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詞典（續(xù)上）
是古
全是
一是
凡是
所是
是在
賴是
系是
祇是
是得
實是
生是
無是非
幸是
誠是
《漢語大詞典》：是古
以古為是。《漢書·劉歆傳》：“陵夷至于暴 秦 ，燔經(jīng)書，殺儒士，設(shè)挾書之法，行是古之罪，道術(shù)由是遂滅?！?/div>
分類：是古為是
《駢字類編》：全是
事文類聚紹圣初章子厚召入相與陳瓘?fù)垡蛘搰玛惌徳黄┤绱酥垡浦弥髣t左重移置之右則右重俱不可也熙寧未必全是元祐未必全非
分類：全是
《漢語大詞典》：一是
(1).一概。《宋史·選舉志六》：“ 度宗 咸淳 六年，命參酌舊制，凡文武官一是以公勤廉恪為主?！?br />(2).謂一切。 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“昨得手札，屬治心學(xué)，敬悉一是?！?br />(3).猶言統(tǒng)一的標準。《宋史·食貨志上一》：“時有古今，世有升降，天地生財，其數(shù)有限，國家用財，其端無窮，歸於一是，則‘生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒’之外，無他技也。”《明史·刑法志一》：“律所不載者，則聽之於敕，故時輕時重，無一是之歸?！?br />(4).全憑。《儒林外史》第十回：“央媒拜允，一是二位老爺揀擇?！?/div>
《國語辭典》：凡是　　拼音：fán shì
屬于某范圍的一切。如：「凡是他不認識的東西，都要問得一清二楚。」
《漢語大詞典》：所是
(1).所有。 唐 陳子昂 《為建安王與遼東書》：“所是都督官屬及大首領(lǐng)并左右立功人等，并申此問?！?br />(2).見“ 所事 ”。
(3).謂自以為是。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“心習(xí)于所是，則喜從而惡違?！?/div>
《國語辭典》：所事　　拼音：suǒ shì
1.凡事、事事。元。馬致遠《漢宮秋》第二折：「他諸馀可愛，所事兒相投?！乖Ｊ挼孪椤稓⒐穭穹颉返谌郏骸改氵€道負屈高聲，你所事無成，見兄弟，心頭刺，眼中釘?！?br />2.此事或某事?！端疂G傳》第七三回：「太公接見，問道：『好漢，所事如何？』」
《漢語大詞典》：是在
用作虛詞,表示一定時間或一段時間。例如：他是在星期一去世的。
《漢語大詞典》：賴是（賴是）
虧得，幸好。 宋 毛滂 《虞美人》詞：“二分春去知處，賴是無風雨?！?宋 范成大 《正月九日雪霰后大雨》詩：“夜霰三更碎瓦，晝冥一陣翻盆。賴是梅花已過，不然皴玉誰溫？”
分類：幸好
《漢語大詞典》：系是（係是）
是，乃是。《水滸傳》第三回：“ 魯達 係是經(jīng)略府提轄，不敢擅自徑來捕捉兇身?！?明 何良俊 《四友齋叢說·史八》：“則 黃侍郎 之死實不為過，但係是朝廷大臣，而軍卒擅自殺之，此亦堅冰之漸也，安可置而不問？”
分類：乃是
《國語辭典》：祇是　　拼音：zhī shì
但是、只是。唐。李商隱〈錦瑟〉詩：「此情可待成追憶，祇是當時已惘然?！够蜃x為ㄓˇ ㄕˋ zhǐ shì。
《漢語大詞典》：是得
猶言是好。《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“大伯子許多年紀，如今説親，説甚么人是得？”
《漢語大詞典》：實是（實是）
謂切實正確的治國之道。是，指國是。《宋史·崔鶠傳》：“六月一日詔書，詔諫臣直論得失，以求實是，有以見陛下求治之切也?！?/div>
《國語辭典》：生是　　拼音：shēng shì
完全是?！?a target='_blank'>紅樓夢》第六九回：「奶奶名聲，生是平兒弄壞了的?！?/div>
分類：生是全是
《漢語大詞典》：無是非（無是非）
沒有是和非；分不出是和非。《列子·仲尼》：“從心之所念，更無是非；從口之所言，更無利害?！?唐 趙嘏 《李先輩擢第東歸有贈送》詩：“金榜前頭無是非，平人分得一枝歸?！?清 俞正燮 《癸巳類稿·書〈左傳精舍志〉后》：“《左傳精舍誌》、《武城家乘》、《建立伏氏博士始末》，是三書者，皆所謂無是非之心者也?！?/div>
分類：不出
《漢語大詞典》：幸是
本是；正是。 五代 徐夤 《蜀》詩：“君王幸是 中山 后，建國如何號 蜀 都?！?宋 楊萬里 《趙達明大社四月一日招游西湖》詩：“嬌云嫩日無風色，幸是湖船好放時?！?/div>
分類：本是正是
《漢語大詞典》：誠是（誠是）
(1).猶言如果確實這樣。《荀子·富國》：“仁人之用國，將修志意，正身行，伉隆高，致忠信，期文理。布衣紃屨之士誠是，則雖在窮閻漏屋，而王公不能與之爭名，以國載之，則天下莫之能隱匿也?！?br />(2).確實正確。《荀子·榮辱》：“己誠是也，人誠非也，則是己君子而人小人也?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=463714' target='_blank'>《楚辭·惜誓》：“傷誠是之不察兮，并紉茅絲以為索?！?王夫之 通釋：“誠是，是非之實也?！?br />(3).猶言實在是。 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書》：“幸能察罪明辜，窮奸極黨……誠是陛下神斷之明，抑亦盡忠之効。”