關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
孟寧　朝代：唐

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 名或作守。唐人，字處中。穆宗長(zhǎng)慶三年，禮部侍郎王起知貢舉，放其及第，然為時(shí)相所阻而黜落。二十年后(武宗會(huì)昌三年)，王起以吏部尚書再主貢舉，寧以龍鐘就試，方獲登第。乃與諸同年共作詩(shī)以謝。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
見孟守。

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年、籍貫皆不詳。守，《唐摭言》作“寧”。字處中。穆宗長(zhǎng)慶三年(823)，王起主文，放其及第，然為時(shí)相所阻。武宗會(huì)昌三年(843)，王起再知貢舉，守龍鐘就試，方登進(jìn)士第。時(shí)華州刺史周墀以詩(shī)寄賀王起，起賦詩(shī)酬答，守與諸同年皆有和詩(shī)。事跡散見《唐摭言》卷三、《南部新書》卷己、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五五?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
解處中　朝代：五代

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 五代時(shí)人。事南唐后主李煜為翰林司藝。工畫竹，盡嬋娟之態(tài)。
吳處中　朝代：北宋

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷二九四七
吳處中，沂州氶縣（今山東棗莊東南）人。大觀中嘗游舒州。
《漢語(yǔ)大詞典》：處中（處中）
(1).居于中樞之位，意謂擔(dān)任要職。《漢書·公孫劉田等傳贊》：“ 車丞相 履 伊 呂 之列，當(dāng)軸處中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！”
(2).執(zhí)持中正之道。《文選·潘勗〈冊(cè)魏公九錫文〉》：“君秉國(guó)之均，正色處中，纖毫之惡，靡不抑退。” 呂延濟(jì) 注：“處中，處大中之道也?！?/div>
《分類字錦》：正以處中（正以處中）
劉禹錫平權(quán)衡賦懿夫正以處中平而立矩
分類：權(quán)衡
《漢語(yǔ)大詞典》：當(dāng)軸處中（當(dāng)軸處中）
正處在車軸中心的位置。比喻官居要職。 漢 桓寬 《鹽鐵論·雜論》：“ 車丞相 即 周 呂 之列，當(dāng)軸處中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！”
《分類字錦》：群虱處中（群虱處中）
晉書阮籍傳獨(dú)不見群虱之處裈中逃乎深縫匿乎壞絮自以為吉宅也行不敢離縫際動(dòng)不敢出裈襠自以為得繩墨也然炎丘火流焦邑滅都群虱處于裈中而不能出也君子之處域內(nèi)何異夫虱之處裈中乎又李純甫詩(shī)諸子蠅鉆紙群雄虱處禈
分類：褲
《漢語(yǔ)大詞典》：居軸處中（居軸處中）
謂身居重要職位。《三國(guó)志·魏志·張邈傳》“ 邈 詣 袁術(shù) 請(qǐng)救未至” 裴松之 注引《獻(xiàn)帝春秋》：“公居軸處中，入則享于上席，出則為眾目所屬。”
分類：要職職位
《國(guó)語(yǔ)辭典》：慎獨(dú)（慎獨(dú)）　　拼音：shèn dú
閒居獨(dú)處時(shí)，行為仍然謹(jǐn)慎不茍且?！抖Y記。中庸》：「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。」?jié)h。鄭玄。注：「慎獨(dú)者，慎其間居之所為?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：刌度
謂使樂曲處處中節(jié)合律。語(yǔ)本《漢書·元帝紀(jì)贊》：“自度曲，被歌聲，分刌節(jié)度，窮極幼眇。” 朱祖謀 《望江南》詞：“翻譜《竹枝》歸刌度，重雕《菉斐》費(fèi)爬梳。”參見“ 分刌 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：分刌
劃分；分切。《漢書·元帝紀(jì)贊》：“﹝ 元帝 ﹞鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲，分刌節(jié)度，窮極幼眇?！?顏師古 注引 韋昭 曰：“刌，切也，謂能分切句絶，為之節(jié)制也?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“不離乎丹經(jīng)而非丹經(jīng)所能盡，其分刌節(jié)度，妙極微芒。”
分類：劃分
《國(guó)語(yǔ)辭典》：踏腳石（踏腳石）　　拼音：tà jiǎo shí
墊腳的石頭。借指基礎(chǔ)。如：「散布在溪澗里的石頭，常成為游客橫越溪谷的踏腳石?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：霧社（霧社）　　拼音：wù shè
地名。位于南投縣東北，濁水溪上游，地處中央山脈中段。山岫間云霧繚繞，遍植梅、櫻樹，每至盛開季節(jié)，蔚為一片花海，美不勝收，故有「櫻都」的雅號(hào)。為著名游覽勝地。今已改稱為「仁愛村」。
處中
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）言處于中也。即非空非有之中道。瑜伽論釋曰：「如來(lái)出世，隨宜為說處中妙理。」
觀諸國(guó)土何國(guó)處中
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)將欲降生，先觀世界何國(guó)居中，以迦毗羅國(guó)居大千世界之中，故于此國(guó)現(xiàn)降生也。（梵語(yǔ)迦毗羅，華言黃色。）