關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》:帝國(guó)主義是資本主義的最高階段
列寧作于1916年1-6月。分析了帝國(guó)主義的本質(zhì)、經(jīng)濟(jì)特征和基本矛盾,揭示了帝國(guó)主義產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的客觀規(guī)律,批判了德國(guó)考茨基的“超帝國(guó)主義論”,指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的歷史任務(wù)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:顛倒是非(顛倒是非)  拼音:diān dǎo shì fēi
歪曲事實(shí),混淆黑白。唐。韓愈 施先生墓銘:「箋注紛羅,顛倒是非,聞先生講論,如客得歸?!埂稏|周列國(guó)志》第八六回:「汝在寡人左右,寡人以耳目寄汝,乃私受賄賂,顛倒是非,以欺寡人?!挂沧鳌割嵉购诎住埂ⅰ甘欠穷嵉埂?。
《分類字錦》:出入以是
輟耕錄鎮(zhèn)國(guó)上將軍福建宣慰使費(fèi)榮敏公□器度弘厚不以富貴驕人輕財(cái)好施勇于為義人皆稱曰費(fèi)佛子陵陽(yáng)牟先生巘所撰墓志銘載其事甚詳家之量衡無(wú)二致刻銘于斛之四面曰出以是入以是子孫永如是推此則真古仁人之用心者矣
分類:
《國(guó)語(yǔ)辭典》:觸目皆是(觸目皆是)  拼音:chù mù jiē shì
滿眼望去都是。形容事物眾多。唐。朱敬則 五等論:「故魏太祖曰:『若使無(wú)孤,天下幾人稱帝,幾人稱王!明竊號(hào)謚者觸目皆是?!弧顾?。張君房《云笈七簽。卷七一。造六一泥法》:「始知一切方法,不可率爾輕試之,不依古法,即云無(wú)驗(yàn),如此者觸目皆是?!?/div>
《韻府拾遺 侵韻》:虔虔是欽(虔虔是欽)
謝惠連祭禹廟文呱呱弗顧虔虔是欽
《漢語(yǔ)大詞典》:豈有是理(豈有是理)
見“ 豈有此理 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:豈有此理(豈有此理)  拼音:qǐ yǒu cǐ lǐ
那有這種道理。意謂斷無(wú)此理。表示憤怒之詞?!赌淆R書。卷三七。虞悰傳》:「郁林廢,悰竊嘆曰:『王、徐遂縛褲廢天子,天下豈有此理邪?』」《初刻拍案驚奇》卷二○:「豈有此理!你乃宦家之女,偶遭挫折,焉可賤居下流?」
《分類字錦》:竊言是非(竊言是非)
史記荊軻傳高漸離變名姓為人庸保匿作于宋子聞其家堂上客擊筑每出言曰彼有善有不善從者以告其主曰彼庸乃知音竊言是非
分類:審音
《搜韻詞典》:橋是橋,路是路  拼音:qiáo shì qiáo,lù shì lù
比喻區(qū)別明顯,易于分清
我姓韓的橋是橋,路是路,一清二白的,怕誰(shuí)來(lái)歪我不成
《國(guó)語(yǔ)辭典》:派不是  拼音:pài bù shì
?指責(zé)別人的過(guò)失?。??如:「在公司里,他只會(huì)到處派不是,拿不出什么具體的成果?!埂都t樓夢(mèng)?》?第三○回??:?「你倒來(lái)替人派我的不是,我怎么浮躁了?」?
分類:過(guò)失
《國(guó)語(yǔ)辭典》:女子無(wú)才便是德(女子無(wú)才便是德)  拼音:nǚ zǐ wú cái biàn shì dé
(諺語(yǔ))古時(shí)以為「男主外,女主內(nèi)」,女子最重要的工作是治內(nèi)持家,只要將侍奉公婆、教養(yǎng)子女做好,便不需要其他才能了。《紅樓夢(mèng)》第六四回:「自古道:『女子無(wú)才便是德?!豢傄载戩o為主,女工還是第二件。」也作「女子無(wú)才便有德」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陪不是  拼音:péi bù shì
道歉?!都t樓夢(mèng)》第三○回:「這里薛姨媽氣的亂戰(zhàn),一面又勸寶釵道:『你素日知那孽障說(shuō)話沒道理,明兒我叫他給你陪不是?!弧挂沧鳌纲r不是」。
分類:賠罪
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賠不是(賠不是)  拼音:péi bù shì
道歉?!都t樓夢(mèng)》第三○回:「紫鵑聽了一聽,笑道:『這是寶玉的聲音,想必是來(lái)賠不是來(lái)了?!弧挂沧鳌概悴皇恰?。
分類:賠罪道歉
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:賠弗是
道歉
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:似非而是  拼音:sì fēi ér shì
看來(lái)與常識(shí)相矛盾或相反而事實(shí)上卻可能是正確的
《國(guó)語(yǔ)辭典》:似是而非  拼音:sì shì ér fēi
語(yǔ)本《孟子。盡心下》:「惡似而非者?!贡砻嫦嗨贫鴮?shí)際上卻不然。漢。王充《論衡。死偽》:「世多似是而非,虛偽類真,故杜伯、莊子義之語(yǔ),往往而存。」《后漢書。卷三。肅宗孝章帝紀(jì)》:「夫俗吏矯飾外貌,似是而非,揆之人事則悅耳,論之陰陽(yáng)則傷化。」