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《國(guó)語(yǔ)辭典》:矛盾  拼音:máo dùn
1.矛、盾,武器名,古代兩種功用不同的兵器。相傳有一人賣(mài)矛和盾,誇他的盾最堅(jiān)固,任何東西都戳不破。后來(lái)又誇他的矛最銳利,什么東西都能刺進(jìn)去。一人問(wèn)他若拿他的矛來(lái)刺他的盾會(huì)如何,他卻回答不出來(lái)。典出《韓非子。難勢(shì)》。后比喻言語(yǔ)行為自相抵觸。如:「自相矛盾」。也作「矛楯」。
2.理則學(xué)上指不可同為真,亦不可同為假的概念或命題。
《漢語(yǔ)大詞典》:矛楯
亦作“ 矛盾 ”。 韓非子·難一:“ 楚 人有鬻楯與矛者,譽(yù)之曰:‘吾楯之堅(jiān),物莫能陷也。’又譽(yù)其矛曰:‘吾矛之利,於物無(wú)不陷也?!蛟唬骸宰又葑又畼J,何如?’其人弗能應(yīng)也?!焙笠浴懊瑯J(盾)”連舉比喻言語(yǔ)或行為相互抵觸,互不相容。魏書(shū)·李業(yè)興傳:“ 異 曰:‘圓方之説,經(jīng)典無(wú)文,何怪於方?’ 業(yè)興 曰:‘圓方之言,出處甚明,卿自不見(jiàn)。見(jiàn)卿録 梁 主《孝經(jīng)義》亦云上圓下方,卿言豈非自相矛楯?’” 唐 劉知幾 史通·浮詞:“今之記事也則不然,或隔卷異篇,遽相矛盾;或連行接句,頓成乖角。” 元 辛文房 唐才子傳·曹唐:“各以所長(zhǎng),相輕所短,矛楯之極,則是非鋒起?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斷案(斷案)  拼音:duàn àn
1.判決案件。元。李直夫《虎頭牌》第四折:「今日個(gè)將斷案從頭說(shuō)破,方知道忠和孝元自相成?!?br />2.由前提引出的推斷。也稱(chēng)為「結(jié)論」。
《漢語(yǔ)大詞典》:同一律
形式邏輯的基本規(guī)律之一。在同一思維過(guò)程中,必須在同一意義上使用概念和判斷,不能混淆不相同的概念和判斷。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:矛盾律  拼音:máo dùn lǜ
理則學(xué)上指既已肯定一事物,不能同時(shí)又否定它,若已否定它,也不得同時(shí)又肯定,即不能同時(shí)肯定又否定一事物。也稱(chēng)「不矛盾律」。
《漢語(yǔ)大詞典》:形式邏輯(形式邏輯)
關(guān)于思維的形式及其規(guī)律的科學(xué)。研究概念、判斷、推理等主要思維形式和研究同一律、矛盾律、排中律等思維規(guī)律是形式邏輯的內(nèi)容。
《漢語(yǔ)大詞典》:斷按(斷按)
形式邏輯三段論法中的結(jié)論。 章炳麟 《諸子學(xué)略說(shuō)》:“近人或謂 印度 三支,即是 歐洲 三段。所云宗者,當(dāng)彼斷按;所云因者,當(dāng)彼小前提;所云同喻之喻體者,當(dāng)彼大前提?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:充足理由律
形式邏輯的基本規(guī)則之一。提出或證明一個(gè)命題,都必須有能夠表明它何以真實(shí)的理由。證明要求論據(jù)必須真實(shí),并且從論據(jù)可以推出論題,這就是充足理由律的具體運(yùn)用。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傳統(tǒng)邏輯(傳統(tǒng)邏輯)  拼音:chuán tǒng luó jí
十九世紀(jì)中葉以前的邏輯,以亞里士多德所創(chuàng)的三段論證為主。相對(duì)于現(xiàn)代邏輯。也稱(chēng)為「古典邏輯」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:排中律  拼音:pái zhōng lǜ
形式邏輯思考三大原理之一,謂一事物在真與假兩個(gè)判斷中,不是真便是假,不是假便是真,不能有中間情況。此律原為西方理則思想之基礎(chǔ)。唯自本世紀(jì)二十年代以來(lái),有直觀(guān)派邏輯及三值多值邏輯興,均不以此律為是。且證之于量子物理學(xué),則此律不可用,必以三值邏輯方可。
《漢語(yǔ)大詞典》:三段論式(三段論式)
邏輯名詞。也叫三段論、三段論法。形式邏輯間接推理的基本形式,由大前提、小前提、結(jié)論三部分組成,故稱(chēng)。如:“凡金屬都能導(dǎo)電”(大前提),“銅是金屬”(小前提),“所以銅能導(dǎo)電”(結(jié)論)。