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分類詞匯
山木
擊壤歌
易水歌
河激
相和歌
河上歌
烏鵲歌
龍蛇歌
采芝操
《漢語大詞典》:
山木
(1).山中的樹木。
《
左傳·昭公三年
》
:“山木如市,弗加於山;魚鹽蜃蛤,弗加於海?!?南朝 宋 謝靈運
《過瞿溪山僧》
詩:“鉆燧斷山木,掩岸墐?nèi)f戶?!?唐
白居易
《自題小草亭》
詩:“土階全壘塊,山木半留皮。”
(2).古歌名。
《
文選·江淹〈恨賦〉
》
:“若乃 趙王 既虜,遷於房陵?!?李善 注引
《淮南子》
:“ 趙王 遷流 房陵 ,思故鄉(xiāng),作
《山木》
之嘔,聞?wù)吣浑E涕?!?清
錢謙益
《〈梅村先生詩集〉序》
:“夫所謂不學(xué)而能者,
《三侯》
、
《垓下》
、
《滄浪》
、
《山木》
,如天鼓谷音,稱心而衝口者是也?!眳㈤?清 王念孫
《
讀書雜志·淮南內(nèi)篇二十
》
。
分類:
山中
古歌名
樹木
《國語辭典》:
擊壤歌(擊壤歌)
拼音:
jí rǎng gē
唐堯時,老人于耕作之馀,擊壤歌詠,蒙受帝堯之恩德而不自知。典出漢。王充《論衡。藝增》。后比喻太平盛世。明。王世貞《鳴鳳記》第二七出:「息風(fēng)波,固皇圖,愿見康衢擊壤歌。」
分類:
古歌名
唐堯
老人
擊壤
《國語辭典》:
易水歌
拼音:
yì shuǐ gē
戰(zhàn)國時荊軻赴秦行刺秦始皇,燕太子丹在易水上送別,臨別時荊軻慷慨所唱的歌?!妒酚?。卷八六。刺客傳。荊軻傳》:「太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:『風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!弧?/div>
分類:
古歌名
荊軻
太子
《漢語大詞典》:
河激
古歌名。 春秋 趙 女娟 所作。 漢
劉向
《
列女傳·趙津女娟
》
:“﹝ 女娟 ﹞遂與渡中流,為 簡子 發(fā)
《河激》
之歌?!?span id="sxohjrb" class="book">《
宋書·樂志四
》:“ 簡子 南渡 河 ,津吏廢舟船。執(zhí)法將加刑, 女娟 擁櫂前……
《河激》
奏中流, 簡子 知其賢。歸娉為夫人,榮寵超后先。” 元
陳樵
《月庭賦》
:“按翹袖之艷舞,徵
《河激》
之名謳。”
分類:
古歌名
《國語辭典》:
相和歌
拼音:
xiāng hè gē
演唱形式。為兩漢及魏晉對民間歌曲作藝術(shù)加工所形成的歌舞、大曲等音樂的總稱。最初不用任何伴唱、伴奏,稱為徒歌,后一人唱,三人和,絲竹更相和,執(zhí)節(jié)者歌,稱為相和,也有以樂器與歌曲相和的。伴奏的樂器除歌者所執(zhí)的節(jié)(拍板)外,常用的有琴、瑟、琵琶、笛、箏、笙等。主要在官宦巨賈宴飲、娛樂等場合演奏,也用于宮廷的元旦朝會與宴飲、祀神乃至民間風(fēng)俗活動等場合。
分類:
相和歌
古歌名
題解
《漢語大詞典》:
河上歌
古歌名。 漢 趙曄
《
吳越春秋·闔閭內(nèi)傳
》
:“ 吳 大夫 被離 承宴問 子胥 曰:‘何見而信 喜 ?’ 子胥 曰:‘吾之怨與 喜 同。子不聞
《河上歌》
乎?同病相憐,同憂相救?!?清
錢謙益
《讀梅村宮詹艷詩有感書后》
詩序:“秋蛩寒蟬,吟噪啁唽,豈堪與間關(guān)上下之音希風(fēng)説響乎?
《河上之歌》
,聽者將同病相憐,抑或以為同牀各夢,而輾爾一笑也?!?/div>
分類:
古歌名
《漢語大詞典》:
烏鵲歌(烏鵲歌)
古歌名。
《
天中記
》
卷十八引 宋 路振
《
九國志
》
:“ 韓憑 , 戰(zhàn)國 時為 宋康王 舍人,妻 何氏 美。王欲之,捕舍人筑 青陵臺 。 何氏 作
《烏鵲歌》
以見志,遂自縊死:‘南山有烏,北山張羅,烏自高飛,羅當(dāng)奈何!烏鵲雙飛,不樂鳳凰;妾是庶民,不樂 宋王 ?!?/div>
分類:
古歌名
《漢語大詞典》:
龍蛇歌(龍蛇歌)
古歌名。 春秋 時, 晉 介子推 從者有感于 介子推 從亡有功不見賞而作。一說為 介 自己所作。又名
《士失志操》
。其歌辭為:“龍欲上天,五蛇為輔,龍已升云,四蛇各入其宇,一蛇獨怨,終不見處所。”見
《
史記·晉世家
》
。 清 沈廷文
《廣事同纂》
:“題壁作龍蛇歌。人知有 晉文 之 介之推 ,而不知 晉文 之 舟之僑 ?!?/div>
分類:
古歌名
介子推
從者
有感
《漢語大詞典》:
采芝操(採芝操)
古歌名。參見“ 採芝 ”。
分類:
古歌名
《漢語大詞典》:
采芝(採芝)
秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見 秦 政苛虐,乃隱于 商雒 ,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以療飢。 唐 虞 世遠,吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大,高貴之畏人,不及貧賤之肆志?!币?span id="iklcucz" class="book">《
史記·留侯世家
》、 晉 皇甫謐
《
高士傳·四皓
》
。后因以“採芝”指遁隱。名其歌為
《採芝操》
或
《四皓歌》
,亦省稱
《採芝》
。見
《樂府詩集·琴曲歌辭二·〈採芝操〉序》
引
《琴集》
及 南朝 陳智匠
《古今樂錄》
。 唐
陳子昂
《感遇》
詩之二十:“去去行採芝,勿為塵所欺?!?宋
陸游
《對酒》
詩:“寄謝採芝翁,無為老青壁。” 明
萬壽祺
《入沛宮》
詩:“我亦遠隨 黃 綺 去, 東山 重唱
《採芝》
歌?!?清
秋瑾
《題〈松鶴圖〉》
詩之二:“勛名浪説 凌煙閣 ,爭是 商山 歌
《採芝》
。”
謂摘采芝草。古以芝草為神草,服之長生,故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢
張衡
《思玄賦》
:“留 瀛洲 而采芝兮,聊且以乎長生?!?唐
陳子昂
《感遇》
詩之十:“已矣行采芝,萬世同一時?!?清
翁照
《送歸愚沈少宗伯予告歸里》
詩之二:“弭櫂 香水 溪,采芝 硯山 麓?!眳⒁姟?採芝 ”。
分類:
有四
芝草
四皓
東園公
神草
長生
綺里季
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