(1).從此。繇，通“ 由 ”。《漢書(shū)·路溫舒?zhèn)?/a>》：“近世 趙王 不終，諸 呂 作亂，而 孝文 為大宗。繇是觀之，禍亂之作，將以開(kāi)圣人也?！?唐 韓愈 《答元侍御書(shū)》：“足下繇是與之交，欲令 逢 父子名跡存諸史氏?！?span id="rqjqbxq" class="book">《舊五代史·唐書(shū)·莊宗紀(jì)八》：“閹宦伶官交相讒諂，邦國(guó)大事皆聽(tīng)其謀，繇是漸多猜惑，不欲大臣典兵。” 明 方孝孺 《祭王文節(jié)公》：“吾繇是知天之可持，善之可必?！?br />(2).于是。表示后一事承接前一事，后一事往往是前一事引起的。繇，通“ 由 ”。《漢書(shū)·游俠傳序》：“陵夷至於 戰(zhàn)國(guó) ，合從連衡，力政爭(zhēng)彊。繇是列國(guó)公子， 魏 有 信陵 ， 趙 有 平原 ， 齊 有 孟嘗 ， 楚 有 春申 ，皆藉王公之勢(shì)，競(jìng)為游俠，雞鳴狗盜，無(wú)不賓禮?！?唐 韓愈 《送許郢州序》：“繇是刺史不安其官，觀察使不得其政。” 宋 范仲淹 《楊文公寫真贊》：“公以斯文為己任，繇是東封西祀之儀，修史修書(shū)之局，皆歸大手，為皇家之盛典。當(dāng)時(shí)臺(tái)閣英游蓋多出於師門矣?！?明 方孝孺 《傳經(jīng)齋記》：“﹝老儒碩生﹞所從事者止乎訓(xùn)解辯義，至於補(bǔ)世善俗之道，蔑如也。繇是世之君臣指經(jīng)為浮言。”