人物簡(jiǎn)介
太上老君為道教“三清”尊神之一的道德天尊，全稱(chēng)“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子為其化身。
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【介紹】： 傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)人。黃帝時(shí)采藥求道，止于桐廬東山隅桐樹(shù)下，因名桐君。識(shí)草木金石性味，定其品類(lèi)以為君臣佐使。一說(shuō)為黃帝臣，與巫咸同處方餌。傳撰《藥性》及《采藥錄》。
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【介紹】： 亦稱(chēng)君疇。相傳遠(yuǎn)古時(shí)人。帝堯之師。居河陽(yáng)，說(shuō)道德經(jīng)，主張無(wú)為而治，傳道于彭祖。
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【介紹】： 商代孤竹國(guó)君。墨胎氏，名初，字子朝。封于孤竹，故號(hào)孤竹君。伯夷、叔齊之父。
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【介紹】： 商代國(guó)君。小乙子。相傳少時(shí)生長(zhǎng)于民間，知稼穡之艱難，欲思復(fù)興殷商，未得輔佐，三年不言，政事決于蒙宰。后得傅說(shuō)，舉以為相，國(guó)大治。用兵西北，與鬼方戰(zhàn)三年，乃克之。殷復(fù)興。在位五十九年。廟號(hào)高宗。全上古三代文·卷一
武丁，小乙子，湯十世孫，商之第二十二王。在位五十九年，一云百年，廟號(hào)高宗。
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【介紹】： 商末周初人，名祿父。紂子。武王克商，封武庚為殷君，以續(xù)殷祀。武王卒，成王幼，周公攝政。武庚與管叔、蔡叔聯(lián)合東夷部族為亂。周公討平之，殺武庚。
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熊狂，羋姓羋姓，熊氏，熊麗之子。熊狂生熊繹，周成王時(shí)代，成王要舉用周文王、周武王功臣的后代，于是熊繹受封為楚君，賜田地，居丹陽(yáng)。
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【介紹】： 或作君雅。西周人。穆王時(shí)大司徒。王作策以勉其繼父祖忠勤之心，循父祖之所行，勤于王事。
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曹仲君即姬平，為春秋時(shí)期春秋諸侯國(guó)曹?chē)?guó)君主之一，曹?chē)?guó)第三任君主，于西元前991年至西元前925年在位，共在位67年。他為曹太伯兒子，承襲曹太伯擔(dān)任該國(guó)君主。
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【介紹】： 春秋時(shí)齊國(guó)人。齊王起九重之臺(tái)，募國(guó)中有能畫(huà)者賜之錢(qián)。敬君工畫(huà)，居常饑寒，貪賜畫(huà)臺(tái)，去家日久，思念其妻，遂畫(huà)其像，向之喜笑。旁人見(jiàn)之以白王，王以錢(qián)百萬(wàn)索其妻，拒則殺之，敬君惶怖許之。
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【介紹】： 春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人，一說(shuō)即老聃，姓李，名耳，字伯陽(yáng)。曾任周守藏室之史。孔子曾向他問(wèn)禮。主張“無(wú)為自化，清靜自正”，成為道家創(chuàng)始者。后見(jiàn)周衰，乃西出函關(guān)，隱去，莫知所終。有《老子》。一說(shuō)即太史儋，或老萊子。《老子》是否為老子所作，歷來(lái)有爭(zhēng)議。全上古三代文·卷十六
老子姓李名耳，即老聃，楚國(guó)苦縣人。為周柱下史，孔子嘗問(wèn)禮。一云即老萊子，楚人。（案《史記》《本傳》，亦兩說(shuō)兼存。實(shí)則《禮記》之老聃，非即作《道德經(jīng)》之老子，讀者必能辨之。至《養(yǎng)生》之言皆道家依托。）
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【介紹】： 春秋時(shí)徐國(guó)國(guó)君。吳季札過(guò)徐，愛(ài)季札劍而弗敢言。季札心知之，返途過(guò)徐，徐君已死，解劍掛于其墓而去。
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公子無(wú)虧（？-前642年），姜姓，名無(wú)虧，一名無(wú)詭，又稱(chēng)武孟，是齊桓公的庶子，母為長(zhǎng)衛(wèi)姬。
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公子瑕（？—前632年），姬姓，名瑕，字子適，左傳記載，衛(wèi)文公駕崩后，立公子瑕兄衛(wèi)成公為君主，后大夫元咺趁衛(wèi)成公被晉國(guó)囚禁在周都洛邑期間，推舉他為該國(guó)君主。不久，后遭政變，公子瑕奔逃不及，連同元咺遭衛(wèi)國(guó)大夫周顓、治廑所殺。估計(jì)，公子瑕擔(dān)任該國(guó)君主，約僅在位1年。
