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詞典（續(xù)上）
辟帶
披枷帶鎖
披裘帶索
披襟解帶
披麻帶索
披麻帶孝
十三環(huán)金帶
十三環(huán)帶
十三镮金帶
獅帶
獅蠻寶帶
拾帶重還
身帶霜威
升平冠帶
雙帶兩鞬
《漢語(yǔ)大詞典》：辟帶（辟帶）
即壁帶。又名懸聯(lián)。謂屋檐邊聯(lián)結(jié)桷頭的長(zhǎng)木板。辟，通“ 壁 ”。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》“乃至夏屋宮駕，縣聯(lián)房植” 漢 高誘 注：“縣聯(lián)，聯(lián)受雀頭著桷者，一曰辟帶也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：披枷帶鎖（披枷帶鎖）　　拼音：pī jiā dài suǒ
罪犯帶著枷、鎖等刑具。元。關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折：「俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵?！埂端疂G傳》第四三回：「當(dāng)初他打殺了人，教我披枷帶鎖，受了萬(wàn)千的苦?！?/div>
分類(lèi)：罪犯枷鎖刑具
《漢語(yǔ)大詞典》：披裘帶索（披裘帶索）
形容衣著粗陋。 漢 劉向 《新序·雜事五》：“昔者 楚丘先生 ，行年七十，披裘帶索，往見(jiàn) 孟嘗君 ，欲趨不能進(jìn)?！?/div>
分類(lèi)：容衣衣著粗陋
《漢語(yǔ)大詞典》：披襟解帶（披襟解帶）
比喻敞開(kāi)胸懷，心地坦白。《陳書(shū)·留異傳》：“朕志相成養(yǎng)，不計(jì)疵慝，披襟解帶，敦喻殷勤?！?明 陳子龍 《偉南筑居遠(yuǎn)郊鮮入城市近聞其事釋氏甚謹(jǐn)作詩(shī)問(wèn)之》：“更聞理外事無(wú)心，披襟解帶相追尋?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：披麻帶索（披麻帶索）　　拼音：pī má dài suǒ
為親人服喪、身穿麻衣，腰系麻繩。明。高明《琵琶記》第四出：「老賊！你年紀(jì)八十馀歲，也不識(shí)做孝，披麻帶索便喚做孝。」也作「披麻帶孝」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：披麻帶孝（披麻帶孝）　　拼音：pī má dài xiào
麻，粗麻布衣。披麻帶孝指為親人服喪。元。無(wú)名氏《冤家債主》第二折：「你也想著一家兒披麻帶孝為何由，故來(lái)這靈堂里尋斗毆?！挂沧鳌概閹鳌?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：披麻帶孝（披麻帶孝）　　拼音：pī má dài xiào
麻，粗麻布衣。披麻帶孝指為親人服喪。元。無(wú)名氏《冤家債主》第二折：「你也想著一家兒披麻帶孝為何由，故來(lái)這靈堂里尋斗毆?！挂沧鳌概閹鳌?。
《漢語(yǔ)大詞典》：十三環(huán)金帶（十三環(huán)金帶）
亦作“ 十三鐶金帶 ”。 服飾之一。一種帶鉤的皮腰帶。《周書(shū)·李穆傳》：“﹝ 李穆 ﹞乃遣使謁 隋文帝 ，并上十三環(huán)金帶，蓋天子之服也，以微申其意。”
分類(lèi)：服飾帶鉤腰帶
《分類(lèi)字錦》：十三環(huán)帶（十三環(huán)帶）
北史李穆傳隋文作相穆遣使謂并上十三環(huán)金帶蓋天子服也
后周書(shū)宇文孝伯傳其生與高祖同日太祖甚愛(ài)之養(yǎng)于第內(nèi)及長(zhǎng)又與高祖同學(xué)高祖嘗從容謂之曰公之于我猶漢高之與盧綰也乃賜以十三環(huán)金帶自是恒侍左右出入臥內(nèi)朝之機(jī)務(wù)皆得預(yù)焉
分類(lèi)：法服賞賚
《漢語(yǔ)大詞典》：十三镮金帶（十三鐶金帶）
見(jiàn)“ 十三環(huán)金帶 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：十三環(huán)金帶（十三環(huán)金帶）
亦作“ 十三鐶金帶 ”。 服飾之一。一種帶鉤的皮腰帶。《周書(shū)·李穆傳》：“﹝ 李穆 ﹞乃遣使謁 隋文帝 ，并上十三環(huán)金帶，蓋天子之服也，以微申其意?！?/div>
分類(lèi)：服飾帶鉤腰帶
《漢語(yǔ)大詞典》：獅帶（獅帶）
古代高級(jí)武官用的獅蠻腰帶。 明 屠隆 《綵毫記·為國(guó)薦賢》：“未賜鐵券的王侯，儘著蟒衣獅帶。”參見(jiàn)“ 獅蠻 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：獅蠻（獅蠻）　　拼音：shī mán
1.宋朝重陽(yáng)節(jié)時(shí)，于蒸糕上放置由粉制成的飾物。宋。孟元老《東京孟華錄。卷八。重陽(yáng)》：「又以粉作獅子蠻王之狀，置于糕上，謂之獅蠻。」宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷五。九月》：「蜜煎局以五色米粉塑成獅蠻，以小?旗簇之，下以熟栗子肉杵為細(xì)末，入麝香蜜和之，捏為餅糕小段，色或如五色彈兒，皆入韻果糖霜，名之獅蠻栗糕。」
2.古代武官用的腰帶，常飾有獅子、蠻王等圖案。元。紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第三折：「按獅蠻拽札起錦征袍，把龍泉扯離出沙魚(yú)鞘?！埂度龂?guó)演義》第三回：「系獅蠻寶帶，縱馬挺戟，隨丁建陽(yáng)出到陣前?！?br />3.節(jié)慶時(shí)人扮作獅子、蠻王的模樣盡情跳舞。后泛指各種歌舞?！缎咽篮阊浴＞矶?。獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：「獅蠻社火，鼓樂(lè)笙簫，通宵達(dá)旦?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：獅蠻寶帶（獅蠻寶帶）
古代高級(jí)武官用的腰帶。《三國(guó)演義》第三回：“只見(jiàn) 呂布 ……繫獅蠻寶帶，縱馬挺戟，隨 丁建陽(yáng) 出到陣前。”參見(jiàn)“ 獅蠻 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：獅蠻（獅蠻）　　拼音：shī mán
1.宋朝重陽(yáng)節(jié)時(shí)，于蒸糕上放置由粉制成的飾物。宋。孟元老《東京孟華錄。卷八。重陽(yáng)》：「又以粉作獅子蠻王之狀，置于糕上，謂之獅蠻?！顾?。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷五。九月》：「蜜煎局以五色米粉塑成獅蠻，以小?旗簇之，下以熟栗子肉杵為細(xì)末，入麝香蜜和之，捏為餅糕小段，色或如五色彈兒，皆入韻果糖霜，名之獅蠻栗糕?！?br />2.古代武官用的腰帶，常飾有獅子、蠻王等圖案。元。紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第三折：「按獅蠻拽札起錦征袍，把龍泉扯離出沙魚(yú)鞘?！埂度龂?guó)演義》第三回：「系獅蠻寶帶，縱馬挺戟，隨丁建陽(yáng)出到陣前?！?br />3.節(jié)慶時(shí)人扮作獅子、蠻王的模樣盡情跳舞。后泛指各種歌舞。《醒世恒言。卷二五。獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：「獅蠻社火，鼓樂(lè)笙簫，通宵達(dá)旦?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：拾帶重還（拾帶重還）
相傳 唐 宰相 裴度 少時(shí)游 香山寺 ，拾得某婦人所遺下的三條寶帶，這是她借來(lái)為父親脫罪的， 裴度 守候著還了她。見(jiàn) 宋 丁用晦 《芝田錄·裴度》。后以喻拾到財(cái)物，物歸原主，不占為己有。《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“這不意之財(cái)，雖則取之無(wú)礙，倘或失主追尋不見(jiàn)，好大一場(chǎng)氣悶。古人見(jiàn)金不取，拾帶重還。我今年過(guò)三旬，尚無(wú)子嗣，要這橫財(cái)何用！”
《分類(lèi)字錦》：身帶霜威（身帶霜威）
劉禹錫 送源中丞充新羅冊(cè)立使詩(shī) 身帶霜威辭鳳闕，口傳天語(yǔ)到雞林。
分類(lèi)：奉使
《分類(lèi)字錦》：升平冠帶（升平冠帶）
隋書(shū)音樂(lè)志圣人因百姓樂(lè)己之德正之以六律文之以五聲詠之以九歌舞之以八佾實(shí)升平之冠帶王化之源本
分類(lèi)：作樂(lè)
《分類(lèi)字錦》：雙帶兩鞬（雙帶兩鞬）
后漢書(shū)董卓傳卓膂力過(guò)人雙帶兩鞬左右馳射
分類(lèi)：弓弩