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分類詞匯
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佛典
1
詞典
北行
分類詞匯
北轅
北面
北征
扶直
北轍南轅
北轅適楚
佛類詞典
北行七步
《駢字類編》:
北行
宋書天文志景元三年十一月壬寅彗星見亢色白長(zhǎng)五丈轉(zhuǎn)北行積四十五日滅
又天竺迦毗黎國(guó)傳慧琳均善論道在無(wú)欲而以有欲要之北行求郢西征索越方長(zhǎng)迷于幽都永謬滯于昧谷遼遼閩楚其可見乎出魏書失韋國(guó)傳失韋國(guó)在勿吉國(guó)北去洛六千里路 和龍北千馀里入契丹國(guó)又北行十日至啜水又北行三日有蓋水又北行三日有犢了山其山高大周回三百馀里又北行三日有大水名屈利又北行三日至刃水又北行五日到其國(guó)龍又勿吉國(guó)傳勿吉國(guó)在高句麗北去洛五千里自和 北二百馀里有善玉山山北行十三日至祈黎山又北行七日至如洛瑰水水廣里馀又北行十五日至太魯水又東北行十八日到其國(guó)九北史室韋國(guó)傳南室韋北行十一日至北室韋分為 部落
又西域傳見西行下 呂覽二子北行至首陽(yáng)之下而餓焉悲易林三龍北行道逄六狼莫宿中澤為禍所傷
又 鳴北行失其長(zhǎng)兄 云笈七簽太上大道君次乘四景之輿駕五素青云攝元微黑帝名齊元旋俱北行詣□摩坦婁于醫(yī)天見玉清七靜道生受沓曜旋根隱符
分類:
北行
《漢語(yǔ)大詞典》:
北轅(北轅)
(1).車向北駛;北行。 唐
杜甫
《自京赴奉先縣詠懷五百字》
詩(shī):“北轅就 涇 渭 , 官渡 又改轍?!?宋
蘇軾
《與程正輔提刑書》
之二四:“且聞?dòng)斜鞭@之耗,尤副卑望?!?明
李贄
《讀史·宋統(tǒng)似晉》
:“ 徽 欽 雖北轅,與 懷 愍 青衣行酒,跣足執(zhí)蓋,實(shí)大逕庭。”
(2).北去的車駕。 宋
岳飛
《題驟馬崗》
詩(shī):“南服只今殲小丑,北轅何日返神州?!卑?,此借指 北宋 徽 欽 二帝。
分類:
車駕
北行
二帝
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
北面
拼音:
běi miàn
1.北邊。《兒女英雄傳》第一五回:「當(dāng)下我兩個(gè),一個(gè)站在北面,一個(gè)站在南面,亮了兵器,就交起手來(lái)?!?br />2.古時(shí)臣子面向北方朝見天子,故以北面代替臣子的地位?!俄n非子。有度》:「賢者之為人臣,北面委質(zhì),無(wú)有二心?!埂段倪x。劉楨。贈(zèng)五官中郎將詩(shī)四首之二》:「勉哉脩令德,北面自寵珍?!?br />3.弟子行敬師之禮。舊日老師的座位是坐北朝南,學(xué)生北面受教,以示尊敬?!赌鲜?。卷七一。儒林傳。沈峻傳》:「執(zhí)經(jīng)下坐,北面受業(yè)。」《聊齋志異。卷一○。恒娘》:「夫人何術(shù)?如可授,愿北面為弟子?!?/div>
分類:
北面
方位詞
面向
臣服
古禮
位置
弟子
卑幼
尊長(zhǎng)
北行
行禮
太平天國(guó)
楊秀清
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
北征
拼音:
běi zhēng
向北方出征、出發(fā)。如:「取得南區(qū)代表權(quán)之后,棒球隊(duì)北征角逐全國(guó)冠軍寶座?!?jié)h。
司馬相如
喻巴蜀檄
:「安集中國(guó),然后興師出兵,北征匈奴。」?jié)h。班彪〈北征賦〉:「遂奮袂以北征兮,超絕跡而遠(yuǎn)游?!?/div>
分類:
北行
北伐
征伐
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
扶直
拼音:
fú zhí
扶助培植使能自立。宋。謝枋得〈北行別人〉詩(shī):「雪中松柏愈青青,扶直綱常在此行?!?/div>
分類:
扶助
培植
使能
自立
北行
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
北轍南轅(北轍南轅)
拼音:
běi chè nán yuán
比喻行動(dòng)和目的彼此背道而馳。參見「南轅北轍」條。清。洪升《長(zhǎng)生殿》第四六出:「多謝娘娘指引。枉了上下俄延,都做了北轍南轅?!?/div>
分類:
車子
駕車
南來(lái)
北行
行駛
相反
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
北轅適楚(北轅適楚)
拼音:
běi yuán shì chǔ
比喻行動(dòng)和目的彼此背道而馳。如:「此人的理想與行動(dòng)北轅適楚,真是匪夷所思?!固?。陸長(zhǎng)源〈上宰相書〉:「蓋北轅適楚、圓鑿方枘,欲求扶,傾愈疾,其可得乎?」
分類:
南方
駕車
北行
相反
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
北轅適楚(北轅適楚)
拼音:
běi yuán shì chǔ
比喻行動(dòng)和目的彼此背道而馳。如:「此人的理想與行動(dòng)北轅適楚,真是匪夷所思?!固?。陸長(zhǎng)源〈上宰相書〉:「蓋北轅適楚、圓鑿方枘,欲求扶,傾愈疾,其可得乎?」
分類:
南方
駕車
北行
相反
北行七步
【三藏法數(shù)】
北行七步者,經(jīng)云:示現(xiàn)已度諸有生死也。
【三藏法數(shù)】
北行七步者,示現(xiàn)已度諸有生死故也。
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