禪師。名正璋。字大圭。閩之福清人也。福清風(fēng)習(xí)賈利。璋弗染也。獨(dú)以圣賢理學(xué)為務(wù)。久之。企慕禪宗。走湖南。依絕聽(tīng)沙門。試經(jīng)得度。有禪者。寄宿偶誦云。水鄉(xiāng)水闊地多濕。六月花蚊嘴似鐵。夜半起來(lái)惱不徹。惱不徹。床頭一柄扇。無(wú)端又打折。璋驚喜曰。是誰(shuí)之語(yǔ)也。正璋愿見(jiàn)其人。禪者熟視久之曰。其人往矣。當(dāng)今東嶼禪師。是其嫡傳也。然不契其語(yǔ)者。難入其室。即契其語(yǔ)者。亦然。璋心疑曰。奇哉。語(yǔ)既相契。而室復(fù)不容入耶。即趨武林。見(jiàn)東嶼海于靈隱。投心請(qǐng)益。海曰。深深無(wú)底。高高絕攀。思之轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。尋之復(fù)難。上座作么生會(huì)。璋慄執(zhí)不敢犯。良久。擬再禮。忽心地開(kāi)通。乃厲聲曰。古今成現(xiàn)事。何必待思惟。海微哂曰。思惟既不涉。來(lái)此欲何為。璋曰。將謂無(wú)人證明。便趨出。海公喟然曰。鼓角動(dòng)也。乃撾鼓集眾曰。山僧三十年。舉狗子無(wú)佛性話。鮮有善別機(jī)宜者。今晚不用如何若何。速道將來(lái)。若也相應(yīng)。有條斷貫索子。親手分付。璋出對(duì)曰。狗子佛性無(wú)。覷著眼睛枯。瞥地翻身去。唵室利蘇盧。于是。璋得承記莂。機(jī)鋒莫禦。即素知名者。皆左袒之。海公舉璋。以應(yīng)吳人之請(qǐng)。璋堅(jiān)辭曰。正璋應(yīng)世之才。固不如人。但平居簡(jiǎn)點(diǎn)。觸境逢緣。設(shè)有一念不與古圣相合。欲為人師范。則其患害可勝言哉。正璋知為人師之患。實(shí)不敢居也。海嘆美。間閩有豪客。游飛來(lái)峰。見(jiàn)璋端偉非常。詢知同里。因請(qǐng)?jiān)?。能?fù)我故土乎。愿為師治裝南行。師笑肯之。遂買舟載與同歸。至建寧。游斗峰。璋愛(ài)而居之。斗峰老屋數(shù)楹。僅蔽風(fēng)雨?？蛢A囊金欲為整葺。璋曰。不可。吾本假公舟。以入山耳。建置之舉。非初約也。且役役土木。有妨道業(yè)。公欲如此求福。其福鮮矣。于是。衲子聞風(fēng)而聚。漸成法席。鄉(xiāng)曲貴人。勸請(qǐng)開(kāi)堂。乃升座拈香罷。良久曰。黃金雖貴。入眼成塵。便下座。耆宿驚喜。以為天目再見(jiàn)。蓋璋乃天目禮四世之孫也。又曰。玉宇霜清。瓊林葉落。一句全提。萬(wàn)機(jī)寢削。作者好求無(wú)病藥。又曰。昨夜三更里。雨打虛空濕。貍奴知不知。倒上樹(shù)梢立。璋說(shuō)法峻峭。約多類此。然室中不以聲色拒人。入室者。自失其度。故常嘆曰。若是真戰(zhàn)將。百萬(wàn)壁中。如入無(wú)人之境。稍有較強(qiáng)弱。顧矢石之心。則屈矣。四方疏請(qǐng)。不出。竟終老于斗峰。告寂。有偈曰。生本不生。滅亦無(wú)滅?；没?lái)。何用分別。大眾珍重。不在言說(shuō)。便合掌入滅。 贊曰。為師之患。甚于為國(guó)。為國(guó)之失。亂居一時(shí)。為師之失。毒流萬(wàn)世。盲類交引?？蓜偈鲈?。大圭寥寥數(shù)語(yǔ)。真龜鏡也。故其開(kāi)辟斗峰。恰與諲神鼎相類。至今寤寐間。猶喜遇其白發(fā)婆娑。機(jī)語(yǔ)噀人也。