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《國(guó)語(yǔ)辭典》：陰室（陰室）　　拼音：yīn shì
1.私室。南朝于帝王駕崩后，以其生前所居殿為陰室，存放其日常用品?！端螘?。卷三。武帝本紀(jì)下》：「孝武大明中，壞上所居陰室，于其處起玉燭殿，與群臣觀之。」《南齊書。卷五六。倖臣列傳。茹法亮》：「延昌殿為世祖陰室，藏諸御服?！?br />2.古代太廟中祭祀未成年而死的宗子的地方。《晉書。卷一九。禮志上》：「而惠帝世，憫懷太子、太子二子哀太孫臧、沖太孫尚并祔廟；元帝世，懷帝殤太子又祔廟，號(hào)為陰室四殤。」《隋書。卷二八。百官志下》：「太廟署又置陰室丞，守視陰室?！?br />3.背陽(yáng)朝北的陰涼之室。古代常作為避暑、藏冰之處。唐。蕭昕 仲冬時(shí)令賦：「斬木陽(yáng)崖，采周官于是月，藏冰陰室，詠幽詩(shī)于此時(shí)?！固?。柳宗元 柳州東亭記：「陰室以違溫風(fēng)焉，陽(yáng)室以違凄風(fēng)焉，若無寒暑也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：廟殿（廟殿）
指太廟的殿堂。《魏書·崔光傳》：“自比鴟鵲巢於廟殿，梟鵩鳴於宮寢，菌生賓階軒坐之正，準(zhǔn)諸往記，信可為誡?！?/div>
分類：太廟殿堂
《漢語(yǔ)大詞典》：朝朔
謂諸侯聽朔于太廟。《穀梁傳·莊公十八年》：“故雖為天子，必有尊也。貴為諸侯，必有長(zhǎng)也。故天子朝日，諸侯朝朔?！?楊士勛 疏：“天子朝日於東門之外，服玄冕；其諸侯，則《玉藻》云：‘皮弁以聽朔於太廟?！?宋 王禹偁 《北狄來朝頌》序：“故朝朔不加其國(guó)，政教不及其人。”
分類：諸侯太廟
《漢語(yǔ)大詞典》：廟戶（廟戶）
監(jiān)守太廟的民戶。《元史·祭祀志六》：“明年，祭器、樂器俱備，以醫(yī)籍百四十有八戶充廟戶、禮樂生?！?明 沈榜 《宛署雜記·經(jīng)費(fèi)下》：“膳夫二名，廟戶三名，俱見均徭下?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：干祫
謂無廟祫祭。祫祭，集合遠(yuǎn)近祖先神主于太廟合祭，原于天子諸侯喪事完畢時(shí)舉行。干祫是祫祭的一種特例。《禮記·大傳》：“大夫士有大事，省於其君，干祫及其高祖?！?鄭玄 注：“干，猶空也?？盏劊^無廟祫祭之於壇墠。” 孫希旦 集解：“干者，自下而進(jìn)取乎上之意，祫本諸侯以上之禮，而大夫士用之，故曰干祫。” 宋 張載 《正蒙·王禘》：“若祫，則請(qǐng)於其君，并高祖干祫之。”自注：“干祫之，不當(dāng)?shù)劧氐勚?。?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：層陛（層陛）
宮殿或太廟前多級(jí)的臺(tái)階。《宋史·樂志九》：“禮備樂奏，層陛森嚴(yán)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：廟祫（廟祫）
古時(shí)天子諸侯宗廟祭禮之一。集合遠(yuǎn)近祖先神主于太廟合祭。《清史稿·禮志四》：“敬念列祖創(chuàng)垂，顯承斯在。永懷先澤，瞻仰長(zhǎng)新。式衷廟祫之儀，斯協(xié)家庭之制。應(yīng)迎列祖、列后圣容奉 壽皇殿 ，歲朝合請(qǐng)懸供，肅將祼獻(xiàn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三大禮（三大禮）
唐 制，天子親享 太清宮 、太廟，合祭天地于南郊，謂之三大禮。 杜甫 有《進(jìn)三大禮賦表》，分《朝獻(xiàn)太清宮賦》、《朝享太廟賦》、《有事于南郊賦》。 明 邱濬 《大學(xué)衍義補(bǔ)·郊祀天地禮》：“ 唐玄宗 天寶 元年二月敕：凡所祠享，必在躬親。其皇地祇，宜就南郊合祭。是月十八日親享 玄元皇帝 于 太清宮 ，十九日親享太廟，二十日合祭天地于南郊，謂之三大禮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：殷祫
天子、諸侯在太廟對(duì)遠(yuǎn)近祖先的盛大合祭。《晉書·禮志上》：“今 晉 廟 宣皇 為主，而四祖居之，是屈祖就孫也，殷祫在上，是代太祖也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：祔祫
謂使死者神主入于太廟，附于祖先神主，舉行合祭。《舊唐書·禮儀志五》：“宰相 孔緯 曰：‘博士之言是也。昨禮院所奏儀注，今已敕下，大祭日迫，不可遽改，且依行之。’於是遂以三太后祔祫太廟?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遷廟主（遷廟主）
專指太廟中昭廟穆廟之上、最后遷入遷廟之神主。《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’” 陳澔 集說：“遷廟主，謂新祧廟之主也?！?明 丘浚 《大學(xué)衍義補(bǔ)·秩祭祀·祭告祈禱之禮》：“ 吳澂 曰：‘遷廟主，謂祔禰時(shí)所遷昭穆最上之廟一主也，在昭廟、穆廟之上最尊最親者也。’”
《漢語(yǔ)大詞典》：俘廟（俘廟）
古代一種禮儀。作戰(zhàn)勝利后在太廟獻(xiàn)俘告成。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二：“ 太祖 遣學(xué)士 李瀚 就問俘廟之儀，庶同參酌?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：告俘
古代凱旋，獻(xiàn)俘太廟，以告成功。《新唐書·突厥傳上·頡利可汗》：“ 頡利 至京師，告俘太廟，帝御 順天樓 ，陳仗衞，士民縱觀。”
《漢語(yǔ)大詞典》：灌廟（灌廟）
聚群廟之主于太廟。《大戴禮記·千乘》：“千乘之國(guó)，受命於天子，通其四疆，教其書社，循其灌廟?！?王聘珍 解詁：“循，順也。灌，聚也。順其昭穆，聚羣廟之主於太廟，而行大祭之禮?！?/div>
分類：太廟解詁
《漢語(yǔ)大詞典》：喝攔（喝攔）
宋 代皇帝在行宮及太廟齋宿時(shí)的一種警衛(wèi)儀式。 宋 周密 《武林舊事·大禮》：“行宮至暮，則嚴(yán)更警場(chǎng)，鼓角轟振。又有衛(wèi)士十餘隊(duì)，每隊(duì)十餘人，互喝云：‘是與不是？’眾應(yīng)曰：‘是?！趾仍疲骸巧跞?？’眾應(yīng)曰：‘殿前都指揮使某人?！^之‘喝攔’?！?/div>