典故君臣際會(huì)
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
張良
《論衡校釋》卷三〈偶會(huì)第十〉～07～
因此論圣賢迭起，猶此類也。圣主龍興于倉卒，良輔超拔于際會(huì)。世謂韓信、張良輔助漢王，故秦滅漢興，高祖得王。
《尚書》卷八〈商書·咸有一德〉～9～
伊尹既復(fù)政厥辟，將告歸，乃陳戒于德。曰：「嗚呼！天難諶，命靡常。常厥德，保厥位，厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民，皇天弗保，監(jiān)于萬方，啟迪有命。眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，咸有一德，克享天心，受天明命。以有九有之師，爰革夏正，非天私我有商，惟天佑于一德，非商求于下民，惟民歸于一德，德惟一，動(dòng)罔不吉；德二三，動(dòng)罔不兇。惟吉兇不僭在人，惟天降災(zāi)祥在德?！附袼猛跣路拭?，惟新厥德，終始惟一，時(shí)乃日新，任官惟賢材，左右惟其人，臣為上為德，為下為民，其難其慎，惟和惟一。德無常師，主善為師；善無常主，協(xié)于克一。俾萬姓咸曰：『大哉王言！』又曰：『一哉王心！』克綏先王之祿，永厎烝民之生。嗚呼！七世之廟，可以觀德；萬夫之長，可以觀政。后非民罔使，民非后罔事，無自廣以狹人，匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與成厥功?！?/span>
典故君臣魚水
魚得水
諸葛三分漢
相關(guān)人物諸葛亮（字孔明）
《三國志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉～92～
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？」亮答曰：「自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！瓜戎髟唬骸干?！」于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。」羽、飛乃止。
《尚書·周書·君陳》
「周公既沒，命君陳分正東郊成周?！古f題漢·孔安國傳：「成王重周公所營，故命君陳分居正東郊成周之邑里官司?！固?#183;孔穎答疏：「周公遷殷頑民于成周。頑民既遷，周公親自監(jiān)之。周公既沒，成王命其臣名君陳代周公監(jiān)之，分別居處正此東郊成周之邑?！?/span>
典故君當(dāng)恕醉人
我去羲農(nóng)久
《先秦漢魏晉南北朝詩·晉詩》卷十七〈陶潛·飲酒詩二十首〉～00～
〈飲酒詩二十首〉其二十：「羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真。汲汲魯中叟，彌縫使其淳。鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。洙泗輟微響，漂流逮狂秦。詩書復(fù)何罪，一朝成灰塵。區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。如何絕世下，六籍無一親。終日馳車走，不見所問津。若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾。但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人?！?/span>
典故君房語妙
君房語
君房天下妙
相關(guān)人物賈捐之
《漢書》卷六十四下〈嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳下·賈捐之〉～2830～
賈捐之字君房，賈誼之曾孫也。元帝初即位，上疏言得失，召待詔金馬門?！柚?dāng)?shù)召見，言多納用。時(shí)中書令石顯用事，捐之?dāng)?shù)短顯，以故不得官，后稀復(fù)見。而長安令楊興新以材能得幸，與捐之相善。捐之欲得召見，謂興曰：「京兆尹缺，使我得見，言君蘭，京兆尹可立得?！古d曰：「縣官嘗言興瘉薛大夫，我易助也。君房下筆，言語妙天下，使君房為尚書令，勝五鹿充宗遠(yuǎn)甚?！?/span>
典故夢境迷
相尋夢
沈郎詩
夢中識(shí)路
夢魂相覓
君魂尋我
《昭明文選》卷二十〈詩甲·祖餞·別范安成詩〉～983～
生平少年日，分手易前期。及爾同衰暮，非復(fù)別離時(shí)。勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識(shí)路，何以慰相思？唐·李善注引《韓非子》曰：「六國時(shí)，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便于夢中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。」
《臨川先生文集》卷三十〈過外弟飲〉
一自君家把酒杯，六年波浪與塵埃。不知烏石岡邊路，至老相尋得幾回。
《詩經(jīng)·周南·卷耳》
「陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。」?jié)h·毛氏傳：「玄馬病則黃。」《序》：「《卷耳》，后妃之志也。又當(dāng)輔佐君子。求賢審官。知臣下之勤勞。內(nèi)有進(jìn)賢之志。而無險(xiǎn)诐私謁之心。朝夕思念。至于憂勤也。」
《歐陽修全集·居士集》卷三十五〈端明殿學(xué)士蔡公墓志銘〉
公諱襄，字君謨，興化軍仙游人也?！瓚c歷三年，以秘書丞集賢校理知諫院，兼修起居注?！鍪赂屑?，無所回避，權(quán)倖畏斂，不敢撓法干政。
《能改齋漫錄》卷十五〈方物·荔枝譜〉～399～
蔡君謨守福唐。以閩中荔枝著譜。而鄭熊亦嘗記廣中荔枝。凡二十二種。
《四庫全書總目提要》卷一百十五〈子部二十五·譜錄類·草木鳥獸蟲魚·荔枝譜一卷〉～249～
《荔枝譜》一卷，宋蔡襄撰。是編為閩中荔枝而作。凡七篇。其一原本始。其二標(biāo)尤異。其三志賈鬻。其四明服食。其五慎護(hù)養(yǎng)。其六時(shí)法制。其七別種類。嘗手寫刻之。今尚有墨版?zhèn)饔谑?。亦載所著端明集中。末有嘉祐四年歲次己亥秋八月二十日莆陽蔡某述十九字。而此本無之。案其年月。蓋自福州移知泉州時(shí)也。荔枝之有譜。自襄始。敘述特詳。詞亦雅潔。
《世說新語箋疏》下卷上〈容止〉～626～
有人嘆王恭形茂者，云：「濯濯如春月柳?！?/span>
《尚書》卷四〈虞書·大禹謨〉～52～
曰若稽古大禹，曰：「文命敷于四海，祗承于帝。」曰：「后克艱厥后，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德?！沟墼唬骸赣?，允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧?；诒?，舍己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時(shí)克?！挂嬖唬骸付?。帝德廣運(yùn)，乃圣乃神，乃武乃文?；侍炀烀儆兴暮?，為天下君?！?/span>
例句
今代麒麟閣，何人第一功。君王自神武，駕馭必英雄。
《毛詩正義》卷三之三〈國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮〉～39～
伯兮朅兮。邦之桀兮。伯也執(zhí)殳。為王前驅(qū)。自伯之東。首如飛蓬。豈無膏沐。誰適為容。其雨其雨。杲杲出日。愿言思伯。甘心首疾。焉得諼草。言樹之背。愿言思伯。使我心痗。漢·毛亨傳：「殳，長丈二而無刃。」
《全唐詩》卷六百七十五〈淮上與友人別〉
揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
