,似人而有頭角。摩羅伽:大蟒神,人身蛇首,樂(lè)神?!?a target='_blank'>盧至長(zhǎng)者因緣經(jīng)》謂:「爾時(shí)四眾,天龍八部,四眾圍繞,王及大眾,五體投地,為佛作禮?!箮缀趺坎拷?jīng)都有類(lèi)似的場(chǎng)面。亦寫(xiě)作「天龍神王」、「八部天龍」。如北魏·酈道元《水經(jīng)注·河水一》:「王斂舍利,用金作斗量,得八斛四斗,諸國(guó)王、天龍、神王,各得少許。」又如清·龔自珍《已亥雜詩(shī)》之八一:「遙知法會(huì)靈山在,八部天龍禮我言。」(李明權(quán))
天龍八部贊
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)出于大吉祥天女十二契一百八名無(wú)垢大乘經(jīng),大云輪請(qǐng)雨經(jīng),普遍光明大隨求陀羅尼經(jīng)(不空譯)之卷末及毗奈耶雜事四。無(wú)垢大乘經(jīng)卷末曰:「天阿蘇羅、藥叉等,來(lái)聽(tīng)法者應(yīng)至心。擁護(hù)佛法使長(zhǎng)存,各各勤行世尊教。諸有聽(tīng)徒來(lái)至此,或在地上或居空。常于人世起慈心,晝夜自身依法住。愿諸世界常安隱,無(wú)邊福智益群生。所有罪障并消除,遠(yuǎn)離眾苦歸圓寂。恒用戒香涂瑩體,常持定服以資身。菩提妙華遍莊嚴(yán),隨所住處常安樂(lè)?!?/div>
龍神八部
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))八部眾中以天及龍為魁,故曰天龍八部,又曰龍神八部。如言詩(shī)書(shū)六經(jīng)。(參見(jiàn):八部眾)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
在八部眾中以天與龍為首,所以常說(shuō)天龍八部或是龍神八部。