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九條錫杖
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)(參見:錫杖)
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)四個法要之第四謂之錫杖,諷詠錫杖之頌文而振錫也。其頌文之作者不詳。初四句依華嚴(yán)經(jīng)十四:「手執(zhí)錫杖,當(dāng)愿眾生,設(shè)大施會,示如實(shí)道?!怪?jīng)文,其他偈句為古德所作。有九節(jié),每一節(jié)終,輒振錫,故曰九條錫杖。
山形柱杖
【佛學(xué)大辭典】
(物名)不加修飾之木杖也。
手杖論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,尊者釋迦稱造,唐義凈譯。破言世有異執(zhí)所生之有情者。
加持杖
【佛學(xué)大辭典】
(修法)切桃木之枝,約尺馀,以真言加持之,或扣魅女之肩,或打病者之痛所者。止觀八曰:「又隨身上有痛處,以杖痛打病處,至四五十。此復(fù)何意?夫諸病無非心作,心有憂愁思慮,邪氣得入。今以痛偪之,則不暇橫想,邪氣去,病除也?!褂锰夷菊撸捎诘兰抑?。事物紀(jì)元八曰:「五燭寶典曰:元日施桃枝著戶上,謂之仙木。以郁壘山桃,百鬼畏之故也?!贡静菥V目二十九曰:「一名仙人桃?!?/div>
散杖加持
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)以散杖灑加持水于信者之頭也。見真俗佛事編一。
竹杖外道
【佛學(xué)大辭典】
(流派)同執(zhí)杖梵志。
如意杖
【佛學(xué)大辭典】
(物名)法苑珠林曰:「晉敦煌沙門竺曇猷游會稽剡縣赤城山,有群虎來前,猷為說法。一虎獨(dú)眠,乃以如意杖打頭?!?/div>
杖林
【佛學(xué)大辭典】
(地名)外道以竹杖量佛之身量處。西域記九曰:「佛陀伐那山空谷中,東行三十馀里,至泄瑟知林,唐言杖林。竹竹脩勁,被山彌谷。其先有婆羅門,聞釋迦佛身長丈六,常懷疑惑未之信也。乃以丈六竹杖欲量佛身,恒于杖端出過丈六,如量增高,莫能窮實(shí)。遂投杖而去,因種根焉?!筜as!t!ivana。
金杖
【佛學(xué)大辭典】
(故事)佛以金杖與裂裳,懸記小乘十八部之分派。寄歸傳一曰:「裂裳金杖之喻,乃表證滅?!咕闵犴炇枰辉唬骸复笫ビ髡劢鹫?,況以爭衣。」同注:「頻毗娑羅王,夢見一裂為十八片,一金杖斬為十八段。怖而問佛。佛言:我滅度后,一百馀年,有阿輸迦王,威加贍部,時諸苾芻教分十八,趣解脫門,其致一也,此即先兆。王勿見憂耳?!顾姆纸浔臼栊蛟唬骸肝魤?img src="http://www.baus-ebs.org/fodict_online/qz/9F61.gif" border=0>之告徵機(jī)分利鈍之本,喻金顯道教無離合之宗?!菇涫栊凶谟浺簧显唬骸笁?img src="http://www.baus-ebs.org/fodict_online/qz/9F61.gif" border=0>者,下(指戒疏之本文)引大集。有一長者,夢一段后分為五。佛告長者:我滅度后有諸弟子,分五部等。」(撿大集經(jīng)不見)四分律四十三曰:「五百優(yōu)婆塞,俱詣世尊所,頭面禮足,卻坐一面,白佛言:拘睒彌比丘斗諍誹謗共相罵詈,互求長短,口如刀劍,從拘睒彌來至舍衛(wèi)國,我等當(dāng)云何?佛言應(yīng)聽二部,語如上。若有檀越布施,應(yīng)分作二分,此亦僧,彼亦僧。居士如破金杖,為二分,二俱是金。」四分戒疏行宗記一上,標(biāo)因緣經(jīng)云:所載金杖之文,與寄歸傳同,但因緣經(jīng)所云者不詳。
金剛杖
【佛學(xué)大辭典】
(物名)執(zhí)金剛神所持之金剛杵也。俱舍光記十一曰:「手執(zhí)金剛杖,名金剛手。」
拄杖
【佛學(xué)大辭典】
(物名)拄身之杖也。毗奈耶雜事六曰:「佛在王舍城鷲峰山頂,有老苾芻登山上下腳跌倒地。佛言:應(yīng)畜拄杖。聞佛許已,六眾即便以金銀等并雜彩物彫飾其杖。俗旅見已,共生嫌賤。苾芻白佛。佛言:苾芻有二種緣應(yīng)畜拄杖。一謂老瘦無力,二謂病苦嬰身。時有苾芻佯作老病而拄其杖,時諸苾芻以緣白佛。佛言:若實(shí)老病,應(yīng)從僧伽乞畜杖羯磨?!怪糇肿髦哒`。
拄杖子
【佛學(xué)大辭典】
(物名)與單言拄杖者同。子者名詞之助辭。作拄者正,作柱者誤。
梵音錫杖
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:四個法要)
鹿杖梵志
【佛學(xué)大辭典】
(人名)佛在世時諸比丘聞佛之不凈觀不堪厭離,雇鹿杖梵志令殺已云。四分律曰:「佛在婆求園令諸比丘,修不凈觀,諸比丘如教修習(xí)身而厭生。如人以蛇系于其頸?;蛴斜惹鸢l(fā)心欲死,求刀自殺?;蚍舅帲蜣D(zhuǎn)相害。有一比丘,往鹿杖梵志所,贊言善人,汝能殺我與汝衣缽。時即以利刀斷其命根。有天魔贊梵志言:善人汝得大福,是沙門釋子未度者得度,未脫者得脫,兼得衣缽。如是殺六十比丘。半月因說戒,佛問阿難不見諸比丘,阿難具答:因斯立制,改觀使修特勝(特勝即數(shù)息觀也)。」止觀九曰:「如律云:佛為比丘說不凈觀,皆生厭患不能與臭身住,衣缽雇鹿杖害?!?/div>
得道梯橙錫杖經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,失譯。錫杖為得道梯橙之意,此所說與律制之錫杖異。