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《國(guó)語(yǔ)辭典》:宛如  拼音:wǎn rú
彷佛。唐。元稹〈青云驛〉詩(shī):「延我開(kāi)蓽戶(hù),鑿竇宛如圭?!埂缎咽篮阊?。卷三二。黃秀才徼靈玉馬地》:「玉娥道:『妾徐夜曾得一夢(mèng),次日歲朝遇一胡僧,宛如夢(mèng)中所見(jiàn)?!弧挂沧鳌竿鹑簟?。
《分類(lèi)字錦》:宛如瀛臺(tái)(宛如瀛臺(tái))
陳子昂詩(shī)曉霽望嵩邱白云半巖足氛氳含翠微宛如瀛臺(tái)曲
分類(lèi):嵩山
《漢語(yǔ)大詞典》:儼爾(儼爾)
(1).真切、逼真貌。 宋 梅堯臣 《傳神悅躬上人》詩(shī):“依然見(jiàn)其質(zhì),儼爾恨無(wú)音?!?br />(2).宛如。 明 徐渭 《十臼賦·黃頭》:“鳥(niǎo)白黃頭,猛以善鬭,白秉金精,儼爾介胄?!?/div>
分類(lèi):真切宛如逼真
《漢語(yǔ)大詞典》:龍尾(龍尾)
(1).星宿名。即箕宿,二十八宿之一。居?xùn)|方蒼龍七宿之末,故稱(chēng)。左傳·僖公五年:“童謡云:‘丙之晨,龍尾伏辰,均服振振,取 虢 之?dāng)??!?杜預(yù) 注:“龍尾,尾星也?!?漢 張衡 《天象賦》:“歷龍尾以及箕,跨北 燕 而在茲?!?br />(2).謙稱(chēng)自己乃附托于名人而成立者。典出三國(guó)志·魏志·華歆傳“ 華歆 字 子魚(yú) , 平原 高唐 人也” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》:“ 歆 與 北海 邴原 、 管寧 俱游學(xué),三人相善,時(shí)人號(hào)三人為‘一龍’, 歆 為龍頭, 原 為龍腹, 寧 為龍尾?!?清 袁枚 隨園詩(shī)話卷九引《朱草衣詩(shī)》:“自慚龍尾非名士,肯把豬肝累使君?” 王國(guó)維 《送日本狩野博士游歐洲》詩(shī):“幸免 仲叔 累豬肝,頗覺(jué) 幼安 慚龍尾。”
(3).草名。烏蘞莓的別名。爾雅·釋草“拔蘢葛” 晉 郭璞 注:“似葛,蔓生,有節(jié), 江 東呼為龍尾。” 明 李時(shí)珍本草綱目·草七·烏蘞莓:“俗名五爪龍, 江 東呼龍尾?!?br />(4).硯名。亦泛指硯。 宋 蘇軾 《龍尾硯歌》:“君看龍尾豈石材,玉德金聲寓於石。” 清 錢(qián)謙益 《贈(zèng)硯》詩(shī):“紫純端硯鎮(zhèn)書(shū)樓,牛后真令龍尾羞?!?清 蔣士銓 《一片石·宴閣》:“取麟毫麝煤龍尾鳳箋來(lái)?!?br />(5).河堤防洪之物。伐大樹(shù)連梢,置之堤旁。 元 歐陽(yáng)玄 《河防記》:“隄前置龍尾大埽,龍尾者,伐大樹(shù)連梢繫之隄旁,隨水上下,以破嚙岸浪者。”
(6).古國(guó)名。 南詔 的別稱(chēng)。新唐書(shū)·南蠻傳上·南詔上:“ 南詔 ,或曰 鶴拓 、曰 龍尾 ……本 哀牢夷 ,后烏蠻別種也?!眳⒁?jiàn)“ 南詔 ”。
(7).盤(pán)旋而上的甬道。自上望下,宛如龍尾下垂,故稱(chēng)。 漢 袁康 越絕書(shū)·外傳記吳地傳:“ 無(wú)錫 西龍尾陵道者, 春申君 初封 吳 所造也?!?span id="2sq6qcw" class="book">《隋書(shū)·酷吏傳·崔弘度》:“ 弘度 妹先適 迥 子為妻,及破 鄴城 , 迥 窘迫升樓, 弘度 直上龍尾追之。”資治通鑒·陳宣帝太建十二年引此文, 胡三省 注曰:“筑道陂陀以上城,其道下附於地,若龍垂尾然,故曰龍尾?!?br />(8).指宮殿前呈斜坡?tīng)畹酿馈?唐 白居易 《醉后走筆酬劉五主簿長(zhǎng)句》:“步登龍尾上虛空,立去天顏無(wú)咫尺?!?清 錢(qián)謙益 《天啟乙丑五月奉詔削籍南歸》詩(shī):“趁朝龍尾還如夢(mèng),穩(wěn)臥牛衣得此生。” 錢(qián)曾 箋注:“ 宋敏求 長(zhǎng)安志:鐘樓鼓樓殿左右,有砌道盤(pán)上,謂之龍尾道。 李上交 近事會(huì)元: 含元殿 側(cè)有龍尾道,自平階至地,凡詰曲七轉(zhuǎn),由 丹鳳門(mén) 北望,宛如龍尾下垂於地焉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:南詔(南詔)  拼音:nán zhào
國(guó)名。唐時(shí)有六詔,其中蒙舍詔在最南,稱(chēng)為「南詔」。唐玄宗時(shí),南詔王皮邏閣統(tǒng)一六詔,據(jù)有云南之地,遷都太和城。歷傳十三王,其中有十王曾受唐冊(cè)封。五代后晉時(shí)為段氏所據(jù),稱(chēng)大理國(guó)。后為蒙古所滅。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:儼如(儼如)  拼音:yǎn rú
極似。如:「遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,瀑布儼如一條白練,懸掛于山間。」
分類(lèi):端莊宛如好象
《漢語(yǔ)大詞典》:約素(約素)
(1).節(jié)儉樸素。宋書(shū)·后廢帝紀(jì):“思弘豐耗之制,以惇約素之風(fēng)?!?span id="u8ueeso" class="book">《新唐書(shū)·竇建德傳》:“ 建德 性約素,不喜食肉,飯脫粟加蔬具,妻曹未嘗衣紈綺。”
(2).形容女子腰身圓細(xì)美好,宛如緊束的白絹。《文選·曹植〈洛神賦〉》:“肩若削成,腰如約素。” 李善 注:“《登徒子好色賦》曰,‘腰若束素’,束素、約素,謂圓也?!?宋 柳永 《玉蝴蝶》詞:“出屏幃,倚風(fēng)情態(tài),約素腰肢?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龍尾道(龍尾道)  拼音:lóng wěi dào
殿前甬道。因其形逶迤屈曲,宛如龍尾下垂而得名。《新唐書(shū)。卷二二五。逆臣傳上。安祿山傳》:「每過(guò)朝堂龍尾道,南北睥睨,久乃去。」唐。王建〈宮詞〉一○○首之二:「上得青花龍尾道,側(cè)身偷覷正南山。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:音容宛在  拼音:yīn róng wǎn zài
人的聲音與容貌彷若在眼前,多用于吊唁之詞。如:「老董事長(zhǎng)雖然與世長(zhǎng)辭,但在我們心中,老人家音容宛在,令人難以忘懷。」也作「音容如在」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祭亡如在  拼音:jì wáng rú zài
祭奠死者時(shí),宛如死者就在眼前。形容祭奠時(shí)非常真誠(chéng)?!逗鬂h書(shū)。卷三。肅宗孝章帝紀(jì)》:「樂(lè)以迎來(lái),哀以送往,雖祭亡如在,而空虛不知所裁,庶或饗之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祭神如神在  拼音:jì shén rú shén zài
祭神時(shí)宛如神就在眼前。形容祭祀時(shí),十分虔誠(chéng)?!?a target='_blank'>兒女英雄傳》第三六回:「安老爺此時(shí)已經(jīng)滿(mǎn)面的祭如在、祭神如神在了?!?/div>
分類(lèi):宛如眼前祭祀
《國(guó)語(yǔ)辭典》:針挑刀挖(針挑刀挖)  拼音:zhēn tiāo dāo wā
形容極為痛苦,宛如用針、刀挑挖傷痛處?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第三四回:「寶玉默默的躺在床上,無(wú)奈臂上作痛,如針挑刀挖一般,更又熱如火炙?!?/div>
分類(lèi):痛苦宛如傷痛
《國(guó)語(yǔ)辭典》:粉妝玉琢(粉妝玉琢)  拼音:fěn zhuāng yù zhuó
形容白皙可愛(ài)。《金瓶梅》第一二回:「每日和孟玉樓兩個(gè),打扮粉妝玉琢,皓齒朱唇,無(wú)一日不走在大門(mén)首倚門(mén)而望,等到黃昏時(shí)分?!?/div>
分類(lèi):白晰宛如玉雕