關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 21詞典 1分類詞匯 20
《漢語大詞典》:難憑(難憑)
不可憑信。 元 關(guān)漢卿 《緋衣夢》第一折:“我和你難憑魚雁。我每日價枕冷衾寒,則俺這宿世姻緣休等閑。” 宋 周密 《玉漏遲·題吳夢窗〈箱花腴詞集〉》詞:“兩窗短夢難憑,是幾調(diào)宮商,幾番吟嘯!”
分類:不可憑信
《國語辭典》:旌節(jié)(旌節(jié))  拼音:jīng jié
1.古時使臣所執(zhí)的符節(jié),用以示信。《周禮。地官。掌節(jié)》:「貨賄用璽節(jié),道路用旌節(jié)。」唐。楊烱〈唐恒州刺史建昌公王公神道碑〉:「乘使者之輶車,掌行人之旌節(jié)?!?br />2.旌與節(jié),唐、宋節(jié)度使的儀仗?!杜f唐書。卷一一七。崔寧傳》:「先時,張獻誠與旰戰(zhàn),獻誠屢敗,旌節(jié)皆為旰所奪?!埂端问?。卷一五○。輿服志二》:「孝宗詔以其藩邸旌節(jié),迎置天章閣?!?/div>
《漢語大詞典》:建節(jié)(建節(jié))
(1).執(zhí)持符節(jié)。古代使臣受命,必建節(jié)以為憑信。史記·司馬相如列傳:“﹝天子﹞乃拜 相如 為中郎將,建節(jié)往使?!?span id="xh6txft" class="book">《后漢書·寇恂傳》:“今天下初定,國信未宣,使君建節(jié)銜命,以臨四方,郡國莫不延頸傾耳,望風歸命?!?唐 時,節(jié)度使或經(jīng)略使受任,皆賜旌節(jié)。后亦以指大將出鎮(zhèn)。 宋 孫光憲 北夢瑣言卷五:“﹝ 楊晟 ﹞除 威勝軍 節(jié)度使,建節(jié)於 彭州 ,撫綏士民,延敬賓客洎僧道輩?!?宋 劉克莊 《沁園春·送孫季蕃吊方漕西歸》詞:“爭知道,向中年猶未,建節(jié)封侯。” 清 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》:“相公昔為帝藩翰, 豫州 建節(jié)羅英雄?!?br />(2).樹立節(jié)操。 漢 王充 論衡·齊世:“有人于此,立義建節(jié),實核其操,古無以過?!?/div>
《漢語大詞典》:瑞節(jié)(瑞節(jié))
(1).即玉節(jié)。古代朝聘時用作憑信的玉制符節(jié)。周禮·地官·調(diào)人:“弗辟則與之瑞節(jié),而以執(zhí)之。” 孫詒讓 正義:“凡玉節(jié),通謂之瑞節(jié)?!?span id="0dwajsb" class="book">《左傳·文公十二年》:“﹝寡君﹞不腆先君之敝器,使下臣致諸執(zhí)事,以為瑞節(jié),要結(jié)好命?!?唐 蘇鶚 蘇氏演義卷下:“夫瑞節(jié)者,有五種:一曰鎮(zhèn)圭,二曰牙璋,三曰穀圭,四曰琬圭,五曰剡圭?!?br />(2).指瑞與節(jié)。國語·周語上:“古者,先王既有天下……故為車服旗章以旌之,為贄幣瑞節(jié)以鎮(zhèn)之?!?韋昭 注:“瑞,六瑞。王執(zhí)鎮(zhèn)圭,尺二寸;公執(zhí)桓圭,九寸;侯執(zhí)信圭,七寸;伯執(zhí)躬圭,六寸;子執(zhí)穀璧,男執(zhí)蒲璧,皆五寸。節(jié),六節(jié)。山國用虎節(jié),土國用人節(jié),澤國用龍節(jié),皆以金為之;道路以旌節(jié),門關(guān)用符節(jié),都鄙用管節(jié),皆以竹為之。”通典·職官三:“符寶郎: 周 官有典瑞掌節(jié)二官,掌瑞節(jié)之事?!眳⒁姟?六瑞 ”、“ 六節(jié) ”。
(3).謂顯示吉慶之時節(jié)。 南朝 梁 江淹 《建平王慶改號啟》:“嘉生蠲慶,風云瑞節(jié)?!?/div>
《國語辭典》:定準  拼音:dìng zhǔn
一定?!段拿餍∈贰返谌兀骸钢傧柚荔E然要見欽差,定準不見,只好先找文案,托他介紹。」
《國語辭典》:定準(定準)  拼音:dìng zhǔn
一定的標準。如:「為了公平交易,市場必須建立起定準和制度?!埂赌鲜?。卷二二。列傳。王曇首》:「時朝儀草創(chuàng),衣服制則,未有定準?!埂都t樓夢》第五四回:「論理你單身在這里,父母在外頭,每年他們東來西去沒個定準,想來你是再不能送終的了?!?/div>
《漢語大詞典》:無憑據(jù)(無憑據(jù))
不能憑信;難以料定。 宋 劉一止 《清平樂》詞:“相望 吳 楚 ,遠信無憑據(jù),欲借春風吹淚去,化作愁云恨雨?!币嘧鳌?無憑準 ”。 元 無名氏 《小孫屠》戲文第九出:“你休得逞惺惺,楊花水性無憑準?!?/div>
《國語辭典》:神符  拼音:shén fú
術(shù)士所畫的符箓。民間相傳其具有驅(qū)避災(zāi)厄、除邪袪病的功效。
《國語辭典》:荒誕(荒誕)  拼音:huāng dàn
荒唐、虛妄。宋。歐陽修〈菱溪大石〉詩:「爭奇斗異各取勝,遂至荒誕無根源?!?/div>
《漢語大詞典》:公信
公眾的憑信;公家的信用。慎子·威德:“故蓍龜所以立公識也,權(quán)衡所以立公正也,書契所以立公信也,法制禮籍所以立公義也,凡立公所以棄私也?!?span id="pa4thki" class="book">《人民日報》1951.9.30:“基層單位應(yīng)將交款者的姓名,交款數(shù)目及銀行所發(fā)給的收款單據(jù)全部公布,以昭公信?!?/div>
《國語辭典》:信衣  拼音:xìn yī
中國禪宗傳授的法衣。象徵師父認可弟子對其教法的證悟,因法衣有證明的作用,故稱「信衣」?!毒暗聜鳠翡?。卷二。婆舍斯多》:「我?guī)熾y未起時,密授我信衣法偈以顯師承?!?/div>
《漢語大詞典》:徵信
考核證實;取信,憑信。 唐 柳宗元 《徵咎賦》:“再徵信乎策書兮,謂炯然而不惑?!?清 方苞 《臺拱岡墓碣》:“豫為銘幽之文,其言視不肖子 苞 為可徵信於后世?!?沈昌直 《〈柳溪竹枝詞〉序》:“故大之如二《雅》《頌》,既在在為國故朝章所寄;小之即閭巷歌謡,所陳者不出一鄉(xiāng)一里之間,而語本天真,事皆徵信,寥寥短章,亦實為一方志乘之所自出?!?魯迅 《中國小說史略》第二篇:“志怪之作,莊子謂有齊諧,列子則稱夷堅,然皆寓言,不足徵信?!?/div>
《漢語大詞典》:信具
佛教禪宗傳法,授衣缽以為憑信,因稱衣缽為信具。 唐 柳宗元 《曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑》:“ 大鑒 始以能勞苦服役,一聽其言,言希以究,師用感動,遂受信具。循隱 南海 上,人無聞知?!?/div>
《漢語大詞典》:瑞圭
(1).古代天子賜給諸侯作為憑信的圭玉。 漢 班固 《白虎通·崩薨》:“諸侯薨,使臣歸瑞珪于天子何?諸侯以瑞珪為信,今死矣,嗣子諒闇三年之后,當乃更爵命,故歸之。”
(2).珪之美稱。后漢書·蔡邕傳:“或畫一策而綰萬金,或談崇朝而錫瑞珪?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=5799' target='_blank'>《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐蠟百神樂章之一》:“綺幣霞舒,瑞珪虹起?!?唐 張余慶 《祀后土賦》:“玄酒式降以尚本,瑞珪不琢而貴質(zhì)?!?/div>
《國語辭典》:徵信  拼音:zhēng xìn
驗證真?zhèn)巍L?。柳宗元〈徵咎賦〉:「再徵信乎策書兮,謂炯然而不惑?!骨?。方苞〈臺拱岡墓碣〉:「豫為銘幽之文,其言視不肖子苞為可徵信于后世?!?/div>
《漢語大詞典》:瑞信
古代天子頒給諸侯作為憑信的圭玉。書·顧命“上宗奉同?!?孔 傳:“瑁,所以冒諸侯圭,以齊瑞信。” 漢 班固 《白虎通佚文·朝聘》:“諸侯來朝,天子親與之合瑞信者何?正君臣,重法度也?!?陳立 疏證:“《御覽》《書大傳》云:古圭冒者,天子所以與諸侯為瑞也。諸侯執(zhí)所受圭以朝天子。瑞也者,屬也。無過行者復其圭以歸其國;有過行者留其圭,能改過者復其圭;三年圭不復,少絀以爵;六年圭不復,少絀以地;九年圭不復而地畢削。即天子與諸侯合瑞信之制也?!?/div>