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《國(guó)語(yǔ)辭典》:念咒  拼音:niàn zhòu
持誦咒語(yǔ)?!度龂?guó)演義》第九○回:「木鹿大王口中念咒,手搖蒂鐘,頃刻之間,狂風(fēng)大作?!埂段饔斡洝返诙呋兀骸甘种心碓E,口里念咒,行者就叫:『頭疼!頭疼!』」也作「念咒」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:念咒(唸咒)  拼音:niàn zhòu
持誦咒語(yǔ)。如:「那法師念咒之后,瞬間昏天暗地,天搖地動(dòng)?!挂沧鳌改钪洹埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:畫符念咒(畫符念咒)
道士畫符箓、念咒語(yǔ)。比喻寫字、念書令人難以索解。 瞿秋白 《亂彈·啞巴文學(xué)》:“兩千多年 中國(guó) 紳士的畫符念咒,保持象形文字,壟斷著知識(shí),這是‘民可使由之,不可使知之’的絕妙工具。”
《漢語(yǔ)大詞典》:呵祝
猶念咒。祝,通“ 咒 ”。 清 蒲松齡 聊齋志異·豬嘴道人:“﹝道人﹞明日招往城外社壇,四顧無(wú)人,拈一片瓦,呵祝移時(shí),以付 巘 曰:‘吾去矣?!?/div>
分類:念咒
《漢語(yǔ)大詞典》:真訣(真訣)
(1).妙法;秘訣。 唐 李白 《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》詩(shī):“真訣自從 茅氏 得,恩波寧阻 洞庭 歸?!?宋 何薳 春渚紀(jì)聞·序丹灶:“如 東坡 先生、 楊元素 內(nèi)相,皆密受真訣,知而不為者。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》:“夫人, 天臺(tái) 司馬真人 ,同 華山 元丹丘 道者,在 金陵 相候,下官歸見(jiàn)夫人,便欲一往叩求真訣?!?br />(2).指道士作法念咒時(shí)所捏的訣。警世通言·旌陽(yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖:“ 吳君 乃上了一座九星的法壇……念了幾句‘乾羅恒那九龍破穢真君’的神咒,捏了一個(gè)三臺(tái)的真訣,步了一個(gè)八卦的神罡?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:畫水(畫水)
(1).劃水。晉書·藝術(shù)傳·吳猛:“因還 豫章 , 江 波甚急, 猛 不假舟楫,以白羽扇畫水而渡,觀者異之?!?宋 蘇軾 《畫魚歌》:“天寒水落魚在泥,短鉤畫水如耕犂?!?br />(2).以水為題材作畫。 唐 方干 《卓山人畫水》詩(shī):“常聞畫石不畫水,畫水至難君得名?!?br />(3).指以水為題材的圖畫。 宋 蘇軾 《畫水記》:“近日 常州 戚氏 畫水,世或傳寳之。” 宋 張表臣 珊瑚鉤詩(shī)話卷一:“余觀 高郵寺 壁 曹仁熙 畫水,感事傷時(shí),呈 以道 舍人。” 清 王士禛 池北偶談·談異一·趙州畫水:“ 趙州 畫水,世傳是 吳道子 筆?!?br />(4).民間的一種迷信活動(dòng)。迷信職業(yè)者口念咒語(yǔ),手指畫碗里的水,畫后,水給病家飲服治病。 沙汀 《還鄉(xiāng)記》二:“這是個(gè)險(xiǎn)惡的征兆,丈夫已經(jīng)動(dòng)手準(zhǔn)備后事,但 馮大媽 不甘心,摸黑跑 白溝口 ,求卦婆 張姨娘 畫水去了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:伏陰(伏陰)
(1).盛夏中出現(xiàn)的寒氣。謂氣候反常。左傳·昭公四年:“冬無(wú)愆陽(yáng),夏無(wú)伏陰?!?杜預(yù) 注:“伏陰,謂夏寒?!?span id="ywosesw" class="book">《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“天無(wú)伏陰,地?zé)o散陽(yáng),水無(wú)沉氣,火無(wú)災(zāi)燀?!?br />(2).舊時(shí)迷信,謂道士或巫婆敬神、念咒后,靈魂即離體而去,聆受神的指示,以為人禳災(zāi)除病。這種做法,稱為“伏陰”。《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》:“其時(shí)道士手舉法器,朗誦靈章,虔心禳解,伏陰而去,親奏星官,要保護(hù) 薛少府 重還魂魄,再轉(zhuǎn)陽(yáng)間?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:咒詛(咒詛)  拼音:zhòu zǔ
用惡毒的言語(yǔ)詛罵祈求鬼神降禍他人。如:「對(duì)于別人的咒詛,只要你行得正,做得直,有什么好怕的呢?」也作「詛咒」。
《漢語(yǔ)大詞典》:誦咒(誦咒)
亦作“ 誦呪 ”。
(1).念咒語(yǔ)。《關(guān)尹子·七釜》:“有誦咒者,有事神者?!?span id="o82q2ou" class="book">《宋史·禮志五》:“人持柳枝霑水散灑,晝夜環(huán)繞,誦呪曰:‘蜥蜴蜥蜴,興云吐霧,雨令滂沱,令汝歸去!’雨足?!?br />(2).誦經(jīng),念經(jīng)。 唐 李白 《僧伽歌》:“問(wèn)言誦咒幾千徧,口道 恒河 沙復(fù)沙?!?清 沈曰霖 《晉人麈·刻陰騭文得中式》:“﹝ 金見(jiàn)星 ﹞生平崇奉陰隲文,晨起盥漱畢即莊誦一過(guò),如釋氏誦咒者然?!?范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》:“密教修行,自誦咒以至供養(yǎng)、設(shè)壇等種種儀式都有一定規(guī)范,不得任意妄為。”
《漢語(yǔ)大詞典》:咒棗(呪棗)
舊時(shí)道士、方士等對(duì)棗念咒,謂能用以祛邪治病。 宋 周密 齊東野語(yǔ)·明真王真人:“﹝ 王妙堅(jiān) ﹞居常以符水呪棗等術(shù)行乞村落?!?元 無(wú)名氏 《碧桃花》第三折:“遇一道人,乃 虛靖天師 ,覰貧道有仙風(fēng)道骨,傳授呪棗之術(shù)?!?明 李時(shí)珍本草綱目·果一·棗﹝附方﹞引《岣嶁神書》:“呪棗治瘧:執(zhí)棗一枚,呪曰:‘吾有棗一枚,一心歸大道……’念七遍,吹棗上,與病人食之,即愈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:咒厭(呪厭)
古代僧、道、方士以念咒語(yǔ)制服人或物的法術(shù)。南史·僧昭傳:“ 梁 武陵王 紀(jì) 為 會(huì)稽 太守,宴坐池亭,蛙鳴聒耳。 王 曰:‘殊廢絲竹之聽(tīng)?!?僧昭 呪厭十許口便息?!?/div>