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詞典（續(xù)上）
跧坐
踑坐
矩坐
糾坐
跽坐
尻坐
與其坐而待亡，孰若起而拯之
宥坐之器
御屏隔坐
硬坐
置律坐隅
螢火坐衣
逐坐人
麈尾指坐
整襟危坐
《漢語大詞典》：跧坐
盤膝而坐。 徐珂 《清稗類鈔·風(fēng)俗·北人尚炕》：“北方居民，室中皆有火炕。入門，脫屨而登，跧坐於炕。”
《漢語大詞典》：踑坐
猶踑踞。 漢 王褒 《僮約》：“出入不得騎馬載車，踑坐大呶?！?/div>
《漢語大詞典》：矩坐
謂四邊圍坐成方形。 晉 張載 《酃酒賦》：“嘉賓云會，矩坐四周?！?/div>
《漢語大詞典》：糾坐（糾坐）
督責(zé)判罪。《三國志·吳志·吳主傳》：“前故設(shè)科，長吏在官，當(dāng)須交代，而故犯之，雖隨糾坐，猶已廢曠?！?/div>
《漢語大詞典》：跽坐
兩膝著地，臂部坐在小腿肚上。 劉亞洲 《秦宮月》一：“ 嬴政 在幾案后面跽坐下來?！?/div>
《國語辭典》：尻坐　　拼音：kāo zuò
蹲坐。
分類：蹲坐
《高級漢語詞典》：與其坐而待亡，孰若起而拯之　　拼音：yǔ qí zuò ér dài wáng，shú ruò qǐ ér zhěng zhī
與其坐著等待村莊的毀滅,哪如起來拯救它呢?與其…孰若:比較連詞組成的句式,表示比較兩事的得失。之:代詞,它,指我們村莊
《漢語大詞典》：宥坐之器
即攲器。古時(shí)國君置于座右，以為不要過或不及之勸戒。《荀子·宥坐》：“ 孔子 觀於 魯桓公 之廟，有欹器焉。 孔子 問於守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器?！?孔子 曰：‘吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。’” 楊倞 注：“宥與右同，言人君可置於坐右以為戒也。《説苑》作‘右坐’。或曰：‘宥與侑同，勸也?！眳㈤?span id="qcyk4ky" class="book">《孔子家語·三恕》。
《漢語大詞典》：御屏隔坐
謂尊卑同列于朝，遇朝會時(shí)以屏風(fēng)分隔其坐位。 宋 戴埴 《鼠璞·御屏隔坐》：“今人用御屏隔坐之事，以 吳尚書 令 紀(jì)亮 與子中書令 騭 朝會以御屏隔坐，然隔坐不始於 亮 ， 后漢 鄭弘 為太尉，舉 第五倫 為司空，班次在下，每朝見， 弘 曲躬自卑，上遂聽置云母屏分隔其坐，由此為故事。是隔坐發(fā)端於門生座主也?！眳㈤?span id="sok4w2s" class="book">《后漢書·鄭弘傳》。
《高級漢語詞典》：硬坐
強(qiáng)加罪名
《分類字錦》：置律坐隅
唐書王播傳進(jìn)刑部侍郎領(lǐng)諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使是時(shí)大理議讞科條叢繁播悉置格律坐隅商處重輕剖決如流吏不能竄其私
分類：議讞
《分類字錦》：螢火坐衣（螢火坐衣）
杜甫 見螢火詩 巫山秋夜螢火飛，簾疏巧入坐人衣。
分類：衣
《漢語大詞典》：逐坐人
指僅于座中隨眾人空發(fā)議論之文人。《資治通鑒·梁武帝大同九年》：“若不能殺賊，又不為賊所傷，何異逐坐人也！” 胡三省 注：“指當(dāng)時(shí)持文墨議論者，但能相隨逐坐談而坐食也。”
《分類字錦》：麈尾指坐
世說何次道往丞相許丞相以麈尾指坐呼何共坐曰來來此是君坐
分類：麈尾
《國語辭典》：整襟危坐　　拼音：zhěng jīn wéi zuò
整理服裝儀容，端正的坐好。形容態(tài)度神情莊重嚴(yán)肅。《宋史。卷四三六。儒林傳六。李道傳傳》：「雖處暗室，整襟危坐，肅如也?！挂沧鳌刚笪Ｗ?。