【三藏法數(shù)】
（出涅槃經(jīng)）
五果，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛所證之果也，謂此五人，經(jīng)劫不等，斷盡煩惱，回心向大，證取菩提，故名五果回心。（劫，梵語具云劫波，華言分別時(shí)節(jié)。梵語菩提，華言道。）
〔初果八萬劫回心〕，初果即須陀洹也。謂斷三結(jié)之惑，而得此果。超四惡趣，于人天中七返受生，方斷諸苦，入于涅槃，過八萬劫，當(dāng)?shù)脽o上正等菩提，是名初果回心。（梵語須陀洹，華言預(yù)流，謂出凡流而預(yù)圣流也。三結(jié)者，身見、戒取、疑，即三界見惑也。四惡趣者，脩羅趣、餓鬼趣、畜生趣、地獄趣也。七返者，天上人間，共七番也。梵語涅槃，華言滅度。）
〔二果六萬劫回心〕，二果即斯陀含也。謂斷欲界六品思惑，而得此果，于天人中一番受生，方斷諸苦，入于涅槃，過六萬劫，當(dāng)?shù)脽o上正等菩提，是名二果回心。（梵語斯陀含，華言一往來，謂一生天上，一生人間，得證涅槃也。六品思惑者，眼、耳、鼻、舌、身五根對色、聲、香、味、觸五塵而起貪愛之心曰思。此惑有九品，今云六品者，謂斷九品中前之六品也。）
〔三果四萬劫回心〕，三果即阿那含也。謂斷五下分結(jié)，而得此果，更不受生，過四萬劫，當(dāng)?shù)脽o上正等菩提，是名三果回心。（梵語阿那含，華言不來。謂不來欲界受生也。五下分結(jié)者，即欲界貪、瞋、身見、戒取、疑也。）
〔四果二萬劫回心〕，四果即阿羅漢也。謂永斷三界貪欲瞋恚愚癡之惑，而得此果，過二萬劫，當(dāng)?shù)脽o上正等菩提，是名四果回心。（梵語阿羅漢，華言無生。謂斷見、思惑盡，更不受三界生也。）
〔五果十千劫回心〕，五果即辟支佛也。謂永斷三界貪欲瞋恚愚癡之惑，而得此果，過十千劫，當(dāng)?shù)脽o上正等菩提，是名五果回心。（辟支，梵語具云辟支迦羅，華言緣覺。）