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《漢語(yǔ)大詞典》:圣門(聖門)
(1).謂進(jìn)入圣道之門。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於情欲,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨(dú)智,入自圣門。”
(2).謂 孔子 的門下。亦泛指?jìng)?孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游圣門而靡救兮,雖覆醢其何補(bǔ)?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學(xué),髣彿圣門氣象爾?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三:“余近得《顏?zhàn)印?/span>三卷,亦國(guó)朝人裒集,雖謂有功圣門,可也?!?清 曾國(guó)藩 《圣哲畫(huà)像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在圣門,則德行之科也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樂(lè)圣(樂(lè)聖)  拼音:yuè shèng
稱極精于音樂(lè)的人。如:「貝多芬有樂(lè)圣的美稱?!?/div>
分類:圣道嗜酒
《漢語(yǔ)大詞典》:識(shí)道(識(shí)道)
(1).識(shí)知圣道。 漢 揚(yáng)雄 《法言·吾子》:“委大圣而好乎諸子者,惡覩其識(shí)道也?!?晉 陸機(jī) 《嘆逝賦》:“感秋華於衰木,瘁零露於豐草,在殷憂而弗違,夫何云乎識(shí)道?!?br />(2).識(shí)途。文選·馬融〈長(zhǎng)笛賦〉:“山雞晨羣,壄雉晁雊,求偶鳴子,悲號(hào)長(zhǎng)嘯。由衍識(shí)道,噍噍讙譟?!?呂向 注:“鳥(niǎo)獸行識(shí)其道。”
《漢語(yǔ)大詞典》:光道
(1).即黃道。漢書(shū)·天文志:“日有中道,月有九行。中道者,黃道,一曰‘光道’?!?span id="a1vmwvf" class="book">《后漢書(shū)·律歷志》:“日有光道,月有九行,九行出入而交生焉?!?br />(2).謂光大圣道。《南齊書(shū)·文惠太子傳》:“臣地屬元良,業(yè)微三善,光道樹(shù)風(fēng),於焉蓋闕?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斯陀含  拼音:sī tuó hán
佛教修行者入圣道果位之一。為聲聞乘的第二果。證到此果位者,只需再來(lái)此世間一次,便可證得解脫。斯陀含可分為斯陀含向和斯陀含果。斯陀含向是已證初果正趨向斯陀含果的境界。《金剛般若波羅蜜經(jīng)》:「斯陀含名一往來(lái),而實(shí)無(wú)往來(lái),是名『斯陀含』?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八正道  拼音:bā zhèng dào
佛教用語(yǔ)。梵語(yǔ)a??ā?ga-mārga的意譯。指八種通往解脫的正確途徑。八正道為:一、正見(jiàn),具有正確的主張──四諦的見(jiàn)解。二、正思惟,做正確的抉擇。三、正語(yǔ),不做一切非理的言談。四、正業(yè),清凈的行為。五、正命,正當(dāng)?shù)闹\生方式。六、正精進(jìn),努力勤修正法。七、正念,隨時(shí)都清楚地知道當(dāng)下的心念。八、正定,修習(xí)四禪八定?!峨s阿含經(jīng)》卷六:「云何有身滅道跡?謂八正道?!挂卜Q為「八圣道」。
《漢語(yǔ)大詞典》:樂(lè)道忘饑(樂(lè)道忘饑)
謂醉心于圣道。晉書(shū)·樂(lè)志下:“與君周旋,樂(lè)道忘饑。我心虛靜,我志霑濡。”
分類:醉心圣道