典故 野人毛遂
相關(guān)人物毛遂
趙勝（平原君）
舊題漢·葛洪《西京雜記》卷六
昔魯有兩曾參，趙有兩毛遂。南曾參殺人見(jiàn)捕，人以告北曾參母。野人毛遂墜井而死，客以告平原君，平原君曰：「嗟乎天喪予矣！」既而知野人毛遂，非平原君客也。
例句
野人未必非毛遂，太守還須是孟嘗。
毛遂不墮井，曾參寧殺人。
典故 叔申
茅固
茅山鶴
茅君騎鶴
茅先
三白鶴
相關(guān)人物茅固
茅盈
茅衷
《太平廣記》卷十三〈神仙十三·茅君〉～87～
茅君者，幽州人。學(xué)道于齊，二十年道成歸家。父母見(jiàn)之大怒曰：「汝不孝，不親供養(yǎng)，尋求妖妄，流走四方?！褂字┚L(zhǎng)跪謝曰：「某受命上天，當(dāng)應(yīng)得道，事不兩遂，違遠(yuǎn)供養(yǎng)，雖日多無(wú)益，今乃能使家門(mén)平安，父母壽考。其道已成，不可鞭辱，恐非小故?！垢概灰?，操杖向之。適欲舉杖，杖即摧成數(shù)十段，皆飛，如弓激矢，中壁壁穿，中柱柱陷，父乃止。茅君曰：「向所言正慮如此，邂逅中傷人耳?！垢冈唬骸溉暄缘玫馈Ｄ芷鹚廊朔瘢俊姑┚唬骸杆廊俗镏貝悍e，不可得生。橫傷短折，即可起耳?！垢甘篂橹序?yàn)，茅君弟在宦至二千石，當(dāng)之官，鄉(xiāng)里送者數(shù)百人，茅君亦在座。乃曰：「余雖不作二千石，亦當(dāng)有神靈之職，某月某日當(dāng)之官?！官e客皆曰：「愿奉送?！姑┚唬骸割櫩纤?，誠(chéng)君甚厚意。但當(dāng)空來(lái)，不須有所損費(fèi)，吾當(dāng)有以供待之。」至期，賓客并至，大作宴會(huì)，皆青縑帳幄，下鋪重白氈，奇饌異果，芬芳羅列，妓女音樂(lè)，金石俱奏，聲震天地，聞?dòng)跀?shù)里。隨從千余人，莫不醉飽。及迎官來(lái)，文官則朱衣素帶數(shù)百人，武官則甲兵旌旗，器仗耀日，結(jié)營(yíng)數(shù)里。茅君與父母親族辭別，乃登羽蓋車(chē)而去。麾幡蓊郁，驂虬駕虎，飛禽翔獸，躍覆其上，流云彩霞，霏霏繞其左右。去家十余里，忽然不見(jiàn)。遠(yuǎn)近為之立廟奉事之。茅君在帳中，與人言語(yǔ)，其出入，或發(fā)人馬?；蚧癁榘Q。人有病者，往請(qǐng)福，常煮雞子十枚，以內(nèi)帳中，須臾，一一擲出還之，歸破之。若其中黃者，病人當(dāng)愈。若有土者，即不愈。常以此為候。
《太平御覽》卷六百六十一〈道部三·真人下〉～3082～2～
《茅君傳》曰：「盈字叔申，咸陽(yáng)人也。父祚有三子，盈、固、衷也。盈少稟奇操，矯俗抗邁不求聞達(dá)，不交非類(lèi)。入恒山讀老易餌朮潛影，在山中六年，精思念道誠(chéng)感密應(yīng)，夢(mèng)太玄玉女持玉劄而攜之，曰：『西城有王君得真道，可為師。』明發(fā)乃尋求至西城，齋戒三月，果見(jiàn)王君，盈乃叩頭再拜，勤懇乞長(zhǎng)生之術(shù)，乃得在西城洞臺(tái)之中金玉上宮親侍旦夕執(zhí)巾履之役，積十七年專一不懈，復(fù)二年，王君命駕造白玉龜山謁王毋于青琳宮將盈同行，王君見(jiàn)西王母稽首于前，盈乃叩頭再拜，自陳于王母前得治身之要道行其事歸家數(shù)十年以，漢元帝時(shí)，天官下迎，來(lái)渡江東，治句曲山。」
《梁書(shū)》卷五十一《處士傳·陶弘景傳》
（陶弘景）于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宮，名金壇華陽(yáng)之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽(yáng)三茅君得道，來(lái)掌此山，故謂之茅山?！鼓酥猩搅^，自號(hào)華陽(yáng)隱居。
例句
久向三茅窮藝術(shù)，仍傳五柳舊琴書(shū)。
仙山如有分，必?cái)M訪三茅。
《史記》卷七十五〈孟嘗君列傳〉～235～
孟嘗君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。田嬰自威王時(shí)任職用事，與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。成侯與田忌爭(zhēng)寵，成侯賣(mài)田忌。田忌懼，襲齊之邊邑，不勝，亡走。會(huì)威王卒，宣王立，知成侯賣(mài)田忌，乃復(fù)召田忌以為將。宣王二年，田忌與孫臏、田嬰俱伐魏，敗之馬陵，虜魏太子申而殺魏將龐涓。宣王七年，田嬰使于韓、魏，韓、魏服于齊。嬰與韓昭侯、魏惠王會(huì)齊宣王東阿南，盟而去。明年，復(fù)與梁惠王會(huì)甄。是歲，梁惠王卒。宣王九年，田嬰相齊。齊宣王與魏襄王會(huì)徐州而相王也。楚威王聞之，怒田嬰。明年，楚伐敗齊師于徐州，而使人逐田嬰。田嬰使張丑說(shuō)楚威王，威王乃止。田嬰相齊十一年，宣王卒，湣王即位。即位三年，而封田嬰于薛。初，田嬰有子四十馀人。其賤妾有子名文，文以五月五日生。嬰告其母曰：「勿舉也?！蛊淠父`舉生之。及長(zhǎng)，其母因兄弟而見(jiàn)其子文于田嬰。田嬰怒其母曰：「吾令若去此子，而敢生之，何也？」文頓首，因曰：「君所以不舉五月子者，何故？」嬰曰：「五月子者，長(zhǎng)與戶齊，將不利其父母?！刮脑唬骸溉松苊谔旌?？將受命于戶邪？」嬰默然。文曰：「必受命于天，君何憂焉。必受命于戶，則可高其戶耳，誰(shuí)能至者！」嬰曰：「子休矣?！咕弥?，文承閒問(wèn)其父嬰曰：「子之子為何？」曰：「為孫。」「孫之孫為何？」曰：「為玄孫?！埂感O之孫為何？」曰：「不能知也。」文曰：「君用事相齊，至今三王矣，齊不加廣而君私家富累萬(wàn)金，門(mén)下不見(jiàn)一賢者。文聞將門(mén)必有將，相門(mén)必有相。今君后宮蹈綺縠而士不得裋褐，仆妾馀粱肉而士不厭糟●。今君又尚厚積馀藏，欲以遺所不知何人，而忘公家之事日損，文竊怪之?！褂谑菋肽硕Y文，使主家待賓客。賓客日進(jìn)，名聲聞?dòng)谥T侯。諸侯皆使人請(qǐng)薛公田嬰以文為太子，嬰許之。嬰卒，謚為靖郭君。而文果代立于薛，是為孟嘗君。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無(wú)貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語(yǔ)，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語(yǔ)，問(wèn)親戚居處?！瓬⊥醪蛔缘?，以其遣孟嘗君。孟嘗君至，則以為齊相，任政。
例句
初迷武陵路，復(fù)出孟嘗門(mén)。
野人未必非毛遂，太守還須是孟嘗。
門(mén)前食客亂浮云，世人皆比孟嘗君。
秋風(fēng)正蕭索，客散孟嘗門(mén)。
曷若孟嘗門(mén)，日榮國(guó)士遇。
平原孟嘗骨已土，始有夫子堪知音。
《史記》卷七十五〈孟嘗君列傳〉～235～
孟嘗君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。田嬰自威王時(shí)任職用事，與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。成侯與田忌爭(zhēng)寵，成侯賣(mài)田忌。田忌懼，襲齊之邊邑，不勝，亡走。會(huì)威王卒，宣王立，知成侯賣(mài)田忌，乃復(fù)召田忌以為將。宣王二年，田忌與孫臏、田嬰俱伐魏，敗之馬陵，虜魏太子申而殺魏將龐涓。宣王七年，田嬰使于韓、魏，韓、魏服于齊。嬰與韓昭侯、魏惠王會(huì)齊宣王東阿南，盟而去。明年，復(fù)與梁惠王會(huì)甄。是歲，梁惠王卒。宣王九年，田嬰相齊。齊宣王與魏襄王會(huì)徐州而相王也。楚威王聞之，怒田嬰。明年，楚伐敗齊師于徐州，而使人逐田嬰。田嬰使張丑說(shuō)楚威王，威王乃止。田嬰相齊十一年，宣王卒，湣王即位。即位三年，而封田嬰于薛。初，田嬰有子四十馀人。其賤妾有子名文，文以五月五日生。嬰告其母曰：「勿舉也?！蛊淠父`舉生之。及長(zhǎng)，其母因兄弟而見(jiàn)其子文于田嬰。田嬰怒其母曰：「吾令若去此子，而敢生之，何也？」文頓首，因曰：「君所以不舉五月子者，何故？」嬰曰：「五月子者，長(zhǎng)與戶齊，將不利其父母?！刮脑唬骸溉松苊谔旌?？將受命于戶邪？」嬰默然。文曰：「必受命于天，君何憂焉。必受命于戶，則可高其戶耳，誰(shuí)能至者！」嬰曰：「子休矣?！咕弥?，文承閒問(wèn)其父嬰曰：「子之子為何？」曰：「為孫?！埂笇O之孫為何？」曰：「為玄孫?！埂感O之孫為何？」曰：「不能知也?！刮脑唬骸妇檬孪帻R，至今三王矣，齊不加廣而君私家富累萬(wàn)金，門(mén)下不見(jiàn)一賢者。文聞將門(mén)必有將，相門(mén)必有相。今君后宮蹈綺縠而士不得裋褐，仆妾馀粱肉而士不厭糟●。今君又尚厚積馀藏，欲以遺所不知何人，而忘公家之事日損，文竊怪之。」于是嬰乃禮文，使主家待賓客。賓客日進(jìn)，名聲聞?dòng)谥T侯。諸侯皆使人請(qǐng)薛公田嬰以文為太子，嬰許之。嬰卒，謚為靖郭君。而文果代立于薛，是為孟嘗君?！札R王毀廢孟嘗君，諸客皆去。后召而復(fù)之，馮驩迎之。未到，孟嘗君太息嘆曰：「文常好客，遇客無(wú)所敢失，食客三千有馀人，先生所知也?？鸵?jiàn)文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。今賴先生得復(fù)其位，客亦有何面目復(fù)見(jiàn)文乎？如復(fù)見(jiàn)文者，必唾其面而大辱之。」馮驩結(jié)轡下拜。孟嘗君下車(chē)接之，曰：「先生為客謝乎？」馮驩曰：「非為客謝也，為君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？」孟嘗君曰：「愚不知所謂也?！乖唬骸干弑赜兴溃镏刂烈玻桓毁F多士，貧賤寡友，事之固然也。君獨(dú)不見(jiàn)夫趣市朝者乎？明旦，側(cè)肩爭(zhēng)門(mén)而入；日暮之后，過(guò)市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。今君失位，賓客皆去，不足以怨士而徒絕賓客之路。愿君遇客如故?！姑蠂L君再拜曰：「敬從命矣。聞先生之言，敢不奉教焉?！?/span>
《呂氏春秋·紀(jì)部》卷一〈孟春紀(jì)·孟春〉～
孟春之月：日在營(yíng)室，昏參中，旦尾中。其日甲乙。其帝太皞。其神句芒。其蟲(chóng)鱗。其音角。律中太蔟。其數(shù)八。其味酸。其臭膻。其祀戶。祭先脾。東風(fēng)解凍。蟄蟲(chóng)始振。魚(yú)上冰。獺祭魚(yú)。候雁北。天子居青陽(yáng)左?，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旂，衣青衣，服青玉，食麥與羊。其器疏以達(dá)。是月也，以立春。先立春三日，太史謁之天子曰：『某日立春，盛德在木。』天子乃齋。立春之日，天子親率三公九卿諸侯大夫以迎春于東郊。還，乃賞公卿諸侯大夫于朝。命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。慶賜遂行，無(wú)有不當(dāng)。乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無(wú)失經(jīng)紀(jì)，以初為常?！?jié)h·高誘注：「太皞，伏羲氏以木德王天下之號(hào)，死，祀于東方，為木德之帝?！涿ⅲ侔偸现嶙釉恢?，佐木德之帝，死為木官之神……旂，旗名，交龍為旂，載者若今之雞翹車(chē)是也。服，佩也。所衣佩玉皆青者，順木色也?！?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·湘夫人〉～64～
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
《史記》卷七十六《平原君列傳》
平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數(shù)千人。平原君相趙惠文王及孝成王，三去相，三復(fù)位，封于東武城。
例句
對(duì)酒憐君安可論，當(dāng)官愛(ài)士如平原。
十年同在平原客，更遣何人哭寢門(mén)。
叔繼趙平原，偏承明主恩。
不謁承明廬，老作平原客。
買(mǎi)絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土。
平原孟嘗骨已土，始有夫子堪知音。
起家得事平原侯，晚出都門(mén)辭舊游。
未知肝膽向誰(shuí)是，令人卻憶平原君。
平原門(mén)下十馀人，獨(dú)受恩多未殺身。
典故 平原君好客
相關(guān)人物趙勝（平原君）
《史記》卷七十六《平原君列傳》
平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數(shù)千人。平原君相趙惠文王及孝成王，三去相，三復(fù)位，封于東武城。平原君家樓臨民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居樓上，臨見(jiàn)，大笑之。明日，躄者至平原君門(mén)，請(qǐng)?jiān)唬骸赋悸劸彩?，士不遠(yuǎn)千里而至者，以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病，而君之后宮臨而笑臣，臣愿得笑臣者頭?！蛊皆?yīng)曰：「諾?！管L者去，平原君笑曰：「觀此豎子，乃欲以一笑之故殺吾美人，不亦甚乎！」終不殺。居歲馀，賓客門(mén)下舍人稍稍引去者過(guò)半。平原君怪之，曰：「勝所以待諸君者未嘗敢失禮，而去者何多也？」門(mén)下一人前對(duì)曰：「以君之不殺笑躄者，以君為愛(ài)色而賤士，士即去耳?！褂谑瞧皆藬匦L者美人頭，自造門(mén)進(jìn)躄者，因謝焉。其后門(mén)下乃復(fù)稍稍來(lái)。是時(shí)齊有孟嘗，魏有信陵，楚有春申，故爭(zhēng)相傾以待士。
例句
金罍美酒滿座春，平原愛(ài)才多眾賓。滿堂盡是忠義士，何意得有讒諛人。
身為平原客，家有邯鄲娼。
典故竹馬待
騎兒逢郭伋
仙童馭竹
竹兒爭(zhēng)見(jiàn)
童子騎竹
竹馬拜迎
竹馬迎
兒童騎竹馬
童稚歡迎
騎竹歡迎
童子爭(zhēng)迎
迎使君車(chē)
竹馬約
兒騎空迎
騎竹更生
有兒迎郭伋
竹兒爭(zhēng)見(jiàn)君
竹馬舊童
竹馬望塵
竹馬迎逢
竹馬迎郭伋
竹馬童子
兒騎
相關(guān)人物郭伋
《后漢書(shū)》卷三十一《郭伋傳》
「乃調(diào)伋為并州牧。……伋前在并州，素結(jié)恩德，及后入界，所到縣邑，老幼相攜，逢迎道路。……始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問(wèn)『兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)』。對(duì)曰：『聞使君到，喜，故來(lái)奉迎?！粊侈o謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)『使君何日當(dāng)還』。伋謂別駕從事，計(jì)日告之。行部既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭，須期乃入。」
例句
人詠甘棠茂，童謠竹馬群。
詩(shī)叟未相識(shí)，竹兒爭(zhēng)見(jiàn)君。
竹馬諸童子，朝朝待使君。
今朝竹馬諸童子，盡是當(dāng)時(shí)竹馬孫。
竹馬數(shù)小兒，拜迎白鹿前。含笑問(wèn)使君，日晚可回旋。
童兒待郭伋，竹馬空遲留。
已傳童子騎青竹，總擬橋東待使君。
騎兒逢郭伋，戰(zhàn)士得文翁。
?？统碎抖?，仙童馭竹回。
典故相關(guān)人物曹相國(guó)
東郭先生
梁石君
蒯通
《漢書(shū)》卷四十五《蒯通傳》
客謂通曰：「先生之于曹相國(guó)，拾遺舉過(guò)，顯賢進(jìn)能，齊國(guó)莫若先生者。先生知梁石君、東郭先生世俗所不及，何不進(jìn)之于相國(guó)乎？」通曰：「諾。臣之里婦，與里之諸母相善也。里婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過(guò)所善諸母，語(yǔ)以事而謝之。里母曰：『女安行，我今令而家追女矣?！患词堈?qǐng)火于亡肉家，曰：『昨暮夜，犬得肉，爭(zhēng)斗相殺，請(qǐng)火治之?！煌鋈饧义嶙泛羝鋴D。故里母非談?wù)f之士也，束缊乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。臣請(qǐng)乞火于曹相國(guó)。」
簡(jiǎn)釋
乞火：指為人排解糾紛。唐杜牧《酬張枯處士見(jiàn)寄長(zhǎng)句四韻》：“薦衡昔日知文舉，乞火無(wú)人作蒯通?！?/p>
例句
自愧掃門(mén)士，誰(shuí)為乞火人。
薦衡昔日知文舉，乞火無(wú)人作蒯通。
典故千鐘酒
一飲千鐘
相關(guān)人物趙勝（平原君）
《孔叢子》卷下〈儒服〉～603～
平原君與子高飲，強(qiáng)子高酒，曰：「昔有遺諺：『堯舜千鐘，孔子百觚，子路嗑嗑，尚飲十榼?！还胖ベt，無(wú)不能飲也，吾子何辭焉？」
典故隱墻東
避世墻東
避世賢
儈牛
墻東客
臥墻東
牛儈
老墻東
高臥墻東
儈墻東
學(xué)劊牛
相關(guān)人物王君公
逢萌
《后漢書(shū)》卷八十三《逸民傳·逢萌傳》
初，（逢）萌與同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并曉陰陽(yáng)，懷德穢行。房與子云養(yǎng)徒各千人，君公遭亂獨(dú)不去，儈牛自隱。時(shí)人謂之論曰：「避世墻東王君公。」唐·李賢注引嵇康《高士傳》曰：「君公明易，為郎。數(shù)言事不用，乃自污與官婢通，免歸。詐狂儈牛，口無(wú)二價(jià)也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
臥墻東：指雅逸避世。宋黃庭堅(jiān)《次韻謝公定王世弼贈(zèng)答二絕句》之二：“王謝風(fēng)流看二妙，病夫直欲臥墻東。”
例句
王謝風(fēng)流看二妙，病夫直欲臥墻東。
家近小山當(dāng)海畔，身留環(huán)衛(wèi)蔭墻東。
本是墻東隱，今為甕下仙。
執(zhí)戟疲于下位，老夫好隱兮墻東。
平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。
《太平御覽》卷九百一〈 獸部十三·騾 〉～43～
《魯女生別傳》：「李少君死后百馀日后，人有見(jiàn)少君在河?xùn)|蒲阪乘青騾，帝聞之，發(fā)棺，無(wú)所有?！?/span>
例句
汗血到王家，隨鸞撼玉珂。少君騎海上，人見(jiàn)是青騾。
尚憶青騾去，寧知白馬來(lái)。
神仙難見(jiàn)青騾事，諫議空留白馬名。
《后漢書(shū)》卷八十二下《方術(shù)傳·甘始傳》
「甘始、東郭延年、封君達(dá)三人者，皆方士也。率能行容成御婦人術(shù)，或飲小便，或自倒懸，愛(ài)嗇精氣，不極視大言。甘始、元放、延年皆為操所錄，問(wèn)其術(shù)而行之。君達(dá)號(hào)『青牛師』。凡此數(shù)人，皆百馀歲及二百歲也。」唐·李賢注引《漢武帝內(nèi)傳》：「封君達(dá)，隴西人。初服黃連五十馀年，入鳥(niǎo)舉山，服水銀百馀年，還鄉(xiāng)里，如二十者。常乘青牛，故號(hào)『青牛道士』。聞?dòng)胁∷勒撸R(shí)與不識(shí)，便以要閒竹管中藥與服，或下針，應(yīng)手皆愈。不以姓名語(yǔ)人。聞魯女生得五岳圖，連年請(qǐng)求，女生未見(jiàn)授。并告節(jié)度。二百馀歲乃入玄丘山去。」
例句
柱史從來(lái)非俗吏，青牛道士莫相疑。
白玉先生多在市，青牛道士不居山。
《全唐詩(shī)》卷一百七十四〈金陵酒肆留別〉
風(fēng)吹柳花滿店香【白門(mén)柳花滿店香】，吳姬壓酒喚客嘗【吳姬壓酒勸客嘗】【吳姬壓酒使客嘗】。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水【請(qǐng)君問(wèn)取東流水】，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。
