【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）佛趣阿耨達(dá)龍王之請(qǐng)，為說無欲之法，使諸菩薩修諸清凈行，當(dāng)?shù)么耸罅Γ{(diào)攝身心，而化諸眾生也。一、志力，菩薩心志，善總持一切諸佛所說之法，以化眾生，名為志力。二、意力，菩薩心意與佛之所行同。于諸眾生未度者愿悉度之，名為意力。三、行力，菩薩能以精進(jìn)之行，通達(dá)一切諸法甚深之法義，名為行力。四、慚力，菩薩能以慚愧之故，遠(yuǎn)離一切罪業(yè)，興同起種種善法，名為慚力。五、強(qiáng)力，菩薩于一切障難中能堅(jiān)忍而不為非行，名為強(qiáng)力。六、持力，菩薩于所受之法，悉能演說開導(dǎo)，而無遺忘，名為持力。七、慧力，菩薩有大智慧，照了諸法皆空，千億魔兵，不能惱之。名為慧力。八、德力，菩薩修無欲行，具諸功德，離諸染著，名為德力。九、辯力，菩薩有大辯力，于百千劫隨解諸法，所說無礙，名為辯力。十、色力，菩薩色相端正，若帝釋梵天及四天王至菩薩所，一見之頃，黯然無色，名為色力。十一、身力，菩薩之身，堅(jiān)固清凈，猶如金剛，火不能燒，刀不能斷，于外道中最高特勝，名為身力。十二、財(cái)力，菩薩于眾珍寶隨所念愿應(yīng)時(shí)即至，名為財(cái)力。十三、心力，菩薩知諸眾生性欲，能一其心順而化之，名為心力。十四、神足力，菩薩化導(dǎo)眾生能以神通具足之力，即現(xiàn)神變，度脫之，名為神通力。十五、弘法力，菩薩于諸佛之法能廣為一切眾生宣說，使眾生聞之而不斷絕，信受奉行，等除眾苦，名為弘法力。十六、降魔力，菩薩修習(xí)禪定，承順佛旨，能伏眾魔，名為降魔力。見三昧弘道廣顯定意經(jīng)二。
【三藏法數(shù)】
（出三昧弘道廣顯定意經(jīng)）
佛赴阿耨達(dá)龍王請(qǐng)，為說無欲法，令諸菩薩修于清凈之行，當(dāng)?shù)么耸罅?，調(diào)攝身心而化眾生也。（梵語阿耨達(dá)，華言無熱惱。菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）
〔一、志力〕，謂菩薩心志，善能總持諸佛一切所說之法，化導(dǎo)眾生，是名志力。
〔二、意力〕，謂菩薩心意，同佛所行，于諸眾生，未得度者，悉愿度脫，是名意力。
〔三、行力〕，行即進(jìn)趣之義。謂菩薩能以精進(jìn)之行，通達(dá)一切所說甚深法義，是名行力。
〔四、慚力〕，謂菩薩以能慚愧，故遠(yuǎn)離一切罪行，興起種種善法，是名慚力。
〔五、強(qiáng)力〕，謂菩薩于一切障難之中，而能堅(jiān)忍不為非行，是名強(qiáng)力。
〔六、持力〕，謂菩薩于所受持之法，悉能宣演開導(dǎo)，而無遺忘，是名持力。
〔七、慧力〕，謂菩薩有大智慧，照了諸法皆空，雖億千魔兵而不能惱，是名慧力。
〔八、德力〕，謂菩薩修無欲行，具諸功德，離諸染著，是名德力。
〔九、辯力〕，謂菩薩有大辯才，于百千劫，隨解諸法，所說無礙，是名辯力。（劫，梵語具云劫波，華言分別時(shí)節(jié)。）
〔十、色力〕，謂菩薩色相端正，若帝釋、梵王及四天王詣菩薩所，一見之頃，黯然無色，是名色力。（梵語釋提桓因，華言能天主，言帝釋者，華梵雙舉也。梵王，即大梵天王也。四天王者，東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王也。）
〔十一、身力〕，謂菩薩之身，堅(jiān)固清凈，猶如金剛，火不能燒，刀不能斷，于外道中最勝獨(dú)尊，是為身力。
〔十二、財(cái)力〕，謂菩薩于眾珍寶，隨所念愿，應(yīng)時(shí)即至，是名財(cái)力。
〔十三、心力〕，謂菩薩知諸眾生性欲，能一其心而順化之，是名心力。
〔十四、神足力〕，謂菩薩化導(dǎo)眾生，能以神通具足之力，即現(xiàn)神變，而度脫之，是名神足力。
〔十五、弘法力〕，謂菩薩于諸佛法，能廣為一切眾生宣說，使其聞之，而不斷絕，信受奉行，等除眾苦，是名弘法力。
〔十六、降魔力〕，謂菩薩修習(xí)禪定，承順佛旨，能伏眾魔，是名降魔力。