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詞典
(續(xù)上)
足律即留
不死即傷
趕即
蜂蠆入懷,隨即解衣
俯拾即是
跟即
頓即
斗即海沸
非此即彼
麾之即去
即鹿無虞
即事窮理
即書為法
即溫聽厲
即物窮理
《漢語大詞典》:
足律即留
猶言足律律。 元
馬致遠(yuǎn)
《青衫淚》
第二折:“只見一個(gè)來來往往旋風(fēng)足律即留轉(zhuǎn)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:
不死即傷(不死即傷)
拼音:
bù sǐ jí shāng
不是死就是傷。形容死傷慘重。如:「這場(chǎng)車禍中的乘客不死即傷,非常悽慘?!?/div>
分類:
就是
死傷
傷慘
慘重
《國(guó)語辭典》:
趕即(趕即)
拼音:
gǎn jí
馬上、立刻?!段拿餍∈贰返谌呋兀骸戈懼栖姶袅艘淮?,只得送他出去,趕即寫一封信,叫人飛奔的送與歷城縣?!?/div>
分類:
趕緊
立即
《漢語大詞典》:
蜂蠆入懷,隨即解衣(蜂蠆入懷,隨即解衣)
謂禍?zhǔn)聛砼R,要趕緊擺脫。
《水滸傳》
第十七回:“古人有言:‘火燒到身,各自去掃;蜂蠆入懷,隨即解衣?!币嘧鳌?蜂蠆入懷,解衣去趕 ”。
《
儒林外史
》
第十三回:“自古道:‘蜂蠆入懷,解衣去趕?!扰鲞@樣事來,先生們庇護(hù)他不得了。”
分類:
禍?zhǔn)?/a>
來臨
趕緊
擺脫
《國(guó)語辭典》:
俯拾即是
拼音:
fǔ shí jí shì
只要彎下身去撿,即可得到。唐。司空?qǐng)D《詩(shī)品。自然》:「俯拾即是,不取諸鄰?!?/div>
分類:
俯身
拾取
《漢語大詞典》:
跟即
立即;馬上。 沙汀
《記賀龍》
十四:“于是小鬼跟即走了進(jìn)來,遞給他一卷電報(bào)?!?克非
《春潮急》
二七:“﹝ 李世泉 ﹞將信遞給 李春山 :‘馬上送回去,叫 文如仁 、 李克 跟即執(zhí)行!’”
分類:
立即
馬上
《漢語大詞典》:
頓即
立刻;立即。例如:戲一開演,劇場(chǎng)里頓即鴉雀無聲。
分類:
立刻
立即
《分類字錦》:
斗即海沸(斗即海沸)
博物志九真有神牛乃生溪上黑出時(shí)共斗即海沸黃或出斗岸上家牛皆怖人或遮則霹靂號(hào)曰神牛
分類:
牛
《漢語大詞典》:
非此即彼
在兩者之間必取其一的選擇。例如:專業(yè)課和普通課的問題不是非此即彼的選擇問題。
分類:
選擇
《漢語大詞典》:
麾之即去
語本
《
史記·汲鄭列傳
》
:“使 黯 ( 汲黯 )任職居官,無以踰人。然至其輔少主,守城深堅(jiān),招之不來,麾之不去,雖自謂 賁 育 亦不能奪之矣?!痹稳菪郧閯傊辈磺?,能堅(jiān)持原則。后反用其語,意謂命令他走,就離開。形容服從指揮,聽候調(diào)遣。 宋
辛棄疾
《沁園春·將止酒戒酒杯勿使近》
詞:“杯再拜,道:‘麾之即去,招亦須來?!?清 夏燮
《
中西紀(jì)事
》
卷二十:“恐此時(shí)招之使來,他日不能麾之即去?!?/div>
分類:
原形
性情
剛直
不屈
堅(jiān)持
原則
《國(guó)語辭典》:
即鹿無虞(即鹿無虞)
拼音:
jí lù wú yú
即,接近、追逐。虞,虞官,掌管山澤的官。即鹿無虞指追逐獵物時(shí),若無熟悉地形的虞官協(xié)助,即使進(jìn)入山林,亦將空手而返。語出《易經(jīng)。屯卦。六三》:「即鹿無虞,惟入于林中?!购蟊扔髯鍪氯魲l件不足,草率行事,必然徒勞無功。宋。
蘇軾
上神宗皇帝書
:「今欲鑿空尋訪水利,所謂即鹿無虞,豈惟徒勞,必大煩擾?!?/div>
分類:
不具
盲目
從事
《漢語大詞典》:
即事窮理(即事窮理)
謂根據(jù)事實(shí)深究它的道理。 清
王夫之
《續(xù)春秋左氏傳博議·士文伯論日食》
:“有即事以窮理,無立理以限事?!?/div>
分類:
事實(shí)
深究
道理
《韻府拾遺 洽韻》:
即書為法(即書為法)
書序疏此獨(dú)稱書者以彼五經(jīng)者非是君口出言即書為法
《漢語大詞典》:
即溫聽厲(即溫聽厲)
《論語·子張》
:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲?!焙笠浴凹礈芈爡枴狈Q面受尊者的教誨。 宋 胡繼宗
《書言故事·會(huì)遇》
:“不得即溫聽厲,良以為歉。”
分類:
面受
尊者
教誨
《漢語大詞典》:
即物窮理(即物窮理)
程 朱 理學(xué)的主要范疇之一。謂“理”在物先,事事物物皆是“理”的表現(xiàn),要依據(jù)具體事物窮究其“理”。
《禮記·大學(xué)》
“致知在格物” 宋 朱熹 集注:“閒嘗竊取 程子 之意以補(bǔ)之曰:‘所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也?!?嚴(yán)復(fù)
《原強(qiáng)》
:“夫 朱子 以即物窮理釋格物致知,是也;至以讀書窮理言之,風(fēng)斯在下矣?!?/div>
分類:
理學(xué)
范疇
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