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《分類字錦》：拜即墨侯
文嵩石虛中傳石虛中字居默南越人器度方圓中心坦然汪汪萬頃之量隱遁不仕因采訪過之端陽拜即墨侯與宣城毛元銳燕人易元光華陰楮知白同出處
分類：硯
《韻府拾遺 職韻》：阿塔必即
元史世祖紀馬八兒國遣使進奇獸一類騾而巨毛黑白間錯名阿塔必即
《分類字錦》：背碑即誦（背碑即誦）
魏志王粲傳初粲與人共行讀道邊碑人問曰卿能闇誦乎曰能因使背而誦之不失一文
分類：聰敏
《分類字錦》：帝披即伸
漢書外戚傳孝武鉤弋趙倢伃昭帝母也家在河間武帝巡狩過河間望氣者言此有奇女天子亟使使召之既至女兩手皆拳上自披之手即時伸由是得幸號曰拳夫人
分類：手
《分類字錦》：抽針即愈（抽針即愈）
魏書崔彧傳中山王英子略曾病王顯等不能療彧針之抽針即愈
分類：醫(yī)
《漢語大詞典》：除服即吉
脫下喪服，換上吉服。謂孝滿復官。 明 沈德符 《野獲編·內(nèi)閣·江陵始終宦官》：“又命太監(jiān) 李琦 等郊迎之。至其除服即吉，上使司禮 張宏 引見於 慈圣 、 仁圣 兩宮?！?/div>
分類：喪服吉服
《漢語大詞典》：棄同即異（棄同即異）
(1).謂拋棄同姓同族而親近異姓異族。《左傳·襄公二十九年》：“ 吉 也聞之，棄同即異，是謂離德?！?楊伯峻 注：“此言棄同姓之國，而親近異姓之國?！?span id="ysc4mgq" class="book">《周書·李遠傳》：“諸人并世載忠貞，沐浴教義，今若棄同即異，去順效逆，雖五尺童子，猶或非之?！?br />(2).丟掉共同之說而接近新奇之說。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“傳聞而欲偉其事，録遠而欲詳其跡，於是棄同即異，穿鑿傍説，舊史所無，我書則傳，此訛濫之本源，而述遠之巨蠧也?！?/div>
《國語辭典》：舍近即遠（捨近即遠）　　拼音：shě jìn jí yuǎn
舍棄近處而謀求遠地。比喻迂拙而不切實際。《孫子。九地》：「易其居，迂其途」句下唐。杜牧。注：「易其居，去安從危；迂其途，舍近即遠?！挂沧鳌干峤\遠」。
《國語辭典》：舍近務遠（捨近務遠）　　拼音：shě jìn wù yuǎn
舍棄近的而去求取遠的。比喻迂拙不切實際。《后漢書。卷二六。伏湛傳》：「而陛下舍近務遠，棄易求難，四方疑怪，百姓恐懼?！挂沧鳌干峤\遠」。
《漢語大詞典》：事寬即圓（事寬即圓）
見“ 事款則圓 ”。
《漢語大詞典》：事款則圓（事款則圓）
謂遇事只要從容對待，就能圓滿解決。款，寬緩。《兒女英雄傳》第七回：“事款則圓，你且住啼哭，休得叫駡?！?span id="icysmmg" class="book">《隋唐演義》第四四回：“只怕事大難回，所以躊躇延捱……事寬即圓，支得他去，再可商量。”
《漢語大詞典》：是即是
見“ 是則是 ”。
《漢語大詞典》：是則是（是則是）
亦作“ 是即是 ”。 雖則是；雖然是。 宋 辛棄疾 《洞仙歌·開南溪初成賦》詞：“是則是、一般弄扁舟，爭知道他家，有箇 西子 。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“是則是英雄臨陣披重鎧，倚仗著他家有手策，欲反 唐 朝世界?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六：“是即是下梢相見，咱大小身心，時下打疊不過?！?span id="e8eu4uw" class="book">《水滸傳》第五一回：“是則是你們兄弟好情意，只是忒毒些箇。”
分類：雖則然是
《國語辭典》：若即若離（若即若離）　　拼音：ruò jí ruò lí
像是接近，又像是遠離。形容對人保持一定距離，彼此關系不密切。如：「他對我總是若即若離，使我不太明白他的心意?！?/div>
《漢語大詞典》：若離若即（若離若即）
見“ 若即若離 ”。
《國語辭典》：若即若離（若即若離）　　拼音：ruò jí ruò lí
像是接近，又像是遠離。形容對人保持一定距離，彼此關系不密切。如：「他對我總是若即若離，使我不太明白他的心意?！?/div>
《分類字錦》：灑種即耰（灑種即耰）
宋書禮志藉田令率其屬耕竟畝灑種即耰
分類：藉田
《國語辭典》：稍縱即逝（稍縱即逝）　　拼音：shāo zòng jí shì
稍一放松，便會失去。形容時間或機會很容易錯失。如：「時間稍縱即逝，我們得好好把握。」
《高級漢語詞典》：色即是空
佛家語。指世家一切色法(物質(zhì)