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《漢語(yǔ)大詞典》:畫(huà)外(畫(huà)外)
化外。指政令教化所不及之地。三國(guó)志·魏志·王朗傳“及 文帝 踐阼,改為司空,進(jìn)封 樂(lè)平鄉(xiāng)侯 ” 裴松之 注引《魏名臣奏》:“糧畜於食,勇畜於勢(shì),雖坐曜烈威而眾未動(dòng),畫(huà)外之蠻,必復(fù)稽顙以求改往而效用矣。”三國(guó)志·魏志·王朗傳“ 權(quán) 子不至,車駕臨 江 而還” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書(shū)》:“今將休息,棲 備 高山,沉 權(quán) 九淵,割除擯棄,投之畫(huà)外。”
《漢語(yǔ)大詞典》:氓外
猶化外。指邊遠(yuǎn)地區(qū)。 南朝 梁 江淹 《齊太祖高皇帝誄》:“譽(yù)馥區(qū)中,道薆氓外?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:化物
(1).化于物。謂被外物所同化。《禮記·樂(lè)記》:“夫物之感人無(wú)窮,而人之好惡無(wú)節(jié),則是物至而人化物也。人化物也者滅天理而窮人欲者也。” 孔穎達(dá) 疏:“外物來(lái)至,而人化之於物,物善則人善,物惡則人惡,是人化物也?!?br />(2).感化外物;化育外物。《淮南子·俶真訓(xùn)》:“夫化生者不死,而化物者不化?!?高誘 注:“化生者天也,化物者德也?!?span id="oge0ioa" class="book">《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“陰陽(yáng)者承天地之和,形萬(wàn)殊之體,含氣化物,以成埒類?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:跂踵
(1).踮起腳跟。形容盼望或仰慕之切。 宋 蘇軾 《上執(zhí)政乞度牒賑濟(jì)因修廨宇書(shū)》:“日與吏民延頸跂踵,雖大旱望云,執(zhí)熱思濯,未喻其急也?!?元 元明善 《平章政事廉文正王神道碑》:“ 秦 蜀 士女,跂踵引領(lǐng)。” 明 歸有光 《顧夫人八十壽序》:“天下之士,誰(shuí)不扼腕跂踵而慕艷之?”
(2).舉足。比喻頃刻。宋書(shū)·自序傳·沈田子:“ 泓 喪旗棄眾,奔還 霸 西, 咸陽(yáng) 空盡,義徒四合,清蕩餘燼,勢(shì)在跂踵?!?span id="uiaqo4c" class="book">《南史·張弘策傳》:“ 祏 怯而無(wú)斷, 暄 弱而不才,折鼎覆餗,跂踵可待?!?br />(3).企求達(dá)到。南齊書(shū)·王僧虔傳:“曲全者祿厚,藝妙者位優(yōu)。利以動(dòng)之,則人思刻厲。反本還源,庶可跂踵?!?宋 范仲淹 《四德說(shuō)》:“后之人孰能生知,宜乎跂踵而勤行矣?!?br />(4).傳說(shuō)中的鳥(niǎo)名。山海經(jīng)·中山經(jīng):“又西二十里,曰 復(fù)州之山 ……有鳥(niǎo)焉,其狀如鴞,而一足彘尾,其名曰跂踵,見(jiàn)則其國(guó)大疫。” 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·跂踵》:“青耕御疫,跂踵降災(zāi)?!?br />(5).傳說(shuō)中的國(guó)名。山海經(jīng)·海外北經(jīng):“ 跂踵國(guó) 在 拘纓 東,其為人大,兩足亦大。一曰 大踵 。” 郭璞 注:“其人行,腳根不著地也?!?br />(6).指邊遠(yuǎn)化外之地或化外之人。 南朝 梁 沈約 《齊武帝謚議》:“ 丹徼 、 青丘 之野, 跂踵 、 反舌 之民。” 譚作民 噩夢(mèng)詩(shī):“ 蓐收 凜命舞節(jié)旄,挺鉞立斬 蠻蠻 、 獙獙 兼 跂踵 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:化化
化其所化。猶言感化外物。文子·守真:“夫生生者不生,化化者不化,不達(dá)此道者,雖知統(tǒng)天地,明照日月,辯解連環(huán),辭潤(rùn)金石,猶無(wú)益於治天下也?!?span id="q0iausy" class="book">《列子·天瑞》:“不生者能生生,不化者能化化?!?張湛 注:“不生者固生物之宗,不化者固化物之主。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·庭戒諸兒》:“吾有大患者為吾有身,生生者不生,化化者不化,然其清浄可以治人?!?br />迭音后綴。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣。 元 石德玉 《曲江池》第三折:“冷化化的那里尋去?” 元 無(wú)名氏 《獨(dú)角?!?/span>第二折:“羞人化化的,怎么叫!”