【佛學大辭典】
（名數(shù)）無學位有九根之別：（一）一退相，二守相，三死相，四住相，五可進相，六不壞相，七不退相，八慧解脫相，九俱解脫相也。中阿含經(jīng)第三十福田經(jīng)曰：「云何九無學人？思法，升進法，不動法，退法，不退法，護法，護則不退，不護則退，實住法，慧解脫，俱解脫，是謂九無學人?！钩蓪嵳摰谝环謩e賢圣品曰：「阿羅漢有九種：退相、守相、死相、可進相、住相、不壞相、慧解脫相、俱解脫相、不退相。是諸阿羅漢，以得信等根故有差別。（中略）如是九種，名無學人。先十八人及九無學，是二十七人，名為一切世間福田。」大乘義章第十七本釋中阿含之文曰：「九中前七，就根以別，后二約法。前七種，猶如毗曇中六種羅漢。六羅漢者，退、思、護、住、升進、不動。彼阿含經(jīng)分不動人以為二種，故有七。（中略）后二慧解脫及俱解脫，約法以別。前七人中，不得滅定，名慧解脫，得滅定者，名俱解脫?！梗ǘ┮煌朔?，二思法，三護法，四安住法，五堪達法，六不動法，七不退法，八獨覺，九佛。俱舍論第二十五曰：「居無學位圣者有九，謂七聲聞及二覺者。退法等五，不動分二，后先別故，名七聲聞。獨覺在覺，名二覺者。由下下等九品根異，今無學圣成九差別。」是為唯就根次第立九種之別者，即退法為下下根，思法為下中根，乃至佛為上上根也。又出俱舍論光記二十五，同頌疏二十五等。(參見：羅漢)
【佛學大辭典】
（名數(shù)）九種羅漢也。(參見：羅漢)
【佛學常見辭匯】
九種的無學位。中阿含經(jīng)所說的九無學是退相、守相、死相、住相、可進相、不壞相、不退相、慧解脫相、俱解脫相。俱舍論所說的九無學是退法、思法、護法、安住法、堪達法、不動法、不退法、獨覺、佛。