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分類詞匯（續(xù)上）
卞泣
楚岡
隋卞
誚石
和贄
怨歌行
有眼不識荊山玉
《漢語大詞典》：卞泣
卞和 之泣。 卞和 得玉璞以獻(xiàn) 楚王 ， 楚王 以為詐，砍其雙腳， 卞和 抱其璞哭于 楚山 之下，三日三夜。后指因蒙受冤屈或不遇知己而痛苦悲傷。 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩：“濫竊商歌聽，時(shí)憂 卞 泣誅。”參見“ 卞和 ”。
《國語辭典》：卞和　　拼音：biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王，兩次見疑，左右足遭刖，后楚王乃使玉人琢之，果得寶玉，遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》：楚岡（楚岡）
指 卞和 得璞玉的 荊山 。 元 貢奎 《雜言》詩之二：“ 楚 岡產(chǎn)至寳，草木為華滋。一朝獻(xiàn)君門，借問識者誰？”
《漢語大詞典》：隋卞
指 隋侯 之珠和 卞和 之璞。泛指寶物。 晉 陸云 《贈顧彥先》詩之一：“光瑩之偉， 隋 卞 同珍。”參見“ 隨珠和璧 ”。
分類：卞和寶物
《漢語大詞典》：隨珠和璧（隨珠和璧）
隨侯 珠與 和氏 璧的并稱。傳說古代 隨國 姬 姓諸侯見一大蛇傷斷，以藥敷之而愈；后蛇于江中銜明月珠以報(bào)德，因曰 隨侯 珠，又稱靈蛇珠。 楚 人 卞和 于 荊山 得一璞玉，先后獻(xiàn)給 武王 、 文王 ，均以為石， 和 以欺君罪被砍斷兩足； 成王 登位，使人剖璞，果得夜光寶玉，因命之曰 和氏 璧。事見《韓非子·和氏》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》。后以“隨珠和璧”泛指珍寶或珍寶中的上品。《漢書·西域傳贊》：“興造甲乙之帳，落以 隨 珠 和 璧?！?清 錢泳 《履園叢話·收藏·總論》：“看書畫亦有三等，至真至妙為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等。上等為 隨 珠 和 璧?！?/div>
分類：和氏璧
《漢語大詞典》：誚石（誚石）
楚 人 卞和 得玉璞，先后獻(xiàn)之 厲王 、 武王 ，二王均輕信玉人之言，將“寶玉而題之以石”，以 和 為誑，而刖其雙足。及 文王 即位， 和 又抱璞哭于 楚山 下，王聞之，乃使玉人理其璞，果得玉，名曰 和氏 璧。事見《韓非子·和氏》。后遂用作典故，以“誚石”譏諷為政者不識賢才。 唐 黃滔 《盧員外潯啟》：“韻匪擲金，理宜誚石?！?/div>
《漢語大詞典》：和贄（和贄）
指 卞和 向 楚王 獻(xiàn)玉之事。 唐 黃滔 《祭先外舅文》：“高高蟾桂，赫赫 鴻都 ； 和 贄之寧三泣， 宋 盧之俟一呼?！痹敗?和氏璧 ”。
《國語辭典》：和氏璧　　拼音：hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國山中得一玉璞，獻(xiàn)給楚厲王，經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭，厲王以卞和撒謊欺騙，乃刖其左腳。后武王即位，卞和再獻(xiàn)，仍視為石頭，卞和又被刖去右足。至文王即位，卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜，文王得知，命玉工加以琢磨，終得一塊寶玉，命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語大詞典》：怨歌行
亦稱“ 怨詩行 ”。 樂府《楚調(diào)曲》名。相傳 春秋 楚 卞和 獻(xiàn)玉遭刑，作《怨歌行》。古辭今存“天德悠且長”一篇。 三國 魏 曹植 等有擬作。其后 南朝 梁武帝 等皆有擬作，都以此為標(biāo)題?；蛞詾榧?span id="fvb9tbp" class="book">《團(tuán)扇歌》，為 漢 班婕妤 失寵于 成帝 ，托辭于紈扇而作。參閱《樂府詩集·相和歌辭十六·怨詩行》 宋 郭茂倩 題解。
《國語辭典》：有眼不識荊山玉（有眼不識荊山玉）　　拼音：yǒu yǎn bù shì jīng shān yù
荊山玉，春秋時(shí)代楚國人卞和在荊山發(fā)現(xiàn)的璞玉，兩次獻(xiàn)給楚王，都被認(rèn)為是普通的石頭。「有眼不識荊山玉」比喻認(rèn)不出名貴的物品或杰出的人物。如：「這么純凈的水晶，你竟然當(dāng)成玻璃，真是有眼不識荊山玉?！埂督鹌棵吩~話》第二一回：「我西門慶一時(shí)昏昧，不聽你之良言，辜負(fù)你的好意。正是：『有眼不識荊山玉，拿著頑石一樣看；過后知君子，方才識好人。』千萬作饒恕我則個(gè)！」