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典故
山陰道士
　　
寫(xiě)鵝經(jīng)
　　
右軍鵝
　　　
換黃庭
　
山陰道士鵝
　　
博白鵝
　　
換鵝帖
　
換經(jīng)鵝
　
惜鵝群
　　
白鵝書(shū)
　
鵝費(fèi)羲之墨
　
鵝歸逸少
　
換字鵝
　
寫(xiě)黃庭不要鵝
　
好鵝尋道士
　
換鵝文
　
將鵝與右軍
　
籠歸憶右軍
　
籠隨王右軍
　
內(nèi)史寫(xiě)黃庭
　
山陰書(shū)罷
　
書(shū)邀道士鵝
　　
黃庭換鶴
　
揮翰邀鵝
　
揮帖致白鵝
　　
覓鵝群
　
內(nèi)史寫(xiě)道經(jīng)
　
書(shū)經(jīng)愛(ài)鵝
　
書(shū)字換鵝
　
俗書(shū)博白鵝
　
寫(xiě)經(jīng)不惜鵝
　
學(xué)溪老鵝

相關(guān)人物
王羲之


《晉中興書(shū)》卷七〈瑯琊王錄〉～424～
王羲之字逸少。導(dǎo)之從子也。初訥于言。人未之知。年十三。嘗見(jiàn)周顗。顗異之。時(shí)重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及長(zhǎng)。尤善草隸書(shū)。為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂(lè)京師。遂往會(huì)稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝。羲之意甚悅。道士云。為寫(xiě)黃庭經(jīng)。當(dāng)舉群相贈(zèng)。乃為寫(xiě)訖?；\鵝而去。
《晉書(shū)》卷八十〈王羲之列傳〉～200～
性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：「為寫(xiě)道德經(jīng)，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！刽酥廊粚?xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。其任率如此。
《太平御覽》卷二百三十八〈職官部三十六·右將軍〉～258～
《晉中興書(shū)》曰：「王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也，祖正，尚書(shū)郎。父曠，淮南太守。元帝之過(guò)江也，曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時(shí)重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書(shū)，為古今之冠，及長(zhǎng)，尤善草隸書(shū)，為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂(lè)京師，遂往會(huì)稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝，羲之意甚悅。道士云：『為寫(xiě)黃庭經(jīng)，當(dāng)舉群相贈(zèng)。』乃為寫(xiě)訖，籠鵝而去。」

簡(jiǎn)釋

換鵝：喻以自己的高才絕技換取心愛(ài)之物，或喻書(shū)法作品高妙。唐李白《送賀賓客歸越》：“山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)《黃庭》換白鵝?！?/p>


例句

道經(jīng)今為寫(xiě)，不慮惜鵝群。 劉長(zhǎng)卿 過(guò)包尊師山院

櫪嘶支遁馬，池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 宴榮二山池（一題作〔宴〕（晏）榮山人池亭）

彭澤先生柳，山陰道士鵝。 孟浩然 尋梅道士

林棲居士竹，池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 晚春題遠(yuǎn)上人南亭

金粉為書(shū)重莫過(guò)，黃庭舊許右軍多。請(qǐng)看今日酬恩德，何似當(dāng)年為愛(ài)鵝。 景審 題所書(shū)黃庭經(jīng)后（泥金正書(shū)）

鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。 李商隱 喜雪

山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝。 李白 送賀賓客歸越

好鵝尋道士，愛(ài)竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭（此亭蓋齊朝南苑。又是陸機(jī)故宅。）

山陰豈無(wú)爾，繭字換群鵝。 杜牧 鵁鶄

鳳皇池上應(yīng)回首，為報(bào)籠隨王右軍。 杜甫 得房公池鵝

鵝費(fèi)羲之墨，貂馀季子裘。 杜甫 搖落

尚書(shū)舊用裁天詔，內(nèi)史新將寫(xiě)道經(jīng)。 柳宗元 楊尚書(shū)寄郴筆知是小生本樣令更商榷使盡其功輒獻(xiàn)長(zhǎng)句

詠雪因饒妹，書(shū)經(jīng)為愛(ài)鵝。 盧綸 宴趙氏昆季書(shū)院因與會(huì)文并率爾投贈(zèng)

新傳左慈訣，曾與右軍鵝。 盧綸 尋賈尊師

似君換得白鵝時(shí)，獨(dú)憑闌干雪滿池。 盧綸 賦得白鷗歌送李伯康歸使

山陰妙術(shù)人傳久，也說(shuō)將鵝與右軍。 薛濤 送扶煉師

玄堪教鳳集，書(shū)好換鵝群。 陸龜蒙 又次前韻酬廣文

便使筆精如逸少，懶能書(shū)字換群鵝。 陸龜蒙 自遣詩(shī)三十首

羲之俗書(shū)趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。 韓愈 石鼓歌

《漢語(yǔ)大詞典》：換鵝（換鵝）
晉 代書(shū)法家 王羲之 寫(xiě)經(jīng)換鵝的典故。《晉書(shū)·王羲之傳》：“又 山陰 有一道士，養(yǎng)好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳。’ 羲之 欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸?！卑?，《白孔六帖》卷九五作“寫(xiě)《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩(shī)之二：“看客休題鳳，將書(shū)莫換鵝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：換鵝經(jīng)（換鵝經(jīng)）
指《黃庭經(jīng)》，或謂《道德經(jīng)》。 王羲之 曾寫(xiě)以換鵝，故稱。《四朝聞見(jiàn)錄》附錄載 元 仇遠(yuǎn) 《題保母帖》詩(shī)：“大字無(wú)過(guò)《瘞鶴銘》，小字亦有換鵝經(jīng)?！?宋 蘇舜欽 《丹陽(yáng)子高得逸少〈瘞鶴銘〉于焦山之下來(lái)求詩(shī)因作長(zhǎng)句以寄》：“ 山陰 不見(jiàn)換鵝經(jīng)， 京口 今存《瘞鶴銘》?！眳⒁?jiàn)“ 換鵝 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：換鵝（換鵝）
晉 代書(shū)法家 王羲之 寫(xiě)經(jīng)換鵝的典故。《晉書(shū)·王羲之傳》：“又 山陰 有一道士，養(yǎng)好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?！?羲之 欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸?！卑矗?span id="6116116" class="book">《白孔六帖》卷九五作“寫(xiě)《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩(shī)之二：“看客休題鳳，將書(shū)莫換鵝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：換鵝群（換鵝羣）
猶換鵝。 清 朱彝尊 《送錢(qián)六霍朱大士曾同游白下》詩(shī)：“高詠方從月下聞，佳書(shū)猶未換鵝羣。”參見(jiàn)“ 換鵝 ”。
分類：換鵝
《漢語(yǔ)大詞典》：換鵝（換鵝）
晉 代書(shū)法家 王羲之 寫(xiě)經(jīng)換鵝的典故。《晉書(shū)·王羲之傳》：“又 山陰 有一道士，養(yǎng)好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?！?羲之 欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸?！卑?，《白孔六帖》卷九五作“寫(xiě)《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩(shī)之二：“看客休題鳳，將書(shū)莫換鵝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：換鵝書(shū)（換鵝書(shū)）
指 王羲之 的書(shū)法。《世無(wú)匹》第十四回：“數(shù)載神勞乞 米 帖，九秋心困換鵝書(shū)?！眳⒁?jiàn)“ 換鵝 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：換鵝（換鵝）
晉 代書(shū)法家 王羲之 寫(xiě)經(jīng)換鵝的典故。《晉書(shū)·王羲之傳》：“又 山陰 有一道士，養(yǎng)好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?！?羲之 欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸。”按，《白孔六帖》卷九五作“寫(xiě)《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩(shī)之二：“看客休題鳳，將書(shū)莫換鵝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：換鵝手（換鵝手）
指在書(shū)法上深有造詣的人。 宋 黃庭堅(jiān) 《寄上高李令懷道》詩(shī)：“摩拂幼婦篇，慚非換鵝手?！眳⒁?jiàn)“ 換鵝 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：換鵝（換鵝）
晉 代書(shū)法家 王羲之 寫(xiě)經(jīng)換鵝的典故。《晉書(shū)·王羲之傳》：“又 山陰 有一道士，養(yǎng)好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳。’ 羲之 欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸?！卑?，《白孔六帖》卷九五作“寫(xiě)《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩(shī)之二：“看客休題鳳，將書(shū)莫換鵝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：寫(xiě)經(jīng)換鵝（寫(xiě)經(jīng)換鵝）
《晉書(shū)·王羲之傳》：“ 山陰 有一道士，養(yǎng)好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳。’ 羲之 欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。”后遂以為典實(shí)。按《白孔六帖》卷九五亦記此事，謂所寫(xiě)為《黃庭經(jīng)》。
分類：典實(shí)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：黃庭換鵝（黃庭換鵝）　　拼音：huáng tíng huàn é
晉朝書(shū)法家王羲之為道士寫(xiě)《黃庭經(jīng)》（一說(shuō)《道德經(jīng)》）換得群鵝。見(jiàn)《晉書(shū)。卷八○。王羲之傳》。后比喻以高才絕技換取心愛(ài)之物或贊揚(yáng)書(shū)法高妙。
《漢語(yǔ)大詞典》：換白鵝（換白鵝）
猶換鵝。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩(shī)：“ 山陰 道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)《黃庭》換白鵝?！眳⒁?jiàn)“ 換鵝 ”。
分類：換鵝
《漢語(yǔ)大詞典》：換鵝（換鵝）
晉 代書(shū)法家 王羲之 寫(xiě)經(jīng)換鵝的典故。《晉書(shū)·王羲之傳》：“又 山陰 有一道士，養(yǎng)好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?！?羲之 欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸?！卑矗?span id="6161161" class="book">《白孔六帖》卷九五作“寫(xiě)《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩(shī)之二：“看客休題鳳，將書(shū)莫換鵝。”
《漢語(yǔ)大詞典》：換群鵝（換羣鵝）
猶換鵝。
分類：換鵝
《漢語(yǔ)大詞典》：籠鵝（籠鵝）
以籠置鵝。《晉書(shū)·王羲之傳》：“ 山陰 有一道士，養(yǎng)好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳。’ 羲之 欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。”后以“籠鵝”指 王羲之 以字換鵝事。 唐 李白 《王右軍》詩(shī)：“ 右軍 本清真，瀟灑出風(fēng)塵。 山陰 過(guò)羽客，愛(ài)此好鵝賓。掃素寫(xiě)《道經(jīng)》，筆精妙入神。書(shū)罷籠鵝去，何曾別主人?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：道士鵝（道士鵝）
《晉書(shū)·王羲之傳》載： 山陰 道士養(yǎng)好鵝， 羲之 因求市之。道士云，為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)。 羲之 欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸。后因以為典實(shí)。 唐 孟浩然 《尋梅道士》詩(shī)：“ 彭澤 先生柳， 山陰 道士鵝?！?宋 黃庭堅(jiān) 《自咸平至太康鞍馬間得十小詩(shī)寄懷晏叔原》：“詩(shī)入 雞林寺 ，書(shū)邀道士鵝?！?清 朱彝尊 《萬(wàn)歲通天帖歌贈(zèng)王舍人》：“試將射的仙人鶴，籠作 山陰 道士鵝。”
分類：山陰道士
《漢語(yǔ)大詞典》：鵝經(jīng)（鵝經(jīng)）
(1).指 王羲之 為換鵝所寫(xiě)的《道德經(jīng)》。 宋 蘇軾 《聞錢(qián)道士與越守穆父飲酒送二壺》詩(shī)：“一紙鵝經(jīng) 逸少 醉，他年《鵬賦》 謫仙 狂?！眳⒁?jiàn)“ 鵝羣 ”。
(2).《黃庭經(jīng)》的別稱。 元 盧大雅 《舟中寄張外史》詩(shī)：“輸與仙都老居士，一簾山雨聽(tīng)《鵝經(jīng)》?！?/div>
分類：王羲之
《漢語(yǔ)大詞典》：鵝群（鵝羣）
(1).成群的鵝。特指 晉 王羲之 書(shū)《道德經(jīng)》所換之群鵝。典出《晉書(shū)·王羲之傳》：“又 山陰 有一道士，養(yǎng)好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?！?羲之 欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)包尊師山院》詩(shī)：“《道經(jīng)》終為寫(xiě)，不慮惜鵝羣?！?唐 陸龜蒙 《又次前韻酬廣文》：“玄堪教鳳集，書(shū)好換鵝羣?！?br />(2).即鵝群帖。 明虞堪《贈(zèng)倪云鎮(zhèn)》詩(shī)：“尚想君家清閟閣，臨池誰(shuí)見(jiàn)搨《鵝羣》。” 清 查慎行 《送陳子文出守石阡》詩(shī)之五：“碑版光傳照裔文，臨池妙手繼《鵝羣》?！眳⒁?jiàn)“ 鵝羣帖 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鵝群帖（鵝群帖）　　拼音：é qún tiè
行草尺牘，為王獻(xiàn)之所書(shū)，收入宋《淳化閣帖》中。墨跡已佚，后傳有宋米芾臨本。