【佛學大辭典】
（名數(shù)）欲為懺悔時，當起之七種心也：一、生大慚愧心。我與釋迦如來，同為凡夫，今世尊成道以來，已經(jīng)劫數(shù)，我猶輪轉生死，無有出期，以此為慚愧也。二、恐怖心。我等凡夫身口意之業(yè)，常與罪相應，以此因緣，命終之后，應墮于地獄畜生餓鬼，受無量之苦，以此為恐怖也。三、厭離心。我等于生死之中，虛假不實，如水上之泡，速起速滅，往來流轉猶如車輪。此身為眾苦所集，一切皆不凈，以此為厭離也。四、發(fā)菩提心。欲得如來之身者，當發(fā)菩堤心，救度眾生，身命財無所吝惜也。五、冤親平等心。于一切眾生，無冤無親，起慈悲，無彼我之相，平等救度，以此心為懺也。六、念報佛恩心。如來往昔在無量劫中為我等故，修諸苦行，如此恩德，實難酬報，須于此世，勇猛精進，不惜身命，廣度眾生入于正覺，以此為念也。七、觀罪性空。罪性本空，無有實體，但從因緣顛倒而生。可知罪之性，非內外，非中間，本來為空，故罪亦無有，以此為觀也。
【佛學常見辭匯】
人們在作懺悔時所應具有的七種心情，即大慚愧心、恐怖心、厭離心、發(fā)菩提心、冤親平等心、念佛報恩心、觀罪性空。
【三藏法數(shù)】
（出慈悲水懺）
懺，梵語具云懺摩，華言悔過。華梵兼舉，故云懺悔。懺名修來，悔名改往。若欲懺悔者，先當起七種心也。
〔一、生大慚愧心〕，慚即慚天，愧即愧人。謂自惟我與釋迦如來同為凡夫，而今世尊成道以來，已經(jīng)劫數(shù)，而我等輪轉生死，未有出期，此實可慚可愧，當以此心而行懺悔也。（梵語釋迦，華言能仁。劫，梵語具云劫波，華言分別時節(jié)。）
〔二、恐怖心〕，謂我等既是凡夫，身口意業(yè)常與罪相應，以是因緣，命終之后，應墮地獄、畜生、餓鬼，受無量苦。如此實為可驚、可恐、可怖、可懼，當以此心而行懺悔也。
〔三、厭離心〕，謂我等當觀生死之中，虛假不實，如水上泡，速起速滅，往來流轉，猶如車輪。此身眾苦所集，一切皆是不凈，甚可厭離。當以此心而行懺悔也。
〔四、發(fā)菩提心〕，梵語菩提，華言道。謂欲得如來身者，當發(fā)菩提心，救度眾生，于身命財，無所吝惜，當以此心而行懺悔也。
〔五、冤親平等心〕，謂于一切眾生，無冤無親，起慈悲心。無彼我相，平等救度，當以此心，普為懺悔也。
〔六、念報佛恩心〕，謂如來往昔無量劫中，為我等故，修諸苦行，舍頭目髓腦等，如此恩德，實難酬報。我等報如來恩者，須于此世，勇猛精進，不惜身命，廣度眾生，同入正覺。當以此心而行懺悔也。
〔七、觀罪性空心〕，謂我罪性本空，無有實體，但從因緣顛倒而生，當知罪性不在內外，不在中間，本來是空，罪亦何有。若能運此心觀，即是真懺悔也。