《楚辭補注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉～2～
〈離騷〉之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈脩美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風云霓以為小人。
《漢書》卷七十八《蕭望之傳》附《蕭育傳》
育字次君，少以父任為太子庶子。元帝即位，為郎，病免，后為御史。大將軍王鳳以育名父子，著材能，除為功曹，遷謁者，使匈奴副校尉。后為茂陵令，會課，育第六。而漆令郭舜殿，見責問，育為之請，扶風怒曰：「君課第六，裁自脫，何暇欲為左右言？」及罷出，傳召茂陵令詣后曹，當以職事對。育徑出曹，書佐隨牽育，育案佩刀曰：「蕭育杜陵男子，何詣曹也！」遂趨出，欲去官。明旦，詔召入，拜為司隸校尉。育過扶風府門，官屬掾史數(shù)百人拜謁車下。后坐失大將軍指免官。復(fù)為中郎將使匈奴。歷冀州、青州兩郡刺史，長水校尉，泰山太守，入守大鴻臚。以鄠名賊梁子政阻山為害，久不伏辜，育為右扶風數(shù)月，盡誅子政等。坐與定陵侯淳于長厚善免官?！秊槿藝烂蜕型?，居官數(shù)免，稀遷。
《漢書》卷七十九〈馮奉世列傳·馮奉世·馮立〉～3305～
立字圣卿，通春秋。以父任為郎，稍遷諸曹。竟寧中，以王舅出為五原屬國都尉。數(shù)年，遷五原太守，徙西河、上郡。立居職公廉，治行略與野王相似，而多知有恩貸，好為條教。吏民嘉美野王、立相代為太守，歌之曰：「大馮君，小馮君，兄弟繼踵相因循，聰明賢知惠吏民，政如魯、衛(wèi)德化鈞，周公、康叔猶二君?！购筮w為東海太守，下濕病痹。天子聞之，徙立為太原太守。更歷五郡，所居有?。年老卒官。
典故許宅驅(qū)雞犬
相關(guān)人物許真君
《太平廣記》卷十四《許真君》
《十二真君傳》：「許真君名遜，字敬之，本汝南人也。祖琰，父肅，世慕至道。東晉尚書郎邁，散騎常侍護軍長史穆。皆真君之族子也。真君弱冠，師大洞君吳猛，傳三清法要，鄉(xiāng)舉孝廉，拜蜀旌陽令。尋以晉室棼亂，棄官東歸?！埂福ㄕ婢┦局ù瑤煟┮苑s靈草之門，指之以遁跡地仙之術(shù)。」「真君謂賈玉曰，汝家骨肉幾為魚?也，今須速移，不得暫停，賈玉倉皇徙居。俄頃之間，官舍崩沒，白浪騰涌，即今舊跡宛然在焉。真君以東晉孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，舉家四十二口，拔宅上升而去?！?/span>
典故相關(guān)人物嚴君平
鄭子真
參考典故嚴平
子真（一）
《昭明文選》卷二十三、三國魏·嵇叔夜（康）《幽憤詩》
「仰慕嚴鄭，樂道閑居。」唐·李善注：「《漢書》曰：『谷口有鄭子真，蜀有嚴君平，皆修身保性。』」
《周易》卷八《系辭下》
「陽卦奇，陰卦耦，其德行何也？陽一君而二民，君子之道也，陰二君而一民，小人之道也。」
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉～3000～
及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：「女至不材，我不忍殺，不分一錢也?！谷嘶蛑^王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，曰：「長卿第俱如臨邛，從昆弟假貸猶足為生，何至自苦如此！」相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當爐。相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中。卓王孫聞而恥之，為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰：「有一男兩女，所不足者非財也。今文君已失身于司馬長卿，長卿故倦游，雖貧，其人材足依也，且又令客，獨奈何相辱如此！」卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。
《史記》卷八十九〈張耳陳馀列傳〉～2576～
使人報陳王，陳王大怒，欲盡族武臣等家，而發(fā)兵擊趙。陳王相國房君諫曰：「秦未亡而誅武臣等家，此又生一秦也。不如因而賀之，使急引兵西擊秦?！?/span>
《淮南子》卷十二《道應(yīng)訓(xùn) 》
盧敖游乎北海，經(jīng)乎太陰，入乎玄闕，至于蒙谷之上。見一士焉，深目而玄鬢，淚注而鳶肩，豐上而殺下，軒軒然方迎風而舞。
典故夷陵火
相關(guān)人物楚王
白起（武安君）
《史記》卷七十三《白起列傳》
「攻楚，拔郢，燒夷陵?！固?#183;張守節(jié)《史記正義》：「夷陵，今峽州郭下縣?！?/span>
《范文正公集》卷七〈岳陽樓記〉
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！」噫！微斯人，吾誰與歸！
《全唐文》卷七百八十〈李商隱十·紀事·齊魯二生·劉義〉～850～2～
右一人字義，不知其所來，在魏與焦?jié)?、閭冰、田滂善。任氣重義，大軀，有膂力。常出入市井，殺牛擊犬豕，羅網(wǎng)鳥雀。亦或時因酒殺人，變姓名遁去。會赦得出。后流入齊、魯，始讀書，能為歌詩。然恃其故時所為，輒不能俯仰貴人。穿屐破衣，從尋常人乞丐酒食為活。聞韓愈善接天下士，步行歸之。既至，賦〈冰柱〉、〈雪車〉二詩，一旦居盧仝、孟郊之上。樊宗師以文自任，見義拜之。后以爭語不能下諸公，因持愈金數(shù)斤去，曰：「此諛墓中人所得耳，不若與劉君為壽。」愈不能止，復(fù)歸齊、魯。義之行固不在圣賢中庸之列，然其能面道人短長，不畏卒禍，及得其服義，則又彌縫勸諫，有若骨肉，此其過人無限。
南朝梁·陶弘景《真靈位業(yè)圖》
第二中位，上清高圣太上玉晨玄黃大道君為萬道之主。
《史記》卷七十六〈平原君虞卿列傳·平原君〉～2365～
平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數(shù)千人。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數(shù)千人。平原君相趙惠文王及孝成王，三去相，三復(fù)位，封于東武城。平原君家樓臨民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居樓上，臨見，大笑之。明日，躄者至平原君門，請曰：「臣聞君之喜士，士不遠千里而至者，以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病，而君之后宮臨而笑臣，臣愿得笑臣者頭?！蛊皆?yīng)曰：「諾?！管L者去，平原君笑曰：「觀此豎子，乃欲以一笑之故殺吾美人，不亦甚乎！」終不殺。居歲馀，賓客門下舍人稍稍引去者過半。平原君怪之，曰：「勝所以待諸君者未嘗敢失禮，而去者何多也？」門下一人前對曰：「以君之不殺笑躄者，以君為愛色而賤士，士即去耳。」于是平原君乃斬笑躄者美人頭，自造門進躄者，因謝焉。其后門下乃復(fù)稍稍來。是時齊有孟嘗，魏有信陵，楚有春申，故爭相傾以待士。
例句
原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。堂中各有三千士，明日報恩知是誰。
《說苑》卷四《立節(jié)》
越甲至齊，雍門子狄請死之，齊王曰：「鼓鐸之聲未聞，矢石未交，長兵未接，子何務(wù)死之？為人臣之禮邪？」雍門子狄對曰：「臣聞之，昔者王田于囿，左轂鳴、車右請死之，而王曰：『子何為死？』車右對曰：『為其鳴吾君也?！煌踉唬骸鹤筝烒Q者工師之罪也，子何事之有焉？』車右曰：『臣不見工師之乘而見其鳴吾君也?！凰熵仡i而死，知有之乎？」齊王曰：「有之?！褂洪T子狄曰：「今越甲至，其鳴吾君也，豈左轂之下哉？車右可以死左轂，而臣獨不可以死越甲也？」遂刎頸而死。是日越人引甲而退七十里，曰：「齊王有臣，鈞如雍門子狄，擬使越社稷不血食?！顾煲锥鴼w，齊王葬雍門子狄以上卿之禮。
《楚辭補注》卷二〈九歌·云中君〉～57～
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。靈皇皇兮既降，猋遠舉兮云中。覽冀州兮有馀，橫四海兮焉窮。思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。漢·王逸注：「猋，去疾貌也。云中，云神所居也。言云神往來急疾，飲食既飽，猋然遠舉，復(fù)還其處也?！?/span>
《漢書》卷二十五上〈郊祀志上〉～20～
后四歲，天下已定，詔御史令豐治枌榆社，常以時，春以羊彘祠之。令祝立蚩尤之祠于長安。長安置祠祀官、女巫。其梁巫祠天、地、天社、天水、房中、堂上之屬；晉巫祠五帝、東君、云中君、巫社、巫祠、族人炊之屬；秦巫祠杜主、巫保、族累之屬；荊巫祠堂下、巫先、司命、施糜之屬；九天巫祠九天：皆以歲時祠宮中。其河巫祠河于臨晉，而南山巫祠南山、秦中。秦中者，二世皇帝也。各有時日。唐·顏師古注引服虔曰：「東君以下皆神名也?！箮煿旁唬骸笘|君，日也。云中君謂云神也。巫社、巫祠，皆古巫之神也。族人炊，古主炊母之神也。炊謂饎爨也。」
