【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）梵語曰馱怒沙。印度尺度名。大毗婆沙論百三十六，雜阿毗曇心論二，俱舍論十二，謂七麥，成一指節(jié)，二十四指節(jié)成一肘，四肘為一弓。方廣大莊嚴(yán)經(jīng)四，謂一麥成一指節(jié)，十二指節(jié)成一搩手，兩搩手成一肘，四肘成一弓，四肘一弓之說，諸經(jīng)論大致相同，然配之于我國丈尺，則有異說。據(jù)四分律羯磨疏，一弓長(zhǎng)四肘，則為七尺二寸。是一肘為一尺八寸，一指為七分五釐之說也。然佛本行集經(jīng)十二，謂合七大麥成一指節(jié)，重七指節(jié)成半尺，合兩半尺成一尺，二尺為一肘，四肘為一弓。又起世經(jīng)七，謂郁單越人身長(zhǎng)七肘，衣長(zhǎng)十四肘，上下七肘，而同本異譯之大樓炭經(jīng)四，記郁單曰天十人，身長(zhǎng)一丈四尺，衣廣二丈八尺，長(zhǎng)一丈四尺，是一肘為二尺，一指為七分一釐馀之說也。又慧苑音義下謂依毗曇中一尺五寸為一肘，四肘為一弓，三百弓為一里云云。案印度之尺度，本以指而度者，自隨人而殊其丈量，生種種之異說，而我國之丈尺，亦由時(shí)而不同。夏一尺為十寸，殷一尺為九寸，周一尺為八寸，則殷尺之一尺八寸，得謂等于夏尺之二尺焉。又摩訶僧祇律八所謂五肘為弓量者，或是依周尺，亦未可知。周尺之二尺，為夏之一尺六寸，故其五肘，即為八尺，以與夏尺之四肘其量相同故也。