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《國語辭典》：三徑（三徑）　　拼音：sān jìng
漢蔣詡辭官不仕，隱于杜陵，閉門不出，舍中竹下三徑，只有羊仲與求仲出入。典出晉。趙岐《三輔決錄》卷一。后以三徑比喻隱士居處?！段倪x。陶淵明。歸去來辭》：「三徑就荒，松菊猶存?！固?。孟浩然 秦中感秋寄遠上人詩：「一丘常欲臥，三徑苦無資?！?/div>
《國語辭典》：采薇　　拼音：cǎi wéi
1.相傳殷商遺民伯夷、叔齊于武王克殷之后，義不食周粟，隱居首陽山采薇而食，臨終作〈采薇歌〉以申其志。見《史記。卷六一。伯夷列傳》。后借指隱居山林。三國魏。嵇康 幽憤詩：「采薇山阿，散發(fā)巖岫，永嘯長吟，頤性養(yǎng)壽。」明。葉憲祖《易水寒》第一折：「將人浪品題，惹得他長歌憶采薇。」也作「采薇」。
2.《詩經(jīng)。小雅》的篇名。共六章。根據(jù)〈詩序〉：「采薇，遣戍役也。」首章二句為：「采薇采薇，薇亦作止?！?/div>
《國語辭典》：采薇（採薇）　　拼音：cǎi wéi
比喻隱居山林。參見「采薇」條。宋。王禹偁 賢人不家食賦：「當年漢殿，猶聞索米之言；今日商山，不見采薇之老?！?/div>
《國語辭典》：歸棹（歸棹）　　拼音：guī zhào
返航的船只。宋。歐陽修〈蝶戀花。越女采蓮〉詞：「隱隱歌聲歸棹遠，離愁引著江南岸?！?/div>
分類：指歸歸舟
《漢語大詞典》：孤往
獨自前往。喻指歸隱。《文選·陶潛〈歸去來辭〉》：“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔?！?李善 注引 司馬彪 曰：“獨往，任自然，不復(fù)顧世。” 清 曾國藩 《苗先簏墓志銘》：“授徒窮鄉(xiāng)。制藝試帖之屬，不中有司程度，學(xué)子稍稍引去。君益冥心孤往，孑焉寡儔?！?清 龔自珍 《尊史三》：“若夫高騫遠引，抱道以逝，矢孤往於名山，含薄懟於卿士，身隱矣，焉用文之？”
《漢語大詞典》：熟戶
舊時指歸順的或發(fā)展程度較高的少數(shù)民族。 宋 蘇舜欽 《慶州敗》詩：“屠殺熟戶燒障堡，十萬馳騁山岳傾?！?span id="ucg2mqm" class="book">《宋史·兵志五》：“西北邊羌戎，種落不相統(tǒng)一，保塞者謂之熟戶，餘謂之生戶?！?/div>
《國語辭典》：內(nèi)向（內(nèi)向）　　拼音：nèi xiàng
1.向內(nèi)地逼近，多指向國內(nèi)逼迫?！稌x書。卷六。明帝紀》：「六月，敦將舉兵內(nèi)向，帝密知之?！?br />2.歸附朝廷。《后漢書。卷四○。班彪傳下》：「匈奴變詐之國，無內(nèi)向之心。」《文選。阮籍。為鄭沖勸晉王箋》：「羌戎東馳，回首內(nèi)向?！?br />3.人格特質(zhì)的一種分類。系由瑞士心理學(xué)家榮格（ C. G.）以人類心理的特徵為基礎(chǔ)，所提出的人格類型理論。特徵是缺乏與人接觸交往的興趣，對外物的感受較少顯露出來。性格上則是偏愛沉靜，容易羞怯。
《漢語大詞典》：歸楫（歸楫）
亦作“ 歸檝 ”。 指歸舟。 唐 杜甫 《八哀詩·故司徒李公光弼》：“吾思哭孤冢，南紀阻歸楫?！?宋 蘇軾 《游金山寺》詩：“羇愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日?！?清 龔自珍 《會稽茶》詩：“來歲 天臺 歸檝罷，春波吸盡 鏡湖 平?！?/div>
分類：指歸歸舟
《漢語大詞典》：詩歸（詩歸）
詩的指歸、旨趣。 清 錢謙益 《〈王貽上詩集〉序》：“師心而妄者，懲創(chuàng)品匯詩歸之流弊，眩運掉舉。此牛羊之眼，但見方隅者也?！?/div>
分類：指歸旨趣
《漢語大詞典》：馳義（馳義）
慕義驅(qū)馳而來。指歸順，臣服。《漢書·陳湯傳》：“ 呼韓邪單于 見 郅支 已誅，且喜且懼，鄉(xiāng)風(fēng)馳義，稽首來賓?！?顏師古 注：“馳義，慕義驅(qū)馳而來也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國志·魏志·陳留王奐傳》：“ 興 首向王化，舉眾稽服，萬里馳義?！?明 王世貞 《戚大將軍入帥禁旅枉駕草堂賦此贈別》詩：“南中舊部思馳義，塞上新城喜受降。”
《漢語大詞典》：返素
回復(fù)原來的自然狀態(tài)。引申指歸隱。《魏書·陽固傳》：“還故園而解羈兮，入茅宇而返素?！?/div>
《漢語大詞典》：委贐（委贐）
亦作“ 委賮 ”。入貢財物，指歸附。《北齊書·文宣帝紀》：“王風(fēng)聲振赫，九域咸綏，遠人率俾，奔走委賮?！?唐 魏徵 《享太廟樂章·大明舞》詩：“殊域委贐，懷生介福。”
《漢語大詞典》：卞田居
南齊 卞彬 的別號。《南齊書·文學(xué)傳·卞彬》：“自稱‘ 卞田居 ’，婦為‘ 傅蠶室 ’?！迸f時借指歸田的作官人。
《漢語大詞典》：卞田君
指 南齊 卞彬 。亦借指歸田的作官人。 唐 韓翃 《送田明府歸終南別業(yè)》詩：“近館應(yīng)逢 沈道士 ，比鄰自識 卞田君 ?！眳⒁姟?卞田居 ”。
《漢語大詞典》：卞田居
南齊 卞彬 的別號。《南齊書·文學(xué)傳·卞彬》：“自稱‘ 卞田居 ’，婦為‘ 傅蠶室 ’。”舊時借指歸田的作官人。
《漢語大詞典》：回皈（迴皈）
佛教指歸依向佛。《敦煌變文集·歡喜國王緣》：“於是大王受諫， 有相 迴皈。”