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《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)補(bǔ)（無(wú)補(bǔ)）　　拼音：wú bǔ
無(wú)所助益。如：「無(wú)補(bǔ)于事」。也作「無(wú)裨」。
《漢語(yǔ)大詞典》：墮甑（墮甑）
《后漢書(shū)·孟敏傳》：“﹝ 孟敏 ﹞客居 太原 。荷甑墯地，不顧而去。 林宗 見(jiàn)而問(wèn)其意。對(duì)曰：‘甑以破矣，視之何益？’”后因以“墮甑”比喻事已過(guò)去，無(wú)法挽回，不必再作無(wú)益的回顧。 宋 陸游 《三月十六日作》詩(shī)：“功名墮甑誰(shuí)能問(wèn)，羞作饑鷹夜掣韛?！?吳恭亨 《感時(shí)二首寄君復(fù)鈍庵》詩(shī)：“游山歷歷詩(shī)堪霸，墮甑沉沉口不談?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：淫巧　　拼音：yín qiǎo
不正當(dāng)?shù)那娠棥！稌?shū)經(jīng)。泰誓下》：「作奇技淫巧，以悅婦人?！埂抖Y記。月令》：「毋或作為淫巧，以蕩上心?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：奇技淫巧　　拼音：qí jì yín qiǎo
奇異而眩人耳目的技能或事物?！稌?shū)經(jīng)。泰誓下》：「郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧，以悅婦人?！埂豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第四六回：「臣是天朝的大臣，應(yīng)該按照國(guó)家的制度辦事。什么火車(chē)、輪船，走的雖快，總不外乎奇技淫巧?！挂沧鳌钙婕恳伞?。
《漢語(yǔ)大詞典》：魚(yú)千里（魚(yú)千里）
(1).謂魚(yú)游千里。典出《關(guān)尹子·宇》：“以盆為沼，以石為島，魚(yú)環(huán)游之，不知其幾千萬(wàn)里而不窮也?！?宋 黃庭堅(jiān) 《追和東坡題李亮功〈歸來(lái)圖〉》：“小池已筑魚(yú)千里，隙地仍栽芋百區(qū)。”
(2).比喻徒然無(wú)益地追求不止或追逐不舍。 宋 黃庭堅(jiān) 《戲作林夫人欸乃歌》之二：“從師學(xué)道魚(yú)千里，蓋世成功黍一炊?！?宋 陸游 《聞?dòng)辍?/a>詩(shī)：“不悟魚(yú)千里，終歸貉一丘。”
《漢語(yǔ)大詞典》：墜甑（墜甑）
墮甑。謂錯(cuò)謬已鑄，后悔無(wú)益；或事已過(guò)去，不值得置意。 宋 蘇軾 《聞子由為郡僚所捃恐當(dāng)去官》：“寧知事大繆，舉步得狼狽。我已無(wú)可言，墜甑難追悔?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》十六：“世人妄逐既逝之榮辱得喪，執(zhí)之以為哀樂(lè)。過(guò)駒不留，而墜甑猶顧；前者未忘，而后者沓至。終其身接應(yīng)不暇，而卒於無(wú)一能應(yīng)，不亦悲乎！”按，一本作“ 墮甑 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：五橫
(1).指監(jiān)察五官的糾察之官。《管子·君臣上》：“有道之君，上有五官以牧其民，則眾不敢踰軌而行矣；下有五橫以揆其官，則有司不敢離法而使矣?！?尹知章 注：“橫，謂糾察之官得入人罪者也。五官各有其橫，曰五橫。”
(2).五種無(wú)益于國(guó)之人。指 韓非 在《五蠧》篇中所說(shuō)的學(xué)者、帶劍者、言談?wù)摺⒒加吆蜕坦ぶ竦任宸N人。 晉 道恒 《〈釋駁論〉序》：“ 韓非 《五蠹》之篇，遂譏世之闕，發(fā)五橫之論?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：虛謚（虛謚）
亦作“虛諡”。
(1).無(wú)益于實(shí)際的謚號(hào)。 晉 潘岳 《笙賦》：“人生不能行樂(lè)，死何以虛謚為。”
(2).謂有名無(wú)實(shí)的美謚。《北史·魏紀(jì)三·孝文帝紀(jì)論》：“海內(nèi)黔黎，咸受耳目之賜。加以雄才大略，愛(ài)奇好士，視下如傷，役己利物，亦無(wú)得而稱(chēng)之。其經(jīng)緯天地，豈虛諡也！”
《漢語(yǔ)大詞典》：淫商
以淫侈無(wú)益的貨物牟利的商人。 漢 王符 《潛夫論·務(wù)本》：“今商競(jìng)鬻無(wú)用之貨，淫侈之幣，以惑取民產(chǎn)，雖於淫商有得，然國(guó)計(jì)愈失矣。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第三章第四節(jié)：“他們殘酷地榨取農(nóng)工所生產(chǎn)的財(cái)富，通過(guò)淫商達(dá)到窮奢極欲的目的?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：沒(méi)益
羊叫聲的諧音，戲謔為無(wú)益，沒(méi)有好處。 唐 劉玄佐 嘗出師經(jīng)其本縣，鄉(xiāng)里姻舊多投之。 玄佐 不欲徇私擢居將校，又難置于卒伍，便盡署為散將判官，實(shí)處散冗。有人呈聯(lián)語(yǔ)戲謔曰：“覆盆子落地變作赤烘，羊羔兒作聲盡是沒(méi)益?！?玄佐 覽之而笑，因各改署他職。參閱 唐 趙璘 《因話錄·商下》。
《漢語(yǔ)大詞典》：淫伎
無(wú)益的技藝。指制造奢華物品的技藝。 漢 陸賈 《新語(yǔ)·本行》：“璧玉珠璣不御於上，則翫好之物棄於下；雕刻綪畫(huà)不納於君，則淫伎曲巧絶於民。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：飲河滿(mǎn)腹（飲河滿(mǎn)腹）　　拼音：yǐn hé mǎn fù
語(yǔ)本《莊子。逍遙游》：「偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹?！姑闳酥?，最忌貪多。宋。張君房《云笈七簽。卷九四。簡(jiǎn)事》：「巢林一枝，鳥(niǎo)見(jiàn)遺于叢葦；飲河滿(mǎn)腹，獸不吝于洪波?！?/div>
分類(lèi)：知足無(wú)益
《國(guó)語(yǔ)辭典》：為蛇畫(huà)足（為蛇畫(huà)足）　　拼音：wèi shé huà zú
比喻多此一舉或無(wú)中生有。參見(jiàn)「畫(huà)蛇添足」條。《三國(guó)志。卷四五。蜀書(shū)。張翼傳》：「維大怒。曰：『為蛇畫(huà)足?！痪S竟圍經(jīng)于狄道，城不能克?！骨?。全祖望〈梅花嶺記〉：「神仙之說(shuō)，所謂『為蛇畫(huà)足』。」
《漢語(yǔ)大詞典》：喂虎割肉（餵虎割肉）
語(yǔ)本《史記·張耳陳馀列傳》：“且 餘 所以不俱死，欲為 趙王 、 張君 報(bào) 秦 ；今必俱死，如以肉委餓虎，何益？”后因以“餵虎割肉”比喻無(wú)益的犧牲。 清 林旭 《叔嶠印伯居伏魔寺數(shù)往訪之》詩(shī)：“擲鼠忌器空持疑，餵虎割肉有盡時(shí)。”
分類(lèi)：無(wú)益犧牲
《國(guó)語(yǔ)辭典》：揠苗助長(zhǎng)（揠苗助長(zhǎng)）　　拼音：yà miáo zhù zhǎng
古時(shí)宋國(guó)人因他種的苗未長(zhǎng)高，而用手將它拉高，結(jié)果苗卻反而枯死了。典出《孟子。公孫丑上》。比喻為求速成而未循序漸進(jìn)，結(jié)果不但無(wú)益，反而有害。宋。呂本中《紫微雜說(shuō)》：「學(xué)問(wèn)功夫全在浹洽涵養(yǎng)蘊(yùn)蓄之久……非如世人強(qiáng)襲取之，揠苗助長(zhǎng)，苦心極力，卒無(wú)所得也?！挂沧鳌赴蚊缰L(zhǎng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：有害無(wú)利（有害無(wú)利）　　拼音：yǒu hài wú lì
只有害處而無(wú)益處?！稘h書(shū)。卷六四上。吾丘壽王傳》：「以眾吏捕寡賊，其勢(shì)必得。盜賊有害無(wú)利，則莫犯法，刑錯(cuò)之道也?！?/div>