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佛典
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詞典
(續(xù)上)
圣君賢相
圣庫
圣良
圣明樂
圣母神皇
圣牌
圣錢
圣人貴寬
圣人窟
圣人四府
圣人心靜
圣人之年
圣人之徒
圣母峰
神圣工巧
《漢語大詞典》:
圣君賢相(聖君賢相)
圣明的君主與賢良的輔佐大臣。有君臣相契意。相,輔弼之臣,后專指宰相。
《
荀子·富國
》
:“若夫兼而覆之,兼而愛之,兼而制之,歲雖兇敗水旱,使百姓無凍餒之患,則是圣君賢相之事也?!?唐
韓愈
《答劉秀才論史書》
:“ 唐 有天下二百年矣,圣君賢相相踵?!?/div>
分類:
圣明
賢良
輔佐
大臣
君臣
相契
帝王
《漢語大詞典》:
圣庫(聖庫)
太平天囯 實行生活必需品平均分配的制度,稱其所建立的國庫為“圣庫”。規(guī)定全體衣食俱由圣庫開支。但至后期,圣庫制度雖仍在 天京 施行,但高級官員已先蓄私產(chǎn),繳獲歸公的原則亦已無形破壞。中國近代史資料叢刊
《太平天囯·天命詔旨書》
:“繼自今,其令眾兵將,凡一切殺妖取城,所得金寳、綢帛、寳物等項,不得私藏,盡繳歸天朝圣庫,逆者議罪?!?范文瀾
《中國近代史》
第三章第五節(jié):“在平均主義思想的支配下,又產(chǎn)生圣庫(藏銀錢)、圣糧(藏米糧)制度……每逢禮拜日,各官開單赴圣庫、圣糧領(lǐng)禮拜錢、糧米油鹽及祭上帝物品?!?/div>
分類:
太平天國
實行
必需品
平均
均分
分配
制度
《漢語大詞典》:
圣良(聖良)
猶圣明和英明。
《
荀子·富國
》
:“故知節(jié)用裕民,則必有仁義圣良之名,而且有富厚丘山之積矣?!?/div>
分類:
圣明
英明
《漢語大詞典》:
圣明樂(聖明樂)
樂曲名。 隋 時傳自 高昌 ,至 唐開元 時又有新制。
《
樂府詩集·近代曲辭二·圣明樂
》
宋 郭茂倩 題解:“
《樂苑》
曰:‘
《圣明樂》
, 開元 中太常樂工 馬順兒 造。又有
《大圣明樂》
,并商調(diào)曲也。’
《
隋書·樂志
》
曰:‘ 文帝 開皇 六年, 高昌 獻(xiàn)
《圣明樂》
曲,帝令知音者於館所聽之,歸而肄習(xí),及客方獻(xiàn),先於前奏之,胡夷皆驚焉?!粍t 隋 已有之矣?!?/div>
分類:
樂曲
樂曲名
高昌
開元
新制
《漢語大詞典》:
圣母神皇(聖母神皇)
唐 女皇 武則天 的尊號。 唐
封演
《
封氏聞見記·尊號
》
:“ 則天 垂拱 四年,得瑞石于 洛水 ,文曰:‘圣母臨人,永昌帝業(yè)?!柶涫癁閷棃D,于是羣臣上尊號,請稱 圣母神皇 ?!?/div>
分類:
武則天
尊號
《漢語大詞典》:
圣牌(聖牌)
太平天囯 稱腰牌為“圣牌”。
《〈中華文史論叢〉增刊·太平天囯史料專輯·避難紀(jì)略》
:“賊中之偽腰牌曰圣牌?!?/div>
分類:
太平天國
《漢語大詞典》:
圣錢(聖錢)
見“ 圣寶 ”。
《漢語大詞典》:
圣寶(聖寶)
亦稱“ 圣錢 ”。 太平天囯 稱其貨幣為“圣寶”或“圣錢”。 太平天囯 楊秀清
《答覆英人三十一條并質(zhì)問英人五十一條誥諭》
:“ 天囯 圣寳即將頒行,妖號之錢定將絶禁。” 太平天囯 李明成
《致英翻譯官書》
:“因承尊意,喜我囯造圣錢,囑余給付,余亦不勝歡喜?!?太平天囯 李明成
《致英翻譯官書》
:“茲將我囯圣錢如托付呈銀錢貳拾元,青錢拾元,祈麾下哂納,留為粗玩,是所幸甚。”
《〈中華文史論叢〉增刊·太平天囯史料專輯·避難紀(jì)略》
:“賊鑄偽錢,前面有 太平天囯 四字,后面圣寳二字,或在孔之上下,或在孔之左右,無定式也。”
分類:
太平天國
貨幣
《分類字錦》:
圣人貴寬(圣人貴寬)
新語圣人貴寬世人賤眾
分類:
器量
《漢語大詞典》:
圣人窟(聖人窟)
即 傅巖 。相傳為 商 代 傅說 版筑之處。 傅說 被尊為圣人,因有此稱。 北魏
酈道元
《
水經(jīng)注·河水四
》
:“水北出 虞山 ,東南逕 傅巖 ,歷 傅説 隱室前,俗名之為 圣人窟 ?!眳⒁姟?傅巖 ”。
分類:
傅巖
傅說
版筑
筑之
《國語辭典》:
傅巖(傅巖)
拼音:
fù yán
地名。位于今山西省平陸縣東。相傳為商傅說版筑之地。
分類:
傅說
地名
傅巖
賢士
棲隱
隱逸
奴隸
版筑
于此
《分類字錦》:
圣人四府(圣人四府)
皇極經(jīng)世圣人之四府者易詩書春秋之謂也禮樂污隆于其間矣易為生民之府書為長民之府詩為收民之府春秋為藏民之府號民之庶謂之萬雖曰萬之又萬其孰能出此圣人之四府者乎
分類:
圣
《分類字錦》:
圣人心靜(圣人心靜)
后山理究圣人之心靜聲中五行故禹以聲為律也伶?zhèn)惵狓P鳴以制律鳳者鳥之圣者也眾人之心亂視聽不得其正其作樂也其音邪鄭衛(wèi)是也
分類:
心
《漢語大詞典》:
圣人之年(聖人之年)
謂五十歲。
《
論語·述而
》
:“子曰:‘加我數(shù)年,五十以學(xué)
《
易
》
,可以無大過矣?!?邢昺 疏:“此章 孔子 言其學(xué)
《
易
》
年也。加我數(shù)年,方至五十,謂四十七時也?!?宋 葛立方
《
韻語陽秋
》
卷八:“﹝ 陸希聲 嘗著
《易傳》
十卷﹞且云:今年四十有七,已及圣人之年,於是作
《易傳》
以授門人 崔徹 、 王贊 之徒,復(fù)自為注?!?/div>
分類:
五十
五十歲
邢炳
《漢語大詞典》:
圣人之徒(聖人之徒)
圣人的門徒。多指傳 孔子 之道者。
《
孟子·滕文公下
》
:“能言距 楊 墨 者,圣人之徒也?!?趙岐 注:“徒,黨也。”亦省稱“ 圣徒 ”。 明
李東陽
《金陵問》
詩:“ 程夫子 ,真圣徒?!卑?,指 程明道 。
分類:
圣人
門徒
孔子
道者
《國語辭典》:
圣母峰(聖母峰)
拼音:
shèng mǔ fēng
山峰名。為世界第一高峰,高約八千八百四十八公尺,位在西藏和尼泊爾邊境上,為喜馬拉雅山脈的主峰。其內(nèi)富有森林、藥材、礦產(chǎn)等。也譯作「額非爾士峰」、「埃佛勒斯峰」。
《漢語大詞典》:
神圣工巧(神聖工巧)
中醫(yī)對望、聞、問、切四種方法的別稱。語出
《難經(jīng)·神圣工巧》
:“望而知之謂之‘神’,聞而知之謂之‘圣’,問而知之謂之‘工’,切脈而知之謂之‘巧’?!?span id="avyl0ao" class="book">《醒世恒言·李道人獨步云門》:“你等疑我不曾看脈,就要下藥。不知醫(yī)道中,本以望聞問切目為神圣工巧,可見看脈是醫(yī)家第四等,不是上等?!?/div>
分類:
中醫(yī)
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