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《漢語大詞典》:剖列
分列。 宋 洪邁 《夷堅乙志·九華天仙》:“紫云絳靄,高擁瑤砌,曉光中無限剖列,肅整天仙隊。”
分類:分列
《漢語大詞典》:一條(一條)
(1).謂相連相通。莊子·德充符:“胡不直使彼以死生為一條,以可不可為一貫者,解其桎梏,其可乎?”
(2).表數(shù)量。用于分列的項目或計量條狀的東西。 漢 王充 論衡·自記:“ 韓非 之書,一條無異,篇以十第,文以萬數(shù)?!?唐 孟郊 《送李尊師玄》詩:“頭冠兩片月,肩披一條云?!?唐 李洞 《斃驢》詩:“三尺焦銅背殘月,一條藜杖卓寒煙?!?span id="6b9yhqt" class="book">《朱子語類》卷四:“此一條論得甚分明?!?br />(3).猶一股。《宣和遺事》前集:“一條忿氣,怒髮衝冠,將起一柄刀,把 閻婆惜 吳偉 兩個殺了。”
《國語辭典》:品第  拼音:pǐn dì
1.品評優(yōu)劣,以定高下。如:「品第作品」。
2.等級。《北史。卷八一。儒林傳上。平恒傳》:「自周以降,暨于魏世,帝王傳代之由,貴臣升降之緒,皆撰品第,商略是非,號曰:『略注』,合百馀篇?!?/div>
《漢語大詞典》:雙引(雙引)
(1).分列兩旁導(dǎo)引。 唐 張說 《王公神道碑》:“以十六年十月詔,葬於 萬年縣 見子 之原,鹵簿齊列,方相雙引?!?朱孝臧 《烏夜啼·同瞻園登戒壇千佛閣》詞:“春云深宿虛壇,磬初殘,步繞松陰,雙引出朱闌?!?br />(2).謂舉雙燭引路。 唐 制,宰相入朝須舉雙燭,故稱。 唐 白居易 《寄公垂》詩:“卻寄兩條君領(lǐng)取,明年雙引入中書?!弊宰ⅲ骸霸紫嗳氤e雙燭,餘官各一?!?br />(3).謂由二人引馬。 宋 制,學(xué)士以上有朱衣吏一人引馬。至入兩府,則朱衣二人引馬,故稱。 宋 魏泰 東軒筆錄卷二:“舊制,學(xué)士以上,并有一人朱衣吏引馬,所服帶用黃金,而無魚,至入兩府,則朱衣二人引馬,謂之雙引?!?/div>
《漢語大詞典》:七錄
(1).書名。是繼 漢 劉歆 《七略》、 南朝 齊 王儉 《七志》之后的一部圖書目錄分類專著, 南朝 梁 阮孝緒 撰。它在一定程度上總結(jié)了前代目錄學(xué)的成就,在 中國 目錄學(xué)史上占有重要地位。原書已失傳,但序目尚完整地保存在廣弘明集卷三中。隋書·經(jīng)籍志一:“ 普通 中,有處士 阮孝緒 沉靜寡慾,篤好墳史,博采 宋 齊 已來,王公之家凡有書記,參校官簿,更為《七録》:一曰《經(jīng)典録》,紀(jì)六藝;二曰《記傳録》,紀(jì)史傳;三曰《子兵録》,紀(jì)子書,兵書;四曰《文集録》,紀(jì)詩賦;五曰《技術(shù)録》,紀(jì)數(shù)術(shù);六曰《佛録》;七曰《道録》?!?br />(2). 宋 代 福建 莆田 鄭寅 分列所收藏的圖書為七錄:曰經(jīng),曰史,曰子,曰藝,曰方伎,曰文,曰類。見 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二。
《漢語大詞典》:鴛鴦陣(鴛鴦陣)
古代陣法名。兵馬兩翼分列,相互聯(lián)絡(luò)拴伴。 明 戚繼光 練兵實紀(jì)·練營陣:“外圍兵將馬退入隊后,仍照鴛鴦陣,二馬一列,聯(lián)絡(luò)拴伴如式,務(wù)要隊伍分明,兵俱趨出馬前,立成鴛鴦陣勢,鳴鑼坐定?!?清 魏源 圣武記卷十四:“ 譚綸 、 戚繼光 之鴛鴦陣法,即土兵之法。如一參將領(lǐng)三千人為一營,十人為隊,隊有長,百人為哨,哨有長,五百一把總,六總一參將。儻一營全退,斬參將;一總?cè)?,斬把總;一隊一哨全退,斬哨長、隊長。如是則將與長無敢不奮死矣?!?/div>
《漢語大詞典》:右榜
元 代選舉制度,凡中選的舉人和進士都分列二榜: 蒙古 、色目人一榜,稱右榜; 漢 人、南人一榜,稱左榜。 元 歐陽玄 《喜門生中狀元》詩序:“ 泰定 丁卯八月十二日 崇天門 傳臚賜進士,右榜第一人 阿察赤 ,左榜第一人 李黼 ……是日京尹備皷樂旗幟麾蓋甚都,導(dǎo)二狀元入學(xué)謝師,拜余 明倫堂 。” 清 錢大昕 十駕齋養(yǎng)新錄·左右:“科場 蒙古 、色目人稱右榜, 漢 人、南人稱左榜,亦右為上也?!?/div>
《漢語大詞典》:昈列
詳明分列。金史·兵志序:“兵制、馬政、養(yǎng)兵等法載諸舊史者,昈列於篇?!?明 楊慎 《〈禹碑歌〉序》:“再考 六一 集古録、 趙明誠 金石録、 鄭漁仲 《金石略》之三家者,古刻昈列無遺?!?/div>
分類:詳明分列
《漢語大詞典》:翼列
分列兩旁。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·郁水:“池之南又建石樓,石廟前又翼列諸獸,但物謝時淪,凋毀殆盡?!?/div>
分類:分列
《國語辭典》:義項(義項)  拼音:yì xiàng
字典詞典中,同一個詞目內(nèi)按意義的差別,列舉出的各個項目。如:「這個詞同時存在有本意和引申義,其義項必須分成兩個。」
《國語辭典》:小六壬  拼音:xiǎo liù rén
一種古代的占卜方法。占時將大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡等六位分置食指、中指、無名指上,以月、日、時輪指數(shù)出,得大安、速喜、小吉為吉,其馀為兇。也稱為「報時起課法」。
《漢語大詞典》:例儕(例儕)
按類分列。 明 張綸 《林泉隨筆》:“ 范曄 正宜表而出之,以勸后人,乃例儕之《酷吏傳》?!?/div>
分類:類分分列