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《國(guó)語(yǔ)辭典》：恰好　　拼音：qià hǎo
1.剛好、正好?！度龂?guó)演義》第五九回：「恰好于禁從馬超背后趕來(lái)，禁開(kāi)弓射馬超?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三：「恰好，恰好。小人家住臨淄，也是舊族子弟?！?br />2.正當(dāng)。元。無(wú)名氏《盆兒鬼》第一折：「如今嫁這盆罐趙做了渾家，兩口兒做些不恰好的勾當(dāng)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：穩(wěn)便（穩(wěn)便）　　拼音：wěn biàn
1.安穩(wěn)方便?！段饔斡洝返诙鸹兀骸赋粤怂淮蚓o，只恐怕他那兩個(gè)徒弟上門吵鬧，未為穩(wěn)便。」
2.請(qǐng)便。元。吳昌齡《東坡夢(mèng)》第二折：「云：『行者，看酒來(lái)，大人滿飲一杯，貧僧告睡去也?！粬|坡云：『禪師請(qǐng)穩(wěn)便?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：得當(dāng)（得當(dāng)）
(1).相當(dāng)；相配。《史記·匈奴列傳》：“ 漢 留 匈奴 使， 匈奴 亦留 漢 使，必得當(dāng)乃肯止?！?span id="q7mjru2" class="book">《漢書·司馬相如傳上》：“及飲， 卓氏 弄琴， 文君 竊從戶窺，心説而好之，恐不得當(dāng)也?！?顏師古 注：“當(dāng)謂對(duì)偶之。”
(2).謂當(dāng)事任職。《楚辭·東方朔〈七諫·沉江〉》：“信直退而毀敗兮，虛偽進(jìn)而得當(dāng)?！?王逸 注：“言信直之臣被蒙譖毀而身敗，弄虛偽之人進(jìn)用在位而當(dāng)顯職也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：的當(dāng)（的當(dāng)）　　拼音：dí dàng
1.能干、可靠。元。無(wú)名氏《神奴兒》第四折：「老夫升廳坐早衙者，張千，喚的當(dāng)?shù)漠?dāng)該司吏來(lái)?！埂缎咽篮阊?。卷二七。李玉英獄中訟冤》：「待我訪問(wèn)近邊有入京的，托他與你帶信到家，放個(gè)的當(dāng)親人來(lái)同去方好?！?br />2.確實(shí)。宋。秦觀 秋興擬白樂(lè)天詩(shī)：「不因霜葉辭林去，的當(dāng)山翁未覺(jué)秋?！?br />3.妥貼、恰當(dāng)。宋。蘇洵 〈上歐陽(yáng)內(nèi)翰書〉：「陸贄之文，遺言措意，切近的當(dāng)，有執(zhí)事之實(shí)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：諦當(dāng)（諦當(dāng)）
確當(dāng)；恰當(dāng)。《景德傳燈錄·清讓禪師》：“僧問(wèn)：‘ 大通智勝佛 十刼坐道塲，佛法不現(xiàn)前，不得成佛道時(shí)如何？’師曰：‘其問(wèn)甚諦當(dāng)?！?元 倪瓚 《折桂令·辛亥過(guò)陸莊》曲：“問(wèn)音信何人諦當(dāng)，想情懷舊日風(fēng)光。” 清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·論語(yǔ)·子路篇八》：“ 雙峰 説狂、狷各有過(guò)、不及處，自是諦當(dāng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：允衷
恰當(dāng)。《北史·劉芳傳》：“竊見(jiàn)所置壇祠，遠(yuǎn)近之宜，考之典制，或未允衷。”
分類：恰當(dāng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：確切（確切）　　拼音：què qiè
確實(shí)切當(dāng)。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。銘箴》：「箴全禦過(guò)，故文資確切；銘兼褒贊，故體貴弘潤(rùn)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：恰貼（恰貼）
恰當(dāng)；妥貼。 柔石 《為奴隸的母親》：“但秀才不同意，以為太通俗，人云亦云的名字。于是翻開(kāi)了《易經(jīng)》、《書經(jīng)》，向這里面找，但找了半月，一月，還沒(méi)有恰貼的字?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：非道
(1).不合道義；不正當(dāng)?shù)氖侄巍?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《書·太甲下》：“有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。” 孔 傳：“人以言咈違汝心，必以道義，求其意，勿拒逆之；遜，順也。言順汝心，必以非道察之，勿以自臧?！?宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說(shuō)》：“君子可欺以其方，難罔以非其道，惟達(dá)理者不受非道之欺?！?br />(2).不恰當(dāng)；不適宜。《韓非子·奸劫?gòu)s臣》：“處非道之位，被眾口之譖，溺於當(dāng)世之言，而欲當(dāng)嚴(yán)天子而求安，幾不亦難哉！”
(3).非常事故，變故。《太平廣記》卷一一五引 唐 戴孚 《廣異記·王乙》：“洎夜秉燭，其從悉已大酣，乙慮有非道，默坐念咒。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：至當(dāng)（至當(dāng)）　　拼音：zhì dàng
極為適當(dāng)、恰當(dāng)。唐。玄宗〈孝經(jīng)序〉：「至當(dāng)歸一，精義無(wú)二?！?/div>
分類：恰當(dāng)
《漢語(yǔ)大詞典》：允協(xié)（允協(xié)）
(1).確實(shí)符合。《書·說(shuō)命》：“王忱不艱，允協(xié)于先王成德?！?孔 傳：“王心誠(chéng)不以行之為難，則信合於先王成德?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·方術(shù)傳·謝夷吾》：“ 殷 周 雖有 高宗 、 昌 、 發(fā) 之君，猶賴 傅説 、 呂望 之策，故能克崇其業(yè)，允協(xié)大中?！?br />(2).和洽。《晉書·儒林傳·杜夷》：“ 漢武 欽賢，俊彥響應(yīng)，故能允協(xié)時(shí)雍，敷崇盛化。” 南唐 張紹 《沖佑觀》詩(shī)：“明明我后，允協(xié)昌基?！?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·尊師重道》：“庶乎允協(xié)，足副朕尊崇先師至圣之意?！?br />(3).恰當(dāng)，適當(dāng)。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·酒祀典》：“愚謂以 宣尼 為飲宗，終覺(jué)侮圣，不若推 靖節(jié)先生 為尊，而諸子中再另選一人祀之，較為允協(xié)?！?span id="cczwj6u" class="book">《清史稿·禮志三》：“帝曰：‘ 戴圣 、 何休 非純?nèi)濉?鄭康成 淳質(zhì)深通者有間，其他諸儒是否允協(xié)，應(yīng)再確議?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：失當(dāng)（失當(dāng)）　　拼音：shī dàng
不妥當(dāng)、不適宜。如：「處置失當(dāng)」。《宋史。卷三。太祖本紀(jì)三》：「翰林學(xué)士、知貢舉李昉坐試人失當(dāng)，責(zé)授太常少卿?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)當(dāng)（無(wú)當(dāng)）
不值，不逢。《楚辭·九辯》：“萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷；惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)?！?王逸 注：“不值圣王，而年老也?！?br />(1).不合乎；不符合。《禮記·學(xué)記》：“鼓無(wú)當(dāng)於五聲，五聲弗得不和；水無(wú)當(dāng)於五色，五色弗得不章?！?br />(2).指物體無(wú)底部。《晏子春秋·諫下一》：“寸之管無(wú)當(dāng)，天下不能足之以粟?！?吳則虞 集釋引 孫星衍 曰：“ 劉淵林 注：‘當(dāng)，底也，去聲?！?晉 左思 《〈三都賦〉序》：“玉巵無(wú)當(dāng)，雖寳非用?！?唐 元稹 《賦得玉卮無(wú)當(dāng)》：“共惜連城寳，飜成無(wú)當(dāng)卮?！?br />(3).不恰當(dāng)；不相稱。《三國(guó)志·魏志·賈詡傳》：“ 太祖 破 荊州 ，欲順 江 東下。 詡 諫…… 太祖 不從” 南朝 宋 裴松之 注：“然則 魏武 之東下，非失算也。 詡 之此規(guī)為無(wú)當(dāng)矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“知精神現(xiàn)象實(shí)人類生活之極顛，非發(fā)揮其輝光，于人生為無(wú)當(dāng)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：明允　　拼音：míng yǔn
1.清明公正。三國(guó)魏。何晏〈景福殿賦〉：「皆先識(shí)博覽，明允篤誠(chéng)。」三國(guó)魏。鐘會(huì)〈檄蜀文〉：「宰輔忠肅明允，劬勞王室。」
2.嚴(yán)明恰當(dāng)。《京本通俗小說(shuō)。錯(cuò)斬崔寧》：「所以做官的切不可牽意斷獄，任情用刑，也要求個(gè)公平明允?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：合宜　　拼音：hé yí
適合、恰當(dāng)。唐。姚合〈題鳳翔西郭新亭〉詩(shī)：「結(jié)構(gòu)方殊絕，高低更合宜?！埂豆僭捴改?。卷二。官商吐屬》：「若是有合宜的事我就可以出去；若沒(méi)有相當(dāng)?shù)氖挛揖拖仍诰├??！挂沧鳌负鲜健埂ⅰ负线m」。