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典故
康成
典故 
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鄭玄


《后漢書》卷三十五〈張曹鄭列傳·鄭玄〉~
鄭玄字康成,北海高密人也。八世祖崇,哀帝時(shí)尚書仆射。玄少為鄉(xiāng)嗇夫,得休歸,常詣學(xué)官,不樂為吏,父數(shù)怒之,不能禁。遂造太學(xué)受業(yè),師事京兆第五元先,始通京氏易、公羊春秋、三統(tǒng)歷、九章算術(shù)。又從東郡張恭祖受周官、禮記、左氏春秋、韓詩、古文尚書。以山東無足問者,乃西入關(guān),因涿郡盧植,事扶風(fēng)馬融。融門徒四百馀人,升堂進(jìn)者五十馀生。融素驕貴,玄在門下,三年不得見,乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦,未嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯,聞玄善算,乃召見于樓上,玄因從質(zhì)諸疑義,問畢辭歸。融喟然謂門人曰:「鄭生今去,吾道東矣?!剐杂螌W(xué),十馀年乃歸鄉(xiāng)里。家貧,客耕東萊,學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起,乃與同郡孫嵩等四十馀人俱被禁錮,遂隱修經(jīng)業(yè),杜門不出。時(shí)任城何休好公羊?qū)W,遂著公羊墨守、左氏膏肓、谷梁廢疾;玄乃發(fā)墨守,針膏肓,起廢疾。休見而嘆曰:「康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!」初,中興之后,范升、陳元、李育、賈逵之徒爭(zhēng)論古今學(xué),后馬融荅北地太守劉及玄荅何休,義據(jù)通深,由是古學(xué)遂明?!T人相與撰玄荅諸弟子問五經(jīng),依論語作鄭志八篇。凡玄所注《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記注疏》、《論語注疏》、《孝經(jīng)》、……又著《天文七政論》、《魯禮禘祫義》、《六蓺論》、《毛詩譜》、《駮許慎五經(jīng)異義》、《荅臨孝存周禮難》,凡百馀萬言。玄質(zhì)于辭訓(xùn),通人頗譏其繁。至于經(jīng)傳洽孰,稱為純?nèi)?,齊魯閒宗之。

例句

詩禮康成學(xué),文章賈誼才。 鄭愔 哭郎著作

山簡(jiǎn)愧兼諸郡命,鄭玄慚秉六經(jīng)權(quán)。 黃滔 奉和翁文堯員外文秀光賢晝錦之什

《漢語大詞典》:康成
漢 鄭玄 之字。后漢書·鄭玄傳:“ 鄭玄 ,字 康成 , 北海 高密 人也?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《送鄭說之歙州謁薛侍御》詩:“嘗聞 馬南郡 ,門下有 康成 ?!?宋 司馬光 《為龐相公讓明堂加恩第二表》:“ 昆侖 倣玉帶之圖,路寢采 康成 之義?!?/div>
分類:康成之字
《國(guó)語辭典》:鄭玄(鄭玄)  拼音:zhèng xuán
人名。(西元127~200)字康成,東漢高密人。為經(jīng)學(xué)大家,時(shí)稱鄭君,又稱后鄭,以別于東漢初之鄭眾,弟子自遠(yuǎn)方來者數(shù)千人。箋注《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書,為漢學(xué)家所尊。