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《國(guó)語(yǔ)辭典》：寄名　　拼音：jì míng
1.一種舊時(shí)的習(xí)慣。父母為求小孩順利成長(zhǎng)，而將其托名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒，稱為「寄名」。《紅樓夢(mèng)》第二五回：「過(guò)了一日，就有寶玉寄名的乾娘馬道婆進(jìn)榮國(guó)府來(lái)請(qǐng)安?！挂卜Q為「寄籍」。
2.掛名，列其名而不負(fù)實(shí)責(zé)?！睹魇?。卷二○六。程啟充傳》：「身不出門閭，而名隸行伍，是謂寄名?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：寄名鎖（寄名鎖）
迷信習(xí)俗。怕小孩夭亡，在神或僧、道前寄名為弟子，再用鎖形飾物掛在項(xiàng)間，表示借神的命令鎖住，稱為“寄名鎖”。《紅樓夢(mèng)》第三回：“﹝ 寶玉 ﹞仍舊帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：寄名符
(1).舊時(shí)迷信，恐小兒夭折，常寄名于道觀為徒，道士所授之符箓，稱寄名符。《紅樓夢(mèng)》第七四回：“那 王善保 家的帶了眾人，到了丫鬟房中，也一一開箱倒籠抄揀了一番，因從 紫鵑 房中搜出兩副 寶玉 往常換下來(lái)的寄名符兒?！眳⒁?jiàn)“ 寄名 ”。
(2).迷信者為死后在冥中得到保佑而寄名于神佛作仆役或門徒的憑證。 李棟 王云高 《彩云歸》二：“當(dāng) 黃維芝 把寄名符遞到病人眼前，病人拚了最后的力氣，把它用力抓在手里，拋出了最后的兩顆渾濁的淚珠之后，眼神就慢慢暗淡了。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：寄名　　拼音：jì míng
1.一種舊時(shí)的習(xí)慣。父母為求小孩順利成長(zhǎng)，而將其托名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒，稱為「寄名」?！都t樓夢(mèng)》第二五回：「過(guò)了一日，就有寶玉寄名的乾娘馬道婆進(jìn)榮國(guó)府來(lái)請(qǐng)安?！挂卜Q為「寄籍」。
2.掛名，列其名而不負(fù)實(shí)責(zé)。《明史。卷二○六。程啟充傳》：「身不出門閭，而名隸行伍，是謂寄名。」
《漢語(yǔ)大詞典》：附名
(1).寄名；托名。 宋 程大昌 《演繁露·流離》：“使此一種而入用，自附名於玉，不為流離矣?！?br />(2).在人家名字后邊加署姓名。 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·吳南溪》：“上詢之， 文和 曰：‘臣欲用筆附名於摺尾也。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：寄籍　　拼音：jì jí
1.旅居他鄉(xiāng)，將戶籍設(shè)于該處。唐。李翱 嶺南節(jié)度使徐公行狀：「公諱申，字維降，東海剡人，永泰元年寄籍京兆府?！?br />2.一種舊時(shí)的習(xí)慣。父母為求小孩順利成長(zhǎng)，而將其托名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒，稱為「寄籍」。清。王士禎《池北偶談。卷二五。談異六。老僧》：「昔侍御與貧道為方外交，其公子方在襁褓，寄籍釋氏，為我弟子?！挂卜Q為「寄名」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：寄名　　拼音：jì míng
1.一種舊時(shí)的習(xí)慣。父母為求小孩順利成長(zhǎng)，而將其托名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒，稱為「寄名」?！都t樓夢(mèng)》第二五回：「過(guò)了一日，就有寶玉寄名的乾娘馬道婆進(jìn)榮國(guó)府來(lái)請(qǐng)安?！挂卜Q為「寄籍」。
2.掛名，列其名而不負(fù)實(shí)責(zé)?！睹魇贰＞矶鹆?。程啟充傳》：「身不出門閭，而名隸行伍，是謂寄名?！?/div>