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典故　
澤畔行吟
　
吟澤畔
　
形容憔悴
　
三閭憔悴
　
靈均澤畔
　
屈原行吟
　
憔悴湘濱
　
屈平憔悴
　
左徒行吟
　
抱恨湘流
　
楚大夫行吟澤畔
　
相關(guān)人物
屈原


《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳〉～2486～
屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！?jié)O父曰：「夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」
《楚辭補(bǔ)注》卷七〈漁父〉～80～
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問曰：「子非三閭大夫與？何故至于斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！?jié)O父曰：「圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」?jié)O父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！顾烊?，不復(fù)與言。

例句

計日西歸在，休為澤畔吟。 戎昱 送鄭煉師貶辰州

竹花不給口，憔悴清湘濱。 李群玉 送蕭綰之桂林

忽與朝中舊，同為澤畔吟。 賈至 岳陽樓宴王員外貶長沙

典故　　　　
形容變盡
　　
豫讓擊衣
　
豫讓聲消
　
炭欲吞
　
斬空衣

相關(guān)人物
豫讓
　
趙襄子


《戰(zhàn)國策》卷十八《趙策一》
晉畢陽之孫豫讓，始事范中行氏而不說，去而就知伯，知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報知氏之讎矣。」乃變姓名，為刑人，入宮涂廁，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂者，則豫讓也。刃其捍，曰：「欲為知伯報讎！」左右欲殺之。趙襄子曰：「彼義士也，吾謹(jǐn)避之耳。且知伯已死，無后，而其臣至為報讎，此天下之賢人也?！棺溽屩Ｔプ層制嵘頌閰?，滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰：「狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也?！褂滞烫繛閱。兤湟?。其友謂之曰：「子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成?！乖プ屇诵Χ鴳?yīng)之曰：「是為先知報后知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。且夫委質(zhì)而事人，而求弒之，是懷二心以事君也。吾所為難，亦將以愧天下后世人臣懷二心者。」 居頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏所當(dāng)過橋下。襄子至橋而馬驚。襄子曰：「此必豫讓也。」使人問之，果豫讓?！遄幽肃叭粐@泣曰：「嗟乎，豫子！豫子之為知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自為計，寡人不舍子?！故贡h(huán)之。豫讓曰：「臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名。君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣故伏誅，然愿請君之衣而擊之，雖死不恨。非所望也，敢布腹心?！褂谑窍遄恿x之，乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：「而可以報知伯矣?！顾旆鼊Χ馈Ｋ乐?，趙國之士聞之，皆為涕泣。

例句

中夜自將形影語，古來吞炭是何人。 周匡物 及第后謝座主

豫讓斬空衣，有心竟無成。 李白 東海有勇婦

漆身恩未報，貂裘弊豈嫌。 雍裕之 四色

《國語辭典》：形容　　拼音：xíng róng
1.容顏、容貌。《管子。內(nèi)業(yè)》：「全心在中，不可蔽匿，和于形容，見于膚色。」《儒林外史》第三九回：「頭戴孝巾，身穿白布衣服，腳下芒鞋，形容悲戚，眼下許多淚痕?！?br />2.事物呈現(xiàn)出的形式、狀態(tài)。《詩經(jīng)。大序》：「頌者，美盛德之形容。」《晉書。卷七七。蔡謨傳》：「而此堂塊然獨(dú)存，斯誠神靈保祚之徵，然未是大晉盛德之形容，歌頌之所先也?！?br />3.描述、描寫。元。耶律楚材〈和南質(zhì)張學(xué)士敏之見贈〉詩七首之七：「文章氣象難形容，騰龍翥鳳游秋空?！?br />4.裝飾、描繪。唐。白居易〈畫彌勒上生幀記〉：「以丹素金碧形容之，以香火花果供養(yǎng)之。」
《國語辭典》：形容詞（形容詞）　　拼音：xíng róng cí
形容事物的形態(tài)、性質(zhì)的詞。常附加于名詞之上。如「高山」中的「高」、「溫暖的春天」中的「溫暖」。
《國語辭典》：舉止形容（舉止形容）　　拼音：jǔ zhǐ xíng róng
舉動與面貌?！?a target='_blank'>紅樓夢》第八○回：「亦曾過來見過金桂，舉止形容也不怪厲，一般是鮮花嫩柳，與眾姊妹不差上下的人?！?/div>
分類：舉動面貌
《國語辭典》：形容盡致（形容盡致）　　拼音：xíng róng jìn zhì
描摹詳盡細(xì)致。如：「這份簡介已將畫展的特色形容盡致?！?/div>
《國語辭典》：形容枯槁　　拼音：xíng róng kū gǎo
身形乾瘦?！冻o。屈原。漁父》：「屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁?！埂稇?zhàn)國策。秦策一》：「形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色?！?/div>
分類：身形
《國語辭典》：形容句　　拼音：xíng róng jù
描寫事物性質(zhì)或表現(xiàn)事物狀態(tài)的句子。如「這朵花是紅的?！?、「警察很勇敢?！蛊渲小讣t的」和「很勇敢」即是形容「這朵花」和「警察」。也稱為「表態(tài)句」、「描寫句」。
《國語辭典》：體貌（體貌）　　拼音：tǐ mào
1.形體面貌?！段倪x。宋玉。登徒子好色賦》：「玉為人體貌閑麗，口多微辭?！埂堆θ寿F征遼事略》：「見仁貴鳳姿端雅，體貌非俗?！?br />2.禮遇，以禮相待?！稇?zhàn)國策。齊策三》：「淳于髡為齊使于荊，還反過薛，而孟嘗令人體貌而親郊迎之。」《漢書。卷四十八。賈誼傳》：「所以體貌大臣而厲其節(jié)也?！?/div>
《漢語大詞典》：儀貌（儀貌）
形容；外貌。 漢 劉向 《列女傳·齊女傅母》：“儀貌壯麗，不可不自脩整，衣錦絅裳，飾在輿馬，是不貴德也?！?span id="eeaocwu" class="book">《新唐書·文藝傳中·宋之問》：“ 之問 偉儀貌，雄於辯。” 明 沈德符 《野獲編·吏部·任子為郎署》：“ 瞿 與先人厚善，予亦識其儀貌?！?/div>
分類：形容外貌
《漢語大詞典》：喻名
形容；比稱。 宋 陳師道 《后山談叢》卷十：“未果馳誠，先蒙飛翰，感銘忻慰，無以喻名?！?/div>
分類：形容
《漢語大詞典》：形況（形況）
(1).情況。《東觀漢記·趙憙傳》：“ 憙 白上，不愿受 融 兵，單車馳往度其形況。上許之?！?br />(2).猶形容。 清 俞樾 《諸子平議·管子五》“謀乎莫聞其音”：“謀乎，乃形況之辭，與下文卒乎、冥冥乎、淫淫乎一律?！?/div>
分類：情況形容
《漢語大詞典》：吟魂
(1).詩人的靈魂。 五代 齊己 《經(jīng)賈島舊居》詩：“若有吟魂在，應(yīng)隨夜魄迴?！?宋 蔣捷 《探芳信·菊》詞：“料應(yīng) 陶令 吟魂在，凝此秋香妙?！?br />(2).指詩人的夢魂。 元 馬臻 《旅夜》詩：“睡薄吟魂冷，西風(fēng)亦屢驚?！?br />(3).詩情；詩思。 唐 李咸用 《雪》詩：“高樓四望吟魂斂，卻憶 明皇 月殿歸?！?宋 蘇舜欽 《師黯以彭甘五子為寄》詩：“枕畔冷香通醉夢，齒邊餘味滌吟魂?！?元 葉颙 《日暮江村雜興》詩：“孤舟中夜笛，感慨動吟魂?！?span id="wgm8s8y" class="book">《水滸傳》第三九回：“消磨醉眼，倚青天萬疊云山；勾惹吟魂，翻瑞雪一江煙水?！?/div>
《漢語大詞典》：澤畔吟（澤畔吟）
《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭，行吟澤畔?！焙蟪０阎喒偈б鈺r所寫的作品稱為“澤畔吟”。 唐 李白 《流夜郎至西塞驛寄裴隱》詩：“空將澤畔吟，寄爾 江 南管?！?/div>
分類：失意作品
《國語辭典》：吞炭　　拼音：tūn tàn
比喻不惜犧牲性命以報效主恩。參見「漆身吞炭」條。唐。周匡物 及第后謝座主詩：「中夜自將形影語，古來吞炭是何人?！?/div>
《國語辭典》：吞炭漆身　　拼音：tūn tàn qī shēn
比喻不惜犧牲性命以報答主恩。參見「漆身吞炭」條。《三國志。卷二八。魏書。毋丘儉傳》南朝宋。裴松之。注：「斯義茍立，雖焚妻子，吞炭漆身，死而不恨也?！?/div>
分類：豫讓
《漢語大詞典》：擊衣（擊衣）
春秋 末 晉 人 豫讓 事 智伯 ， 智伯 甚尊寵之。及 智伯 為 趙襄子 等所滅， 豫讓 立志必為報仇而死，以報 智伯 。乃變名姓為刑人，又漆身為厲，吞炭為啞，兩次行刺 趙襄子 ，未成而自殺。自殺前，要求 趙襄子 給衣服而擊之，以示報仇之意。“ 襄子 大義之，乃使使持衣與 豫讓 。 豫讓 拔劍三躍而擊之，曰：‘吾可以下報 智伯 矣！’”事見《史記·刺客列傳》。后因以“擊衣”為報仇的典實(shí)。 清 吳兆騫 《贈孔叟》詩：“擊衣不得心自哀，置鉛無成目空矐?！?/div>
分類：豫讓尊寵
《漢語大詞典》：漆身
(1).以漆涂身。 戰(zhàn)國 晉 豫讓 為 智伯 復(fù)仇事。《戰(zhàn)國策·趙策一》：“ 豫讓 又漆身為厲，滅鬚去眉，自刑以變其容?！?span id="im6co6o" class="book">《史記·范雎蔡澤列傳》：“大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身為厲披髮為狂不足以為臣恥?！?司馬貞 索隱：“﹝厲﹞音賴，癩病也。言漆涂身，生瘡如病癩?！?明 陸垹 《簣齋雜著》：“知同漆身，義比采薇?！?清 劉震 《易水歌》：“報仇更比漆身苦，兩人后先得死所?！?br />(2).以漆涂尸。為保存尸體的方法之一。《太平廣記》卷九六引《紀(jì)聞錄》：“﹝ 僧伽大師 ﹞至 景龍 四年三月二日，於 長安 薦福寺 端坐而終。 中宗 即令於 薦福寺 起塔，漆身供養(yǎng)。俄而大風(fēng)歘起，臭氣徧滿於 長安 ?！?/div>
《國語辭典》：漆身吞炭　　拼音：qī shēn tūn tàn
戰(zhàn)國時豫讓為了刺殺趙襄子替主報仇，漆身以改變?nèi)菝玻烫繉⑸ぷ优獑?，使人不能辨認(rèn)。典出《戰(zhàn)國策。趙策一》。后比喻不惜性命以報答主恩。明。朱鼎《玉鏡臺記》第一二出：「我自愿漆身吞炭，嘗膽臥薪，同心協(xié)力期雪恥，須歃血為誓，歃血為誓?！挂沧鳌竿烫科嵘怼?。
《漢語大詞典》：豫讓橋（豫讓橋）
即 汾橋 。 豫讓 為 智伯 報仇，欲刺 趙襄子 于 汾橋 畔，故亦稱 汾橋 為 豫讓橋 。 汾橋 ，在 并州 晉陽縣 (今 太原 )東一里。 清 龔自珍 《自春徂秋》詩之五：“既窺 豫讓橋 ，復(fù)瞰 軹深井 ?！?柳亞子 《吊劉烈士炳生》詩：“ 田橫島 上人如夢， 豫讓橋 邊淚如泉?！眳⒁姟?豫讓 ”。
分類：豫讓報仇
《國語辭典》：豫讓（豫讓）　　拼音：yù ràng
人名。生卒年不詳，戰(zhàn)國時晉人。初事范中行氏，不為重用，又事知伯，知伯以國士待之。后知伯為趙襄子所滅，讓漆身為癩，吞炭為啞，使人不復(fù)識其形狀，欲刺趙襄子，為知伯復(fù)仇，事不成而死。
分類：豫讓家臣