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佛類詞典(續(xù)上)
非行非坐三昧
降伏坐
降魔坐
胡亂坐
夏坐
宴坐
修習(xí)止觀坐禪法要
神坐
常坐
常坐三昧
常坐常行
健勇坐
冢間坐
趺坐
普勸坐禪儀
非行非坐三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)天臺所立四種三昧之一。不關(guān)于行住坐臥之四威儀,通于一切之事,隨意起,而修禪定也。故復(fù)名隨自意三昧。止觀二曰:「非行非坐三昧者,上一向用行坐此既異上,為成四句,故名非行非坐。實通行坐及一切事,南岳師呼為隨身意,意起即修三昧?!?br />【三藏法數(shù)】
非行非坐三昧者,前之三種,俱用行坐;今言非行非坐者,雖非行坐,實通行坐,亦名隨自意三昧,謂但于一切時中,一切事上,隨意用觀,不拘限期,心存止觀,念起即覺是也。
降伏坐
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又曰降魔坐。先以右足押左股,次以左足押右股也。反之者云吉祥坐?;哿找袅x八作「降魔坐?!剐澏鳌附捣!?參見:跏趺)
【佛學(xué)常見辭匯】
又名降魔坐,即先以右足置于左股上,再以左足置于右股上的種坐法,反之者則叫做吉祥坐。
跏趺
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)結(jié)跏趺坐也。(參見:結(jié)跏趺坐)。無量壽經(jīng)上曰:「跏趺而坐,奮大光明?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
結(jié)跏趺坐。(參見:結(jié)跏趺坐)
降魔坐
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)同降伏坐。(參見:降伏)附錄。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:降伏坐)
降伏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)梵語阿毗遮嚕迦Abhica%raka,譯曰降伏。以威力降伏他也。維摩經(jīng)佛國品曰:「降伏魔怨,制諸外道。」
【佛學(xué)常見辭匯】
以威力降伏他人。
降伏坐
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又曰降魔坐。先以右足押左股,次以左足押右股也。反之者云吉祥坐?;哿找袅x八作「降魔坐?!剐澏鳌附捣!?參見:跏趺)
【佛學(xué)常見辭匯】
又名降魔坐,即先以右足置于左股上,再以左足置于右股上的種坐法,反之者則叫做吉祥坐。
胡亂坐
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)言僧之不顧臘次亂雜而坐也。禪林之語。見象器箋十。
夏坐
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又曰坐夏,夏安居也。法顯傳曰:「度隴至乾歸國夏坐?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
又名坐夏,即結(jié)夏安居。
宴坐
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)坐禪也。維摩經(jīng)弟子品曰:「宴坐樹下?!箖粲爸x記二本曰:「宴猶嘿也,嘿坐樹下,名為宴坐。宴晏相濫,晏是安義,宴是嘿義,全別,今影宴矣?!固炫_之疏四曰:「宴坐者,有云:縮止義,如龜藏六野干不能害??s止六識,六塵魔不能惱,故言縮止。今明宴之言安,安住根本凈禪乃至滅定。息外勞塵,似涅槃法,安置心中,身證想受滅,故言宴坐。」
【佛學(xué)常見辭匯】
默然靜坐。
修習(xí)止觀坐禪法要
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,天臺智顗撰。一名童蒙止觀。又名小止觀。
神坐
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)神之坐位也。周禮遂師曰:「幄帟先。注曰:先張神坐也?!箖x禮少牢饋食曰:「設(shè)幾于筵上。」注曰:布陳神坐也。東觀馀論曰:「近歲有商,于一耕夫得漢石刻數(shù)種。有云園公神坐,綺里季神坐,甪里先生神坐,皆漢人隸書,神坐之稱古矣?!?/div>
常坐
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)十二頭陀行之一。(參見:頭陀)
【佛學(xué)常見辭匯】
十二頭陀行之一。
常坐三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法華四種三昧之一。
【三藏法數(shù)】
常坐三昧者,亦名一行三昧。文殊般若經(jīng)以九十日為期,獨居靜室,跏趺正坐,蠲除惡覺,舍諸亂想,不雜思惟,系緣法界,一念法界。(系緣是止,一念是觀,法法融攝,故曰法界。)信一切法皆是佛法。若坐疲極,或疾病所困,或睡蓋所覆,或宿障發(fā)動,不能遣卻,當專稱一佛名號,以求加護。除經(jīng)行飲食便利之外,時刻相續(xù),無須臾廢;此之三昧,于一期中,若能精勤不懈,念念無間,則能破除障業(yè),顯發(fā)實相之理矣。
常坐常行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法華四種三昧中之常坐三昧與常行三昧也。
健勇坐
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)稱結(jié)跏趺坐曰健勇坐。見白傘蓋大佛頂念誦要法。
冢間坐
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)十二頭陀法之一。比丘坐臥于冢間也。
【佛學(xué)常見辭匯】
比丘在冢間坐臥,為十二頭陀行之一。
【三藏法數(shù)】
謂無??嗫罩^,是佛法之初門,能令厭離三界。比丘住于冢間,常見死尸,臭爛狼籍,火燒鳥啄,則無常不凈之想,易得成就,是故冢間坐為頭陀行也。(無常者,謂五陰之身,終歸壞滅也。苦者,謂由此身而受生死逼迫等苦也??照?,謂此身由四大假合而成,畢竟不有也。)
趺坐
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)趺與跗同,足背也。置足背于上,謂之趺坐。有全跏趺坐,半跏趺坐之別。婆娑論曰:「結(jié)跏趺坐,是相圓滿?!雇蹙S詩曰:「軟草乘趺坐。」
【俗語佛源】
全稱是結(jié)跏趺坐,是坐禪入定的姿式。其法:盤膝交疊雙腿(結(jié)跏),用足背(趺)放在股腿上。單以一趺置一股的,稱半跏趺坐;交疊雙趺于兩股的,稱全跏趺坐。這樣坐式,形體穩(wěn)固、端莊,能心安氣緩,便于入定。釋迦牟尼在菩提樹下降魔成道時,就用趺坐,稱為「降魔坐」。在古詩中,如唐2王維《登辨覺寺》詩云:「軟草承趺坐,長松響梵聲?!梗ɡ蠲鳈?quán))
普勸坐禪儀
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,日本曹洞宗開祖道元著。欲使佛祖嫡傳之坐禪法規(guī),萬人皆知,而撰述者。