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詞典（續(xù)上）
坐獄
首坐
箕坐
離坐
神坐
坐賈
徒坐
隨坐
相坐
坐尸
坐馬
坐倉(cāng)
坐棠
坐行
虛坐
《漢語(yǔ)大詞典》：坐獄（坐獄）
(1).指訴訟雙方互相辯論。《左傳·襄公十年》：“ 王叔 之宰與 伯輿 之大夫 瑕禽 坐獄於王庭， 士匄 聽(tīng)之。” 杜預(yù) 注：“獄，訟也。《周禮》：命夫命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫?qū)?zhēng)曲直?！?楊伯峻 注：“坐獄，兩造對(duì)訟。亦單言曰坐?！?br />(2).入獄；坐監(jiān)獄。 宋 趙叔向 《肯綮錄·紫姑伸獄》：“﹝庫(kù)官輩﹞初不知 飛 坐獄及死于除夕也。” 孫犁 《白洋淀紀(jì)事·秋千》：“你們村里就有過(guò)兩位坐獄被殺的共產(chǎn)黨員?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：首坐
《國(guó)語(yǔ)辭典》：箕坐　　拼音：jī zuò
兩足舒展如箕的坐姿。是一種不拘禮節(jié)的坐法。后亦用于指傲慢不敬的態(tài)度。漢。王充《論衡。率性》：「背畔王制，椎髻箕坐?！谷龂?guó)魏。應(yīng)璩〈與崔元書(shū)〉：「昔戴叔鷥箕坐見(jiàn)邊文禮，此皆衰世之慢行也?！挂沧鳌富啤?、「箕踞」。
《漢語(yǔ)大詞典》：離坐（離坐）
(1).并坐。《禮記·曲禮上》：“離坐離立，毋往參焉。” 孔穎達(dá) 疏：“離，兩也。若見(jiàn)彼或二人併坐，或二人併立，既唯二人，恐密有所論，則己不得輒往參預(yù)也?！?br />(2).離開(kāi)座位。
《漢語(yǔ)大詞典》：神坐
見(jiàn)“ 神座 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神座　　拼音：shén zuò
設(shè)位致祭死者或祖先的靈牌。多為木制，狹長(zhǎng)形，中書(shū)死者姓名。后泛指一切作為祭祀對(duì)象的牌位。如：「祖先神座」。也稱(chēng)為「神主」。
分類(lèi)：神主牌神像坐位
《國(guó)語(yǔ)辭典》：坐賈（坐賈）　　拼音：zuò gǔ
在固定的地點(diǎn)設(shè)立商店，以經(jīng)營(yíng)商業(yè)的人。相對(duì)于行商而言。也稱(chēng)為「坐商」。
分類(lèi)：坐商
《漢語(yǔ)大詞典》：徒坐
無(wú)事閑坐。《禮記·玉藻》：“徒坐不盡席尺，讀書(shū)、食則齊，豆去席尺?！?孔穎達(dá) 疏：“徒，空也?？兆?，謂非飲食及講問(wèn)時(shí)也。”
分類(lèi)：無(wú)事閑坐
《國(guó)語(yǔ)辭典》：隨坐（隨坐）　　拼音：suí zuò
罪及他人，牽連治罪。《史記。卷八一。廉頗藺相如傳》：「括母因曰：『王終遣之，即有如不稱(chēng)，妾得無(wú)隨坐乎？』王許諾?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：相坐　　拼音：xiāng zuò
一人犯罪，連帶他人一同治罪?！痘茨献?。泰族》：「商鞅為秦立相坐之法，而百姓怨矣?！埂稘h書(shū)。卷五四。蘇建傳》：「律謂武曰：『副有罪，當(dāng)相坐?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：坐尸
(1).古代祭祀時(shí)以臣下或晚輩象征死者神靈，代死者受祭，稱(chēng)為“尸”。 殷 代之尸坐于堂上受祭，稱(chēng)為“坐尸”。《禮記·郊特牲》：“坐尸於堂?！?鄭玄 注：“尸來(lái)，升席，自北方坐于主北焉?！?span id="sss4g4w" class="book">《公羊傳·宣公八年》“猶繹，萬(wàn)入，去籥” 漢 何休 注：“祭必有尸者，節(jié)神也。禮，天子以卿為尸，諸侯以大夫?yàn)槭?，卿大夫以下以孫為尸。 夏 立尸， 殷 坐尸， 周 旅酬六尸?！?br />(2).猶坐享。《陳書(shū)·宗元饒傳》：“爵由恩被，官以私加，無(wú)德無(wú)功，坐尸榮貴。”
《漢語(yǔ)大詞典》：坐馬（坐馬）
(1).供騎坐的馬匹。《水滸傳》第五七回：“二停多好馬，牽上山去餵養(yǎng)，作坐馬。”《紅樓夢(mèng)》第四八回：“ 薛蟠 自騎一匹家內(nèi)養(yǎng)的鐵青大走騾，外備一匹坐馬。”
(2).古代官吏出行時(shí)前導(dǎo)的騎從。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·坐馬》：“今外官儀從，有散馬前行，名坐馬?！?br />(3).坐馬衣。《醒世姻緣傳》第五三回：“ 晁思才 又問(wèn) 晁鳳 借了銀頂大帽子插盛，合坐馬子穿上，繫著鞓帶，跨著鏈，騎著騾，一直去了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：坐倉(cāng)（坐倉(cāng)）
宋 代諸軍有余糧愿糴入官，計(jì)價(jià)支錢(qián)，入其米于倉(cāng)，謂之坐倉(cāng)。始行于 嘉祐 初， 熙寧 三年(公元1070年)自京師推廣至 河北 、 河?xùn)| 、 陜西 諸路。 南宋 繼續(xù)實(shí)行。初為對(duì)軍人的優(yōu)惠，后成克減月糧的手段。 宋 李綱 《御戎論》：“又行坐倉(cāng)之法，士有飢色，其何以戰(zhàn)？”《宋史·食貨志上三》：“其曰坐倉(cāng)： 熙寧 二年，令諸軍餘糧愿糴入官者，計(jì)價(jià)支錢(qián)，復(fù)儲(chǔ)其米於倉(cāng)?！?span id="yqi6wqw" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋神宗熙寧二年》：“初，帝用儀鸞司官 孫思道 言，行坐倉(cāng)糴米法， 王安石 以為善。坐倉(cāng)者，以諸軍餘糧愿糴入官者，計(jì)價(jià)支錢(qián)，復(fù)儲(chǔ)其米於倉(cāng)也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：坐棠
傳說(shuō) 周武王 時(shí)， 召伯 巡行南國(guó)，曾憩甘棠樹(shù)下，聽(tīng)訟決獄，百姓各得其所，賦詩(shī)以懷其德。見(jiàn)《詩(shī)·召南·甘棠》、 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·皇霸·六國(guó)》。后以“坐棠”為稱(chēng)頌官吏德政之典。 唐 李白 《天長(zhǎng)節(jié)使鄂州刺史韋公德政碑序》：“老父不畏死，愿留公以上聞。悅坐棠而餐風(fēng)，庶刻石以賓美?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：坐行
以膝著地而行。《左傳·昭公二十七年》：“執(zhí)羞者坐行而入?！?杜預(yù) 注：“坐行，膝行?！?span id="6mwgaoo" class="book">《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“﹝ 伍子胥 ﹞坐行蒲伏，乞食於 吳 市?！?/div>
分類(lèi)：著地
《漢語(yǔ)大詞典》：虛坐
(1).空的坐位。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“奉虛坐兮肅清，愬空宇兮曠朗。廓孤立兮顧影，塊獨(dú)言兮聽(tīng)響?！?晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩(shī)：“流塵集虛坐，宿草旅前庭。”《三國(guó)志·吳志·虞翻傳》“ 權(quán) 悵然不平” 裴松之 注引 三國(guó) 吳 韋昭 《吳書(shū)》：“ 禁 雖為 翻 所惡，然猶盛嘆 翻 ， 魏文帝 常為 翻 設(shè)虛坐。”
(2).謂非進(jìn)餐時(shí)的坐法。相對(duì)于“食坐”而言。《禮記·曲禮上》：“先生書(shū)策、琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。虛坐盡后，食坐盡前。” 孔穎達(dá) 疏：“虛坐盡后者，凡坐各有其法。虛，空也，空謂非飲食坐也?！?br />(3).無(wú)實(shí)證而定罪。 清 黃六鴻 《?；萑珪?shū)·刑名·檢驗(yàn)》：“人贓見(jiàn)獲者方與強(qiáng)盜同辟，若贓無(wú)見(jiàn)獲，不盡法嚴(yán)追，又安能虛坐一概論死乎?！?/div>