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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十五 感通科
住并州之石壁寺。平生專以金剛般若經(jīng)。為正脩。貞元之季。有鴿巢于檐間。及春產(chǎn)二雛于內(nèi)寺。晨鬻度每以哺之輒祝曰。乘我誦經(jīng)之力。必使有成也。俄學(xué)飛墮地死。旬馀。度夢(mèng)見(jiàn)二小兒曰。兒本卵生茲蒙上人回向功德。轉(zhuǎn)生人道。自此東去十里。某家者是也。度覺(jué)即書(shū)之壁。以識(shí)之。且以其夢(mèng)審之往來(lái)者。皆以為信。滿十月乃造其家。果率二子因使其母抱之以出呼之鴿兒。遽頷首而笑。
宋高僧傳·卷第二十五 讀誦篇第八之二
釋明度。未知何許人也。經(jīng)論步學(xué)三業(yè)恪勤。誦金剛般若。資為凈分。慈濟(jì)為心。迨貞觀末有鴿巢于屋楹乳養(yǎng)二雛。度每以馀粥就窠哺之。復(fù)咒之曰。乘我經(jīng)力羽翼速成。忽早學(xué)飛墮地偕殞。度乃瘞之。旬馀夢(mèng)二小兒曰。兒等本受卵生小類。蒙上人為養(yǎng)育誦持回向。今轉(zhuǎn)生人道。距此寺東十里間。某家是也。度默志之。至十月滿往訪此家。男婦果孿生二子。入視之。數(shù)日遂呼曰鴿兒。一時(shí)回頭應(yīng)諾。歲馀能言。皆得成長(zhǎng)。度未知終所。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:明度  拼音:míng dù
色彩的明暗程度。如黃色為明度高的顏色,藍(lán)色為明度低的顏色。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:透明度  拼音:tòu míng dù
透光的程度。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:灰度等級(jí)(灰度等級(jí))  拼音:huī dù děng jí
由于景物各點(diǎn)的顏色及明度不同,使得經(jīng)攝影成像的黑白圖像亦呈現(xiàn)不同等級(jí)的灰度。故將白色與黑色間之灰色按其明度以對(duì)數(shù)關(guān)系分成十個(gè)等級(jí),即稱為「灰度等級(jí)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:色彩三要素  拼音:sè cǎi sān yào sù
色彩的色相、彩度與明度的統(tǒng)稱。也稱為「色彩的三屬性」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:前進(jìn)色(前進(jìn)色)  拼音:qián jìn sè
高明度的色彩。如黃、橙、赤等顏色,能令人產(chǎn)生前進(jìn)的感覺(jué),稱為「前進(jìn)色」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:同類色(同類色)  拼音:tóng lèi sè
色相、性質(zhì)相同,但明度有深淺之分的顏色。如深紅與淺紅便屬同類色。
大明度經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)六卷,吳支謙譯,梵語(yǔ)波羅蜜,舊譯度,或度無(wú)極。大明度者大明波羅蜜行之意,與道行般若經(jīng)同本異譯。
大明度無(wú)極經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)大明度經(jīng)之異名。
明度
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))般若波羅蜜之古譯,般若譯曰明,波羅蜜譯曰度。
明度無(wú)極
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))般若波羅蜜之古譯。般若譯曰明,波羅蜜譯曰度,又曰度無(wú)極,新譯般若曰慧,譯波羅蜜曰到彼岸。無(wú)極彼岸者,皆涅槃而名,渡生死海到達(dá)涅槃之無(wú)極,謂之度無(wú)極。一云到彼岸。