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《漢語大詞典》：鬼號（鬼號）
(1).祖先的稱號。
(2).道家授予得道成仙者的尊號。《云笈七籤》卷二八：“子骨法合道，當承老君忠臣之后，今授子鬼號，傳世子孫以為國師，撫民無期。”
《漢語大詞典》：躡空（躡空）
(1).舊謂得道成仙之人可騰空而行或停留空中。 宋 黃休復 《茅亭客話·程君友》：“達旦，云霞相映，有如五色。 君友 仰觀躡空，祥風忽生，彩霧鬱起。妻拏悲號，遂越巨壑層巒，涕泗追望，極目而沒?！?宋 洪邁 《夷堅支志癸·洞口先生》：“五年之期至，躡空而升，邑里俱見之?！?span id="fkeyjey" class="book">《鏡花緣》第九回：“ 林之洋 道：‘有這好處，俺也吃他幾枝，久后回家，倘房上有賊，俺躡空追他，豈不省事?！币槐咀鳌皵x空”。
(2).指騰空飛躍。 清 馮廷櫆 《鐵犀行》：“ 武都 怒特西入海，空舲野牛躡空起?！?/div>
《漢語大詞典》：龍竹（龍竹）
(1).龍須竹。劈為篾，平細柔韌，宜作馬鞭。 唐 高適 《詠馬鞭》：“龍竹養(yǎng)根凡幾年，工人截之為長鞭?！?孫欽善 校注：“龍竹，即龍鬚竹。 李衎 《竹譜詳録》卷五‘龍鬚竹’云：‘生 兩浙 山谷間，與貓頭竹無異，根下節(jié)不甚密，析為篾，平細柔靱?！?br />(2). 晉 葛洪 《神仙傳·壺公》：“ 房 ( 費長房 )憂不得到家，公( 壺公 )以一竹杖與之曰：‘但騎此得到家耳?！?房 騎竹杖辭去，忽如睡，已到家……所騎竹杖，棄 葛陂 中，視之乃青龍耳?！焙笠蛞浴褒堉瘛敝腹照然虮扔鞯玫莱上伞?唐 王績 《游仙》詩之四：“鴨桃聞已種，龍竹未經(jīng)騎。” 宋 王禹偁 《李太白真贊》：“龍竹自攜，烏紗不整，異貌無匹，華姿若生。” 明 湯顯祖 《紫簫記·出山》：“金碧蔥蘢 王母祠 ，笑騎龍竹弄參差?！?/div>
《漢語大詞典》：超勝（超勝）
(1).殊勝，特別美好。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志花》：“泡花，南人或名柚花…… 番禺 人采以蒸香，風味超勝?！?br />(2).謂得道成仙，上升天界。 清 褚人穫 《堅瓠秘集·財色傷人》：“金銀可點化以濟世，少女可採藥以長生，既快嗜欲，又得超勝，何憚而不為耶？”
《漢語大詞典》：躡虛（躡虛）
(1).謂得道成仙后可騰空而行。 晉 孫綽 《游天臺山賦》：“ 王喬 控鶴以沖天， 應真 飛錫以躡虛?！?唐 柳宗元 《送文暢上人登五臺遂游河朔序》：“﹝ 釋文暢 ﹞服道 江 表，蓋三十年。謂王城雄都，宜有大士，遂躡虛而西，驅錫逾紀，而 秦 人蒙利者益眾?！?清 樂鈞《耳食錄·瘋道人》：“仙人周身洞朗，躡虛而至?！?br />(2).凌空。 宋 洪邁 《夷堅乙志·青童神君》：“樓施楯檻，檻外飛閣繚繞，躡虛而成，四望極目?！?/div>
《漢語大詞典》：超形
超脫形骸。謂得道成仙。 明 馮夢龍 《雙雄記·玉女宣音》：“更有忠義 劉方正 ，他原是 蓬萊 散吏，好度他出世超形?！?span id="6ufq1vr" class="book">《平妖傳》第四回：“大抵你們將獸假人，哄弄愚民，上無超形度世之學，下無驚天動地之術?！?/div>
《漢語大詞典》：杖化
《后漢書·方術傳下·費長房》：“ 長房 辭歸，翁(指 壺公 )與一竹杖，曰：‘騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也?！?長房 乘杖，須臾來歸，自謂去家適經(jīng)旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顧視則龍也?！焙笠蛞浴罢然敝^得道成仙，乘龍飛升。 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“聞 茂先 之劍飛，見 長房 之杖化?！?元 宋無 《寄眠云處士》詩：“路回 蓬島 下，杖化 葛陂 邊?！?/div>
《漢語大詞典》：圣姑（聖姑）
傳說中稱得道成仙的女子。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·漸江水》：“﹝ 覆釜山 ﹞下有 禹廟 ，廟有圣姑像。《禮樂緯》云：‘ 禹 治水畢，天賜神女圣姑，’即其像也。”《南史·蕭昂傳》：“時有女子年二十許，散髮黃衣，在 武窟山 石室中，無所修行，唯不甚食。或出人間，時飲少酒，鵝卵一兩枚，人呼為圣姑。就求子往往有效，造者充滿山谷?！?/div>
《漢語大詞典》：餐霞子
得道成仙的人。 唐 宋之問 《寄天臺司馬道士》詩：“遠愧餐霞子，童顏且自持?！?唐 寒山 《詩》之二二：“有一餐霞子，其居諱俗游，論時實蕭爽，在夏亦如秋?！?/div>
分類：得道成仙
《漢語大詞典》：綠毛仙
據(jù) 宋 范成大 《吳郡志·古跡·毛公壇》記載： 漢 劉根 在 洞庭山 中得道成仙，身生綠毛，人稱 毛公 。后人亦稱之為“緑毛仙”、“緑毛叟”。 唐 皮日休 《以毛公泉一瓶獻上諫議因寄》詩：“ 劉根 昔成道，茲塢四百年。毿毿被其體，號為緑毛仙?！?宋 蘇軾 《南溪之南竹林中新構一草堂》詩：“應逢緑毛叟，扣戶夜抽簪?！?明 高啟 《毛公壇》：“嘗聞緑毛叟，變化猶神龍。”
《漢語大詞典》：玄名
(1).道教謂得道成仙后的仙名。《黃庭內景經(jīng)·隱影》“名入上清死録除” 唐 梁丘子 注：“得補真人，列象玄名?！?br />(2).指抽象名詞。 章炳麟 《訄書·附正名雜議》：“仁即人字。自名家言之，人為察名，仁為玄名?！?/div>
《國語辭典》：歸真證果（歸真證果）　　拼音：guī zhēn zhèng guǒ
1.道教謂死后得道成仙。
2.民間宗教謂天界下凡投胎的神仙，死后重返天界。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》：「待它業(yè)緣滿足，那其間還將他二人召回仙界，歸真證果?！?/div>
《國語辭典》：行成功滿（行成功滿）　　拼音：xíng chéng gōng mǎn
修行者功業(yè)圓滿，得道成仙。金。王哲〈夜行船。王哲害風都不管〉詞：「一炷名香經(jīng)十卷。三千日，行成功滿。穩(wěn)駕祥云，獨通霄漢。」也作「行滿功圓」。
《國語辭典》：乘鶴駕云（乘鶴駕云）　　拼音：chéng hè jià yún
騎著仙鶴駕著云頭翱翔于天。比喻得道成仙?！端疂G傳》第一回：「天師分付：『早晨乘鶴駕云，望東京去了。』」
《漢語大詞典》：郭景飛仙（郭景飛仙）
《太平廣記》卷十三引 晉 葛洪 《神仙傳·郭璞》：“ 郭璞 字 景純 ……殯后三日， 南州 市人見 璞 貨其平生服飾，與相識共語，非但一人。 敦 ( 王敦 )不信，開棺無尸。 璞 得兵解之道，今為 水仙伯 ?！焙笠浴肮帮w仙”謂 郭璞 得道成仙。 郭景 為 郭景純 的省稱，即 郭璞 。 宋 張繼先 《春從天上來·鶴鳴奉旨》詞：“計功成果就，無真教， 郭景 飛仙?！?/div>