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典故
知魚(yú)樂(lè)
 
鯈魚(yú)
 
臨濠
 
濠上魚(yú)
 
我知魚(yú)
 
觀濠
 
濠梁魚(yú)
 
濠上觀魚(yú)
 
鯈魚(yú)樂(lè)
 
觀魚(yú)濠上
 
惠子魚(yú)
 
子知魚(yú)
 
安見(jiàn)我非魚(yú)
    
濠上之意
 
濠上知魚(yú)
 
觀魚(yú)惠子
 
濠梁招
 
為鯈魚(yú)
  
知我知魚(yú)
 
非魚(yú)濠上
   
濠梁遺意
 
窺魚(yú)
 
游鯈
 
知魚(yú)
 
子非我,安知我

相關(guān)人物
惠施
 
莊子


《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉~606~
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:「倏魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也?!够葑釉唬骸缸臃囚~(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?」惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)矣,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣?!骨f子曰:「請(qǐng)循其本。子曰『汝安知魚(yú)樂(lè)』云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

觀魚(yú):詠山水之樂(lè)。唐孟浩然《尋梅道士》:“重以觀魚(yú)樂(lè),因之鼓枻歌?!?/p>


例句

南華在濠上,誰(shuí)辯魏王瓠。 儲(chǔ)光羲 貽王侍御出臺(tái)掾丹陽(yáng)

但樂(lè)濠梁魚(yú),豈怨鐘山鵠。 吳融 綿竹山西四十韻

已息漢陰誚,且同濠上觀。 奚賈 嚴(yán)陵灘下寄常建

獨(dú)有蒙園吏,棲偃玩濠梁。 張文琮 詠水

投汨笑古人,臨濠得天和。 李白 書(shū)情題蔡舍人雄

正作莊生蝶,誰(shuí)知惠子魚(yú)。 李群玉 晝寐

憑幾看魚(yú)樂(lè),回鞭急鳥(niǎo)棲。 杜甫 白露

谷口舊相得,濠梁同見(jiàn)招。 杜甫 陪鄭廣文游何將軍山林十首之一

鹿鳴驗(yàn)食野,魚(yú)樂(lè)知觀濠。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻

入鳥(niǎo)不亂行,觀魚(yú)還自樂(lè)。 權(quán)德輿 奉和李大夫題鄭評(píng)事江樓

歸時(shí)自負(fù)花前醉,笑向鰷魚(yú)問(wèn)樂(lè)無(wú)。 獨(dú)孤及 垂花塢醉后戲題

濠梁莊惠謾相爭(zhēng),未必人情知物情。 白居易 池上寓興二絕之一

海邊曾狎鳥(niǎo),濠上正觀魚(yú)。 皇甫冉 和鄭少尹祭中岳寺北訪蕭居士越上方

不無(wú)濠上思,唯食圃中蔬。 賈島 寄令狐绹相公

濠梁時(shí)一訪,莊叟亦吾徒。 錢(qián)起 山齋讀書(shū)寄時(shí)校書(shū)杜叟

肯想觀魚(yú)處,寒泉照發(fā)斑。 錢(qián)起 藍(lán)溪休沐寄趙八給事

故山期采菊,秋水憶觀魚(yú)。 韓翃 贈(zèng)張五諲歸濠州別業(yè)

典故     
匠石斤
 
斲鼻工
  
罷揮斤
   
匠石操斤
  
借斧斤
 
思郢質(zhì)
 
郢人妙質(zhì)
    
堊勞運(yùn)斤
 
惠死莊杜口
 
匠石善運(yùn)
 
良斲
  
運(yùn)斤不輟
 
運(yùn)斤質(zhì)
 
鼻蠅受斤
 
堊鼻運(yùn)斤
 
斧揮郢鼻
 
妙斤
 
郢匠風(fēng)斤
 
郢匠斲
  
斲妮

相關(guān)人物
惠施
 
莊子


《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無(wú)鬼〉~843~
莊子送葬,過(guò)惠子之墓,顧謂從者曰:「郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斲之。匠石運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:『嘗試為寡人為之?!唤呈唬骸撼紕t嘗能斲之。雖然,臣之質(zhì)死久矣。』自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣。」

簡(jiǎn)釋

郢匠:指技藝高超的人,或喻大毛筆。唐駱賓王《夏日游德州贈(zèng)高四》:“成風(fēng)郢匠斫,流水伯牙弦?!?/p>


例句

郢人斤斫無(wú)痕跡,仙人衣裳棄刀尺。 劉禹錫 翰林白二十二學(xué)士見(jiàn)寄詩(shī)一百篇因以答貺

脫略磻溪釣,操持郢匠斤。 杜甫 奉贈(zèng)鮮于京兆二十韻

惠死莊杜口,鐘歿師廢琴。 白居易 哭崔常侍晦叔

郢匠掄材日,轅輪必盡呈。 皇甫冉 上禮部楊侍郎

雕琢只應(yīng)勞郢匠,膏肓終恐誤秦醫(yī)。 羅隱 投所思

落筆空追愴,曾蒙借斧斤。 鄭谷 讀故許昌薛尚書(shū)詩(shī)集

成風(fēng)郢匠斫,流水伯牙弦。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

典故 
壽櫟
   
樗櫟壽
 
山樗
     
樗櫟身
 
曲轅社
  
不才樗
   
樗櫟之身
 
得全社櫟
 
曲猿樹(shù)
 
相關(guān)人物
惠施
 
莊子


《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉~39~
惠子謂莊子曰:「吾有大樹(shù),人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩,立之涂,匠者不顧。今子之言,大而無(wú)用,眾所同去也。」
《莊子集釋》卷二中〈內(nèi)篇·人間世〉~70~
匠石之齊,至于曲轅,見(jiàn)櫟社樹(shù)。其大蔽數(shù)千牛,絜之百?lài)?,其高臨山十仞而后有枝,其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市,匠石不顧,遂行不輟。弟子厭觀之,走及匠石,曰:「自吾執(zhí)斧斤以隨夫子,未嘗見(jiàn)材如此其美也。先生不肯視,行不輟,何邪?」 曰:「已矣,勿言之矣!散木也,以為舟則沈,以為棺槨則速腐,以為器則速毀,以為門(mén)戶(hù)則液樠,以為柱則蠹。是不材之木也,無(wú)所可用,故能若是之壽?!?

簡(jiǎn)釋

散樗:用以自謙、,或指不愿為世俗做事。唐杜甫《送鄭十八虔貶臺(tái)州司戶(hù)》:“鄭公樗散鬢成絲,酒后常稱(chēng)老畫(huà)師?!?/p>


例句

安知幽澗側(cè),獨(dú)與散樗叢。 周存 禁中春松

散材無(wú)所用,老向瑣闈眠。 姚合 送狄尚書(shū)鎮(zhèn)太原

翠羽憐窮鳥(niǎo),瓊枝顧散樗。 張南史 早春書(shū)事奉寄中書(shū)舍人

野人無(wú)本意,散木任天材。 戴叔倫 酬贈(zèng)張眾甫

散木今何幸,良工不棄捐。 朱灣 箏柱子

須知片木用,莫向散材看。 朱灣 詠柏板

廣文遺韻留樗散,雞犬圖書(shū)共一船。 杜牧 鄭瓘協(xié)律

鄭公樗散鬢成絲,酒后常稱(chēng)老畫(huà)師。 杜甫 送鄭十八虔貶臺(tái)州司戶(hù)傷其臨老陷賊之故闕為面別情見(jiàn)于詩(shī)

適因擁腫材,成此懶慢趣。 權(quán)德輿 祗役江西路上以詩(shī)代書(shū)寄內(nèi)

散木固無(wú)堪,虛舟常任觸。 權(quán)德輿 酬南園新亭宴會(huì)璩新第慰慶之作時(shí)任賓客

桃李有奇質(zhì),樗櫟無(wú)妙姿。 歐陽(yáng)詹 寓興

幸自同樗櫟,何妨愜所懷。 羅隱 城西作

散材誠(chéng)獨(dú)善,正覺(jué)豈無(wú)徒。 羊士諤 郡齋讀經(jīng)

歸田語(yǔ)不忘,樗散料非才。 薛能 早春歸山中舊居

多幸沾行葦,無(wú)庸類(lèi)散樗。 虞世南 奉和幸江都應(yīng)詔

已阻青云期,甘同散樗老。 錢(qián)起 南中春意

行潦難朝海,散材空遇圣。 錢(qián)起 寄任山人

散才非世用,回音謝云蘿。 錢(qián)起 長(zhǎng)安落第作

摧殘空有恨,擁腫遂無(wú)庸。 駱賓王 浮槎

典故 
書(shū)五車(chē)
 
讀五車(chē)
 
五車(chē)讀
  
五車(chē)富
  
惠車(chē)
 
惠施書(shū)
 
五車(chē)書(shū)史
 
五車(chē)載書(shū)
 
傾五車(chē)
 
書(shū)文五車(chē)

相關(guān)人物
惠施
 
莊子


《莊子集釋》卷十下〈雜篇·天下〉~02~
惠施多方,其書(shū)五車(chē),其道舛駁,其言也不中。歷物之意,曰:「至大無(wú)外,謂之大一;至小無(wú)內(nèi),謂之小一。無(wú)厚,不可積也,其大千里。天與地卑,山與澤平。日方中方睨,物方生方死。大同而與小同異,此之謂小同異;萬(wàn)物畢同畢異,此之謂大同異。南方無(wú)窮而有窮,今日適越而昔來(lái)。連環(huán)可解也。我知天下之中央,燕之北越之南是也。泛愛(ài)萬(wàn)物,天地一體也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

五車(chē)書(shū):喻指讀書(shū)多,學(xué)問(wèn)深。唐王維《戲贈(zèng)張五弟湮三首》之二:“張弟五車(chē)書(shū),讀書(shū)仍隱居。”


例句

男兒一片氣,何必五車(chē)書(shū)。 孟浩然 送告八從軍

世人如要問(wèn)生涯,滿(mǎn)架堆床是五車(chē)。 方干 題懸溜巖隱者居

惠子休驚學(xué)五車(chē),沛公方起斬長(zhǎng)蛇。 李咸用 和友人喜相遇十首

顧我下筆即千字,疑我讀書(shū)傾五車(chē)。 李商隱 安平公詩(shī)

富貴必從勤苦得,男兒須讀五車(chē)書(shū)。 杜甫 柏學(xué)士茅屋

五車(chē)堆縹帙,三徑闔繩樞。 溫庭筠 病中書(shū)懷呈友人

開(kāi)濟(jì)由來(lái)變盛衰,五車(chē)才得號(hào)镃基。 溫庭筠 簡(jiǎn)同志

張弟五車(chē)書(shū),讀書(shū)仍隱居。 王維 戲贈(zèng)張五弟諲三首

五車(chē)外典知誰(shuí)敵,九趣多才恐不如。 知玄 答僧澈

猶輕五車(chē)富,未重一囊貧。 駱賓王 在江南贈(zèng)宋五之問(wèn)

仍聞圣主知書(shū)癖,鳳閣燒香對(duì)五車(chē)。 鮑溶 夏日懷杜悰駙馬

典故
鼓莊盆
 
莊生喪
 
莊周淚莫多

相關(guān)人物
惠施
 
莊子


《莊子》外篇·卷六下《至樂(lè)》
「莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌?!固?#183;成玄英疏:「盆,瓦缶也。莊子知生死之不二,達(dá)哀樂(lè)之為一,是以妻亡不哭,鼓盆而歌,垂腳箕踞,敖然自樂(lè)?!?/span>

例句

小于潘岳頭先白,學(xué)取莊周淚莫多。 元稹 六年春遣懷八首

相逢且問(wèn)昭州事,曾鼓莊盆對(duì)逝川。 薛逢 送韓絳歸淮南寄韓綽先輩

方傾謝公酒,忽值莊生喪。 陸龜蒙 記事

典故
相關(guān)人物
惠施


《莊子》雜篇·卷十下《天下》
「惠施多方,其書(shū)五車(chē)?!?/span>
《呂氏春秋》卷十八《審應(yīng)覽·不屈》
魏惠王謂惠子曰:「上世之有國(guó),必賢者也。今寡人實(shí)不若先生,愿得傳國(guó)?!够葑愚o。王又固請(qǐng)?jiān)唬骸腹讶四兄畤?guó)于此者也,而傳之賢者,民之貪爭(zhēng)之心止矣。欲先生之以此聽(tīng)寡人也。」惠子曰:「若王之言,則施不可而聽(tīng)矣。王固萬(wàn)乘之主也,以國(guó)與人猶尚可。今施,布衣也,可以有萬(wàn)乘之國(guó)而辭之,此其止貪爭(zhēng)之心愈甚也?!?/span>

例句

惠施不肯干萬(wàn)乘,卜式未必窮一經(jīng)。 李白 悲歌行

典故
劍頭微吷
 
相關(guān)人物
惠施


《莊子》雜篇·卷八下《則陽(yáng)》
「惠子曰:『夫吹筦也,猶有嗃也;吹劍首者,吷而已矣。堯舜,人之所譽(yù)也;道堯舜于戴晉人之前,譬猶一吷也?!弧固?#183;成玄英疏:「嗃,大聲;吷,小聲也。夫吹竹管,聲猶高大;吹劍環(huán),聲則微小。唐堯俗中所譽(yù),若于晉人之前盛談斯道者,亦何異乎吹劍首聲,曾無(wú)足可聞也!」

例句

晉人目二子,其猶吹一吷。 韓愈 讀皇甫湜公安園池詩(shī)書(shū)其后二首

典故
相關(guān)人物
惠施
 
莊子


《莊子》內(nèi)篇·卷一上《逍遙游》
「今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容?則夫子猶有蓬之心也夫!」唐·成玄英疏:「蓬,草名,拳曲不直也。……而惠生既有蓬心,未能直達(dá)玄理,故妄起掊擊之譬,譏刺《莊子》之書(shū)?!固?#183;陸德明《經(jīng)典釋文》引向秀云:「蓬者短不暢,曲士之謂?!?/span>

《漢語(yǔ)大詞典》:濠上
(1). 濠水 之上。莊子·秋水記 莊子 與 惠子 游于 濠 梁之上,見(jiàn)鯈魚(yú)出游從容,因辯論魚(yú)知樂(lè)否。后多用“濠上”比喻別有會(huì)心、自得其樂(lè)之地。 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩(shī):“不無(wú) 濠 上思,唯食圃中蔬?!?宋 蘇軾 《十二琴銘·秋風(fēng)》:“悲莫悲於 湘 濱,樂(lè)莫樂(lè)於 濠 上。”
(2).指代 莊子 。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“見(jiàn) 柱下 之經(jīng)二,覩 濠 上之篇七?!?/div>
分類(lèi):莊子惠子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:濠梁  拼音:háo liáng
1.河上的橋梁。
2.莊子和惠子在濠水的橋上辯論魚(yú)樂(lè)的故事。見(jiàn)《莊子。秋水》。后以濠梁比喻隱士悠然自得的出世思想。北魏。酈道元《水經(jīng)注。濟(jì)水注》:「目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo),水木明瑟,可謂濠梁之性,物我無(wú)違矣。」宋。張矩 應(yīng)天長(zhǎng)。岸容浣錦詞:「濠梁興,歸未愜。記舊伴、袖攜留摺。指魚(yú)水,總是心期,休怨三疊?!?/div>
分類(lèi):橋梁
《漢語(yǔ)大詞典》:濠上
(1). 濠水 之上。莊子·秋水記 莊子 與 惠子 游于 濠 梁之上,見(jiàn)鯈魚(yú)出游從容,因辯論魚(yú)知樂(lè)否。后多用“濠上”比喻別有會(huì)心、自得其樂(lè)之地。 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩(shī):“不無(wú) 濠 上思,唯食圃中蔬?!?宋 蘇軾 《十二琴銘·秋風(fēng)》:“悲莫悲於 湘 濱,樂(lè)莫樂(lè)於 濠 上?!?br />(2).指代 莊子 。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“見(jiàn) 柱下 之經(jīng)二,覩 濠 上之篇七?!?/div>
分類(lèi):莊子惠子
《漢語(yǔ)大詞典》:觀樂(lè)(觀樂(lè))
觀賞玩樂(lè)。左傳·哀公元年:“﹝ 夫差 ﹞一日之行,所欲必成,玩好必從。珍異是聚,觀樂(lè)是務(wù),視民如讎,而用之日新。”墨子·七患:“苦其役徒,以治宮室觀樂(lè)?!?唐 韓愈 《叉魚(yú)招張功曹》詩(shī):“膾成思我友,觀樂(lè)憶吾僚。” 金 王若虛 《君事實(shí)辨》:“后帝( 唐文宗 )因觀樂(lè),見(jiàn)童子緣橦而其父來(lái)往走其下,泫然流涕?!?br />欣賞音樂(lè)。舊唐書(shū)·嚴(yán)挺之傳:“ 睿宗 好樂(lè),聽(tīng)之忘倦, 玄宗 又善音律。 先天 二年正月望,胡僧 婆陀 請(qǐng)夜開(kāi)門(mén)燃百千燈, 睿宗 御 延喜門(mén) 觀樂(lè),凡經(jīng)四日?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:觀魚(yú)(觀魚(yú))
見(jiàn)“ 觀漁 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:觀漁(觀漁)
亦作“ 觀魚(yú) ”。 春秋 時(shí) 魯隱公 故事。左傳·隱公五年:“五年春,公將如 棠 觀魚(yú)者。” 楊伯峻 注:“魚(yú)者意即捕魚(yú)者?!?span id="idocbti" class="book">《三國(guó)志·魏志·鮑勛傳》:“昔 魯隱 觀漁於 棠 ,春秋譏之。雖陛下以為務(wù),愚臣所不愿也?!焙蠓褐赣^看捕魚(yú)或觀賞游魚(yú)以為戲樂(lè)。周書(shū)·孝閔帝紀(jì):“帝欲觀漁於 昆明池 ,博士 姜須 諫,乃止?!?唐 高適 《東征賦》:“人多嗜艾,俗喜觀漁。” 毛澤東 《七律·和柳亞子先生》:“莫道 昆明池 水淺,觀魚(yú)勝過(guò) 富春江 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:魚(yú)樂(lè)(魚(yú)樂(lè))  拼音:yú lè
本是莊子與惠子于濠梁上辯論的題旨。典出《莊子。秋水》。后比喻一種透過(guò)萬(wàn)物同源所領(lǐng)略的自然本情。如:「我如此推論,正如莊子魚(yú)樂(lè)之說(shuō),是一份同情?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:魚(yú)游濠上(魚(yú)遊濠上)
莊子·秋水:“ 莊子 與 惠子 游於 濠 梁之上, 莊子 曰:‘儵魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。’ 惠子 曰:‘子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?’ 莊子 曰:‘子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?’ 惠子 曰:‘我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣?!?莊子 曰:‘請(qǐng)循其本,子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)”云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也。’”后以“魚(yú)游濠上”表示縱情山水、逍遙遨游。 宋 黃庭堅(jiān) 《李濠州挽詞》:“魚(yú)游濠上方云樂(lè),鵩在承塵忽告兇?!?/div>
分類(lèi):既已之而
《漢語(yǔ)大詞典》:代斲
斵,也寫(xiě)作;“斲”。老子:“常有司殺者殺,而代司殺者殺,是代大匠斲。夫代大匠斲者,稀有不自傷其手矣?!焙笠蛞浴按鷶蕖敝^代替別人去做自己難以勝任的事情。多用作自謙之詞。 唐 李夷簡(jiǎn) 《西亭暇日書(shū)懷十二韻獻(xiàn)上相公》:“代斲豈容易,守成獲優(yōu)游。 文翁 舊學(xué)校, 子產(chǎn) 昔田疇?!?宋 秦觀 《代南京謝上表》:“滿(mǎn)器難持,孤根易毀,及越樽而求治,果代斲以致傷?!?清 錢(qián)謙益 《啟禎野乘序》:“謂余不信,則又以人禍天刑懼之,曰:‘若無(wú)鬼神,豈可不自心慚愧;若有鬼神,將不福人。’痛哉斯言,正為今日載筆之良規(guī),代斲之炯鑒也!”
《漢語(yǔ)大詞典》:匠郢
匠石 和 郢 人的并稱(chēng)。 匠石 郢 人相配合,才能表演“運(yùn)斤成風(fēng)”的絕技。見(jiàn)《莊子·徐無(wú)鬼》。后用以稱(chēng)相知之人。《文選·江淹〈謝仆射〉詩(shī)》:“舟壑不可攀,忘懷寄匠郢?!?劉良 注:“此言忘懷於相知?!?唐 李白 《李居士贊》:“彼質(zhì)我斤,揮風(fēng)是騁。了物無(wú)二,皆為匠郢?!眳⒁?jiàn)“ 匠石 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:匠石  拼音:jiàng shí
古代一位名叫石的工匠,技術(shù)出神入化,運(yùn)斧削掉郢人鼻端的污泥,而絲毫未傷及鼻。見(jiàn)《莊子。徐無(wú)鬼》。后用以為巧匠的代稱(chēng)。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。事類(lèi)》:「夫山木為良匠所度,經(jīng)書(shū)為文士所擇;木美而定于斧斤,事美而制于刀筆;研思之士,無(wú)慚匠石矣?!挂卜Q(chēng)為「匠伯」。
《漢語(yǔ)大詞典》:成風(fēng)斤(成風(fēng)斤)
莊子·徐無(wú)鬼:“ 郢 人堊漫其鼻端若蠅翼,使 匠石 斲之。 匠石 運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斲之,盡堊而鼻不傷, 郢 人立不失容。”后用為技藝高超的典故。 唐 李白 《古風(fēng)》之三五:“安得 郢 中質(zhì),一揮成風(fēng)斤?!?嚴(yán)復(fù) 《六十一歲生辰韓生以詩(shī)見(jiàn)寄斐然有懷次韻為答》:“淅米非前甑,成風(fēng)少妙斤?!?/div>
分類(lèi):技藝高超
《漢語(yǔ)大詞典》:操斤客
莊子寓言中的匠 石 。語(yǔ)本莊子·徐無(wú)鬼:“ 郢 人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠 石 斲之。匠 石 運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斲之,盡堊而鼻不傷, 郢 人立不失容?!?南朝 梁 江淹 《許徵君自敘》詩(shī)之十九:“至哉操斤客,重明固已朗?!?/div>
分類(lèi):寓言言中
《漢語(yǔ)大詞典》:斲泥手
亦作“斵泥手”。 指技藝高超的人。 宋 黃庭堅(jiān) 《題王黃州墨跡后》詩(shī):“世有斵泥手,或不待 郢 工?!?宋 陳師道 《黃預(yù)挽詞》之三:“平生斲泥手,斤斧恐長(zhǎng)休?!眳⒁?jiàn)“ 斲鼻 ”。
分類(lèi):技藝高超
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斲鼻  拼音:zhuó bí
古代一位名叫石的工匠,能雙眼矇住,靠著聽(tīng)力,用斧頭揮砍他人鼻尖上薄如蠅翼的白土,而鼻子毫無(wú)損傷。典出《莊子。徐無(wú)鬼》。后比喻技術(shù)熟練、卓越。宋。黃庭堅(jiān)〈題王仲弓兄弟巽亭〉詩(shī):「儻無(wú)斲鼻工,聊付曲肱夢(mèng)?!挂沧鳌疙奖恰?。
分類(lèi):技藝高超
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斲鼻  拼音:zhuó bí
古代一位名叫石的工匠,能雙眼矇住,靠著聽(tīng)力,用斧頭揮砍他人鼻尖上薄如蠅翼的白土,而鼻子毫無(wú)損傷。典出《莊子。徐無(wú)鬼》。后比喻技術(shù)熟練、卓越。宋。黃庭堅(jiān)〈題王仲弓兄弟巽亭〉詩(shī):「儻無(wú)斲鼻工,聊付曲肱夢(mèng)?!挂沧鳌疙奖恰?。
分類(lèi):技藝高超
《漢語(yǔ)大詞典》:運(yùn)斤(運(yùn)斤)
亦作“ 運(yùn)釿 ”。
(1).揮動(dòng)斧頭砍削。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·神思:“獨(dú)照之匠,闚意象而運(yùn)斤?!?北齊 劉晝 新論·適才:“良匠善能運(yùn)釿,故無(wú)棄材?!?唐 楊炯 《臥讀書(shū)架賦》:“從繩運(yùn)斤,義且得於方正;量枘製鑿,術(shù)乃取於縱橫?!?明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·明智·張昺》:“命夫運(yùn)斤,樹(shù)有血出,眾懼欲止,公乃手自斧之。”
(2).喻技藝的高超。《北齊書(shū)·杜弼傳》:“無(wú)取於游刃,有慚於運(yùn)斤,不足破秋毫之論,何以解連環(huán)之結(jié)?”五燈會(huì)元·馬祖一禪師法嗣·章敬懷暉禪師:“ 郢 人無(wú)污,徒勞運(yùn)斤?!?陳毅 《湖海詩(shī)社開(kāi)征引》:“嗟予生也魯,空有運(yùn)斤意?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:運(yùn)斤成風(fēng)(運(yùn)斤成風(fēng))  拼音:yùn jīn chéng fēng
楚國(guó)郢地某人曾將白灰涂在鼻上,任由匠石揮舞斤斧除去鼻上白灰,結(jié)果白灰盡除而郢人毫發(fā)未傷。典出《莊子。徐無(wú)鬼》。后以運(yùn)斤成風(fēng)比喻手法純熟,技術(shù)出神入化。宋。蘇軾 書(shū)吳道子畫(huà)后:「出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所謂游刃馀地,運(yùn)斤成風(fēng),蓋古今一人而已?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:郢人斤斲
同“ 郢匠揮斤 ”。 唐 劉禹錫 《翰林白二十二學(xué)士見(jiàn)寄詩(shī)一百篇因以答貺》:“ 郢 人斤斲無(wú)痕跡,仙人衣裳棄刀尺?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:郢匠  拼音:yǐng jiàng
古代楚國(guó)郢都的巧匠。相傳他能將人鼻端如蠅翼般的白粉用斧頭削去,而絲毫不損傷鼻子。典出《莊子。徐無(wú)鬼》。后借指文章老手或技藝熟練者。唐。杜甫〈奉贈(zèng)鮮于京兆〉詩(shī):「脫略磻溪釣,操持郢匠斤。」
《漢語(yǔ)大詞典》:郢斤
同“ 郢匠揮斤 ”。 宋 李曾伯 《醉蓬萊·壽別制垣》詞:“ 漢 橐班高, 郢 斤名重,喜動(dòng)旌旗色?!?宋 衛(wèi)宗武 《摸魚(yú)兒·詠小園晚春》詞:“剪裁妙語(yǔ)頻賡唱,巧勝 郢 斤 般 斧。” 清 李漁 《閑情偶寄·演習(xí)·變調(diào)》:“變調(diào)者,變古調(diào)為新調(diào)也……若止為依樣葫蘆,則是以紙印紙,雖云一線不差,少天然生動(dòng)之趣矣。因創(chuàng)二法(縮長(zhǎng)為短、變舊為新)以告世之執(zhí) 郢 斤者?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:郢斧
郢正,斧正。 清 蒲松齡 《代孫蕙答王鼐舊工部啟》:“又《哇吹》一冊(cè),幸惟 郢 斧?!?/div>
分類(lèi):斧正
《國(guó)語(yǔ)辭典》:郢斲  拼音:yǐng zhuó
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分類(lèi):修改文字敬詞
《漢語(yǔ)大詞典》:鼻堊揮斤(鼻堊揮斤)
揮舞斧頭削除鼻端之堊。比喻指正錯(cuò)誤。典出莊子·徐無(wú)鬼:“ 郢 人堊漫其鼻端,若蠅翼,使 匠石 斲之, 匠石 運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斲之,盡堊而鼻不傷?!?宋 陸游 《嘆老》詩(shī):“平生師友凋零盡,鼻堊揮斤未有人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:擁腫(擁腫)  拼音:yǒng zhǒng
1.隆起而不平直?!肚f子。逍遙游》:「吾有大樹(shù),人謂之樗,其大本擁腫,而不中繩墨?!?br />2.形容肥胖笨重、不靈巧。唐。韓偓 詩(shī):「餉婦寥翹布領(lǐng)寒,牧童擁腫蓑衣濕?!骨?。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷二○。灤陽(yáng)續(xù)錄二》:「京都有富室子,形狀擁腫,步履蹣跚?!挂沧鳌赣纺[」。
《漢語(yǔ)大詞典》:散才
平庸之才。 唐 杜甫 《回棹》詩(shī):“散才嬰薄俗,有跡負(fù)前賢?!?唐 錢(qián)起 《長(zhǎng)安落第作》詩(shī):“散才非世用,回音謝云蘿?!?/div>
分類(lèi):平庸
《國(guó)語(yǔ)辭典》:散木  拼音:sǎn mù
無(wú)用的木材?!肚f子。人間世》:「散木也,以為舟則沉,以為棺槨則速腐?!挂卜Q(chēng)為「散材」。
《漢語(yǔ)大詞典》:散材
無(wú)用之木。常比喻不為世所用之人。 唐 施肩吾 《玩手植松》詩(shī):“今日散材遮不得,看看氣色欲凌云?!?宋 蘇軾 《東山浮金堂戲作》詩(shī):“我子乃散材,有如木輪囷?!?明 唐順之 《提督軍務(wù)兼巡撫謝表》:“樗櫟散材,策非韜虎。”參見(jiàn)“ 散木 ”。
分類(lèi):無(wú)用
《國(guó)語(yǔ)辭典》:散木  拼音:sǎn mù
無(wú)用的木材?!肚f子。人間世》:「散木也,以為舟則沉,以為棺槨則速腐?!挂卜Q(chēng)為「散材」。
《漢語(yǔ)大詞典》:散樗
不成材之樗木。比喻無(wú)用之人。常用作自謙之辭。語(yǔ)本莊子·逍遙游:“吾有大樹(shù),人謂之樗,其大本擁腫,而不中繩墨,其小枝卷曲,而不中規(guī)矩,立之涂,匠人不顧”。 唐 虞世南 《奉和幸江都應(yīng)詔》:“多幸霑行葦,無(wú)庸類(lèi)散樗?!?唐 駱賓王 《上吏部侍郎〈帝京篇〉》:“ 賓王 散樗易朽,蟠木難容?!?明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》:“下官出山潦草,隱志不堅(jiān),立朝散樗,勛名未立,負(fù)媿良多。”
《漢語(yǔ)大詞典》:散櫟(散櫟)
不成材的樹(shù)木。比喻無(wú)用之人。 明 唐順之 《天寧寺塵外樓》詩(shī)之三:“已甘散櫟終年計(jì),恥逐冥鴻萬(wàn)里騰?!眳⒁?jiàn)“ 散木 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:散木  拼音:sǎn mù
無(wú)用的木材?!肚f子。人間世》:「散木也,以為舟則沉,以為棺槨則速腐?!挂卜Q(chēng)為「散材」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樗散  拼音:shū sǎn
樗木材質(zhì)粗松。比喻平庸無(wú)用之人,或自謙才能低下。唐。杜牧 鄭瓘協(xié)律詩(shī):「廣文遺韻留樗散,雞犬圖書(shū)共一船。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樗材  拼音:shū cái
樗樹(shù)的木質(zhì)粗松,沒(méi)有用處。比喻平庸沒(méi)有才能。多用為自謙之詞。清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一七。姑妄聽(tīng)之三》:「且云或香閨姣女,并已乘龍。或鄙棄樗材,不堪倚玉?!挂沧鳌搁诵嘀摹?。
分類(lèi):無(wú)用謙詞
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樗櫟(樗櫟)  拼音:shū lì
1.樗和櫟都是木質(zhì)粗松的木頭,雖大而無(wú)用。見(jiàn)《莊子。逍遙游》、《莊子。人間世》。后以樗櫟比喻無(wú)用的人。
2.自謙無(wú)用之人。清。宣鼎《夜雨秋燈錄。卷三。麻瘋女邱麗玉》:「自慚樗櫟,仰托蔦蘿,良所深愿。」
分類(lèi):自謙才能低下
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臃腫(臃腫)  拼音:yōng zhǒng
1.毒瘡。《戰(zhàn)國(guó)策。韓策三》:「人之所以善扁鵲者,為有臃腫也。」
2.形容笨重、肥胖、不靈巧。南朝梁。何遜〈夜夢(mèng)故人〉詩(shī):「已如臃腫木,復(fù)似飄飖蓬。」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六二回:「當(dāng)頭那人,生得臃腫肥胖,唇上長(zhǎng)了幾根八字鼠須。」也作「擁腫」。
《漢語(yǔ)大詞典》:莊樗(莊樗)
莊子·逍遙游:“ 惠子 謂 莊子 曰:‘吾有大樹(shù),人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩,立之涂,匠者不顧。今子之言,大而無(wú)用,眾所同去也?!焙笠蛞浴扒f樗”喻無(wú)用之材。 唐 黃滔 《南海韋尚書(shū)啟》:“而某器同 魏 瓠,凡若 莊 樗。” 宋 楊億 《受詔修書(shū)述懷感事三十韻》:“虛名同 鄭 璞,散質(zhì)類(lèi) 莊 樗?!?/div>
分類(lèi):無(wú)用
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五車(chē)(五車(chē))  拼音:wǔ jū
形容書(shū)多。語(yǔ)出《莊子。天下》:「惠施多方,其書(shū)五車(chē)?!购蟊扔鞑W(xué)。唐。王維 晚春嚴(yán)少尹與諸公見(jiàn)過(guò)詩(shī):「松菊荒三徑,圖書(shū)共五車(chē)?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=22131' target='_blank'>樂(lè)雷發(fā) 烏烏歌:「莫讀書(shū)!莫讀書(shū)!惠施五車(chē)今何如?」
《漢語(yǔ)大詞典》:五車(chē)書(shū)(五車(chē)書(shū))
莊子·天下:“ 惠施 多方,其書(shū)五車(chē)?!焙笥靡孕稳葑x書(shū)多,學(xué)問(wèn)淵博。 宋 辛棄疾 《滿(mǎn)江紅·呈茂中》詞:“算胸中,除卻五車(chē)書(shū),都無(wú)物?!?明沈鯨《雙珠記·假恩圖色》:“人讀五車(chē)書(shū),偏我無(wú)一句?!?清 高昌寒食生 《乘龍佳話·下第》:“問(wèn)世休矜三尺劍,驕人還是五車(chē)書(shū)。”亦省作“ 五車(chē) ”。 南朝 宋 鮑照 《擬古》之二:“兩説窮舌端,五車(chē)摧筆鋒?!?唐 知玄 《答僧澈》詩(shī):“五車(chē)外典知誰(shuí)敵,九趣多才恐不如?!?清 孫枝蔚 《溽暑過(guò)汪舟次園中留飲分得鴉字蘿字》詩(shī):“有客尋三徑,因君破五車(chē)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五輅(五輅)
見(jiàn)“ 五路 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:五車(chē)書(shū)(五車(chē)書(shū))
莊子·天下:“ 惠施 多方,其書(shū)五車(chē)。”后用以形容讀書(shū)多,學(xué)問(wèn)淵博。 宋 辛棄疾 《滿(mǎn)江紅·呈茂中》詞:“算胸中,除卻五車(chē)書(shū),都無(wú)物。” 明沈鯨《雙珠記·假恩圖色》:“人讀五車(chē)書(shū),偏我無(wú)一句?!?清 高昌寒食生 《乘龍佳話·下第》:“問(wèn)世休矜三尺劍,驕人還是五車(chē)書(shū)。”亦省作“ 五車(chē) ”。 南朝 宋 鮑照 《擬古》之二:“兩説窮舌端,五車(chē)摧筆鋒?!?唐 知玄 《答僧澈》詩(shī):“五車(chē)外典知誰(shuí)敵,九趣多才恐不如?!?清 孫枝蔚 《溽暑過(guò)汪舟次園中留飲分得鴉字蘿字》詩(shī):“有客尋三徑,因君破五車(chē)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:惠施五車(chē)(惠施五車(chē))  拼音:huì shī wǔ jū
語(yǔ)本《莊子。天下》:「惠施多方,其書(shū)五車(chē)?!贡扔鞑W(xué)。宋。樂(lè)雷發(fā)〈烏鳥(niǎo)歌〉:「莫讀書(shū)!莫讀書(shū)!惠施五車(chē)今何如?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:惠施  拼音:huì shī
1.恩惠?!稌?shū)經(jīng)。畢命》漢??装矅?guó)。傳:「道至普洽,政化治理,其德澤惠施,乃浸潤(rùn)生民?!埂秴亲?。卷上。料敵》:「上愛(ài)其下,惠施流布。」
2.施加恩惠。唐。韓愈〈雪后寄崔二十六丞公〉詩(shī):「乾坤惠施萬(wàn)物遂,獨(dú)于數(shù)子懷偏慳?!?br />3.人名。(約西元前370~前310)宋國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家。曾任梁相。有辯才,與莊周友善,和公孫龍并為名家的代表。研究萬(wàn)物同異關(guān)系提出小同、大同、小同異、大同異等概念,及至大無(wú)外,謂之大一、至小無(wú)內(nèi),謂之小一等命題。著作多已亡佚,其言行片段散見(jiàn)于《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》和《說(shuō)苑》中。也稱(chēng)為「惠子」。
《漢語(yǔ)大詞典》:一吷
輕輕一吹的聲音。吷,微聲。莊子·則陽(yáng):“ 惠子 曰:‘夫吹筦也,猶有嗃也;吹劍首者,吷而已矣。 堯 舜 ,人之所譽(yù)也,道 堯 舜 於 戴晉人 之前,譬猶一吷也?!?唐 韓愈 《讀皇甫湜公安園池詩(shī)書(shū)其后》詩(shī):“ 晉人 目二子,其猶吹一吷?!?宋 蘇軾 《再游徑山》詩(shī):“榻上雙痕凜然在,劍頭一吷何須角?”
分類(lèi):輕輕一吹聲音
《漢語(yǔ)大詞典》:蓬心
莊子·逍遙游:“今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容?則夫子猶有蓬之心也夫!” 成玄英 疏:“蓬,草名。拳曲不直也……言 惠生 既有蓬心,未能直達(dá)玄理?!北扔髦R(shí)淺薄,不能通達(dá)事理。后亦常作自喻淺陋的謙詞。 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩(shī):“蓬心既已矣,飛薄殊亦然。” 唐 獨(dú)孤授 《運(yùn)斤賦》:“蒿目猶視,蓬心自師?!?清 李漁 《風(fēng)箏誤·賀歲》:“倘若是蓬心不稱(chēng)如花貌,也教我金屋難藏沒(méi)字碑?!?/div>